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159【志同道合】

王淵拿到一份心學門徒的名單,卻沒有主動聯繫其中任何一人。

時機不到,而且也沒什麼必要。

今後想要做大事,就必須有自己的團體,也必須有一大票搖旗吶喊者。但“心學團體”實在太鬆散了,除了未來製造輿論之外,真正做起事來難堪大用……嗯,王大爺的核心圈子還是有用的。

至於其他弟子,亂七八糟什麼都有,立場其實各不相同,只是都喜歡研究心學而已。

王陽明自己也知道這種情況,因此只說出幾個名字。

其中,萬潮、王道、樑谷三人,皆與王淵同榜進士。同年再加上同門,鐵打的盟友關係,就算彼此屬於政敵,都不敢輕易下死手,更何況他們不可能與王淵成爲政敵。

另外,穆孔暉跟王淵是翰林院同事,又是王陽明主持鄉試選出的舉人,這些關係也捆綁得嚴嚴實實。

王陽明說出這四位的名字,意指王淵可以放心結交,彼此互相扶持,也不存在誰利用誰。

王大爺還點名一個人,那就是顧應祥。

此君在考中進士之前,就曾追隨王陽明遊學,不過當時沒有正式拜師,否則妥妥的王門大師兄。而且,顧應祥跟王淵性格類似,愛好也非常類似,很可能成爲真正的至交好友。

首先,顧應祥是個數學家,王淵不也在研究數學嗎?

其次,顧永祥不怕死,也是以平亂而獲得擢升。他當饒州府推官的時候,樂平縣令被農民起義抓住了,其他官員都束手無策。顧應祥挺身而出,只帶一老卒,騎一匹瘦馬,慢悠悠來到義軍營寨。一陣忽悠,縣令獲救,義軍解散。

正因爲這個功績,顧應祥被朱厚照看中,直接召回京城,以其進士出身,擔任錦衣衛經歷。

錦衣衛經歷,即在錦衣衛掌管文書出入。電影《繡春刀》裡的沈煉,歷史上真有其人,他剛入京師的時候,官職同樣是錦衣衛經歷。

你看看,王淵和顧應祥,是多麼相似啊!

都是心學門徒,都是進士出身,都獲天子寵信,都不怕死,都會武藝,都研究數學。如果認識之後,不能成爲朋友,那纔是真的見鬼了。

歷史上,顧應祥因爲母親去世,沒有及時回家奔喪,遭言官彈劾而罷官。中間耽誤了好多年光陰,因爲雲南叛亂擺不平,朝廷才招他回來巡撫雲南,最後官至刑部尚書,又受排擠調爲南京刑部尚書,幹兩年感覺沒意思就辭官了。

……

正月十五,元宵節,文武百官放假十天。

因爲反賊肆虐的原因,加之戶部的銀子不夠,今年春節一系列活動從簡。

元旦(正月初一)賜宴,不賜了,百官自己回家吃飯。南郊祭祀天地,本打算讓王淵帶領六千士卒亮相,現在也不整大場面了,只維持基本祭祀禮儀。元宵節不搞官方慶祝活動,只在當晚解除宵禁,讓民間自行娛樂。

元宵那天,王淵剛準備出門,與宋靈兒一起去逛街,顧應祥突然前來拜訪。

顧應祥提著一包禮品,笑著說:“王學士,元宵佳節,冒昧打擾,不會怪罪我吧?”

“惟賢兄客氣了,”王淵抱拳道,“前日恩師提起,我亦早想拜訪兄長。”

顧應祥把禮物交給王淵,直奔主題道:“我從先生那裡,獲知賢弟的算術書稿,實在忍不住想要切磋一二。”

“請裡面坐,”王淵對周衝說,“你去先生府上一趟,告訴靈兒,就說我現在要招待朋友,晚上再陪她一起逛元宵燈市。”

周衝領命離開,顧應祥歉意道:“原來耽誤了賢弟的時間。”

王淵笑道:“不妨的。”

此君屬於實用主義者,不喜歡虛頭巴腦的東西,也不喜歡浪費時間。

歷史上,他三十五歲就被任命爲大理寺卿,即全國最高法院的院長。結果堅決不肯接受,居然跑去當嶺東道僉事,只因中央部門沒法真正做事。又因爲天元術(方程式)不易推廣,居然在給《測圓海鏡》做註釋時,把天元術內容全部刪去,被後世的數學家詬病不已。

這貨在擔任刑部尚書的時候,覺得現有法律條令太繁雜,把《大明律》都進行了刪改,自己寫一本《律解疑辨》,好讓司法官員可以快速有效處理案件。

此時此刻,顧應祥拿出一沓手抄稿,直接道明來意:“賢弟所創之方程式,似乎可以做到五元以上?”

“應該可以,我還沒細想過。”王淵答道。

“方程”一詞出自《九章算術》,其第一道例題,便是解三元一次方程組。

至於“元”,中國早就有天元術,三元方程可稱之爲天元、地元和人元。元朝數學家朱世傑,還創造了四元高次方程組解法,謂之“四元術”,在天地人三元之後又加了物元概念。

最有趣的是,中國古人在做方程式的時候,也要結合陰陽術數來進行。四元方程式的解法,是如此表達的:“以元氣居中,立天元一於下,地元一於左,人元一於右,物元一於上。陰陽升降,進退左右,互通變化,錯綜無窮。”

全程使用算籌進行,知道根底的,曉得是在解方程;不知道根底的,還以爲是在算命占卜。

這玩意兒特別複雜,能把研究數學的人都搞暈。自己想象一下,只能使用長短不一的算籌,表達且再解開四元高次方程,那是一件多麼恐怖的事情。

顧應祥就是源自這種原因,認爲“天元術”不太實用,轉而深入研究三角函數。現在他讀了王淵的書稿,看到方程式的數字表達,頓時驚爲天人,覺得此術可以解決無數實際問題。

兩人先是討論方程式,很快又轉到三角函數,接著又將二者結合起來。

顧應祥還根據自己的研究,使用王淵的等式符號,完整表達出正弦、餘弦等定理。

“賢弟此法,可推行萬世,以窺陰陽之至理!”顧應祥讚歎道。

王淵笑道:“與陰陽何干?”

顧應祥說:“天地之所以神變化,而生萬物者,陰陽而已。一陰一陽,交互錯綜,而變化無窮焉。聖人困其交互錯綜之不齊,而置爲數術以測之。於是乎,天地之高深,日月之出入,鬼神之幽秘,皆可得而知矣。”

王淵噌的站起來,拉著顧應祥的手說:“聽君此言,你我乃知己同道也!”

王陽明的心學門徒,明顯出了一個異類,居然想用數學方法,來表達和測算天地萬物。還說只要正確運用數學,就能測算天地高深、日月出入、鬼神幽秘,這他孃的太跟王淵合拍了。

王淵也不再跟他討論數學了,而是拉家常加深瞭解。因此得知,這位老兄曾經單騎平亂,也學過刀劍、騎術和箭術,對兵法也有一定的理解。

二人討論的東西越來越多,幾乎無話不談,恨不得當場拜把子。

及至天黑,宋靈兒來找王淵關燈,這才約好了改日再聊。

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