看著陷入沉思的凌笑,默先生稍停下來(lái)抿了口茶水,繼而反問(wèn)道:“你是不是覺(jué)得,你所聽(tīng)到的魔族跟你想象的不太一樣,覺(jué)得我是在爲(wèi)他們洗脫罵名?”
“確實(shí)是有一點(diǎn)跟現(xiàn)世人們所說(shuō)的不太一樣,不過(guò)……”凌笑搖了搖頭,“我還是覺(jué)得,盲目仇視魔族,並不是什麼明智之舉。畢竟魔族已經(jīng)退出人間界太多年了,這年頭誰(shuí)又真正見(jiàn)過(guò)魔族中人?他們是好是壞,不能單憑一兩個(gè)個(gè)體的所作所爲(wèi)就妄下論斷,我是這麼認(rèn)爲(wèi)的。”
彷彿沒(méi)有料想到凌笑會(huì)是這樣的態(tài)度,默先生頗有些驚訝,但隨即釋然,會(huì)這樣想不正是符合她的‘性’格嗎?
“如果這世上多一些像你這樣想的人,或許魔族就不會(huì)落得如此下場(chǎng)了。”默先生嘆了口氣,接著闡述自己的觀點(diǎn):“不管是神仙還是凡人,亦或者是妖魔鬼怪,任何生物都是自‘私’的,從來(lái)都不會(huì)站在他人的角度考慮問(wèn)題,也從不會(huì)往自己身上找錯(cuò)誤根源。仔細(xì)想想,人類(lèi)受到心魔的‘誘’*‘惑’,出賣(mài)自己的靈魂,真的是那些低等的魔物的錯(cuò)嗎?
魔物跟魔族是不同的,前者是人類(lèi)內(nèi)心‘陰’暗情緒滋生出來(lái)的,後者則是與天地同生的種族。若是世間沒(méi)有‘欲’*望,沒(méi)有雜念,沒(méi)有‘陰’暗,就不會(huì)有魔物的存在和衍生。 ? TTkan? C○
人心會(huì)滋生黑暗生出心魔,就好比兇徒拿刀殺人,有罪的到底是兇徒,還是刀?
魔物和刀一樣,是無(wú)法以自己的意識(shí)爲(wèi)轉(zhuǎn)移的。沒(méi)有人類(lèi)自身的自主行爲(wèi)和思想,它們無(wú)法自主行動(dòng),更遑論傷人?
它們只是工具,是‘誘’因,具體能成事兒的,還在於人類(lèi)自身。
雜念心結(jié)幾乎人人都有,但並非每一個(gè)人都會(huì)做違背良心道義之事。若非人類(lèi)自身自制力低下,屈服於‘欲’*望*‘誘’*‘惑’,又何來(lái)禍國(guó)滅世、家破人亡的慘劇?
或許這個(gè)道理人人都懂,只是認(rèn)識(shí)和態(tài)度有所偏頗,在對(duì)待異族之輩的問(wèn)題上,他們往往選擇了無(wú)視真理對(duì)錯(cuò),僅憑個(gè)人好惡來(lái)決斷。
將罪名歸之於魔族,認(rèn)爲(wèi)心魔就是傳說(shuō)中的魔族種在人類(lèi)身上的罪惡,彷彿這樣就可以洗去自身的罪責(zé),保住自己正義凜然的善良面目。
至於魔族本身,誰(shuí)又在乎?本來(lái)就夠臭名昭著了,再多揹負(fù)一條莫須有的罵名又何妨呢?異族之輩能爲(wèi)我族貢獻(xiàn)出自己的價(jià)值,也算是廢物利用,又有多少自詡善良正義的人是抱著這樣的想法?
死道友不死貧道,致使黑的更黑,白的依舊白。趨吉避兇,此乃人之本‘性’也。”
默先生越說(shuō)越‘激’憤,凌笑都能看到他捏緊的拳頭上青筋噴張。看著他這副模樣,凌笑似乎隱隱知道了他如此憤慨的緣由了。
千萬(wàn)年來(lái),從未有人爲(wèi)魔族的遭遇辯駁過(guò)一句,人類(lèi)早已習(xí)慣遵循祖輩傳下來(lái)的的說(shuō)法,人云亦云視魔族爲(wèi)惡。
大家似乎都默許了這個(gè)觀念,也就不再有人去探究魔族惡名的由來(lái),不再有人願(yuàn)意去了解魔族這個(gè)族羣到底是怎樣的一個(gè)存在,反正只要反對(duì)他們就可以了,其他的無(wú)需過(guò)多深入瞭解。
久而久之,魔族就被三大天界的居民排斥出來(lái),龜縮一隅,不問(wèn)世事。因爲(wèi)他們自己也明白,一旦魔族出世,世人就會(huì)將之引爲(wèi)大禍,不顧一切不論是非將其覆滅,哪怕他們並沒(méi)有做出什麼不好的事情來(lái)。
崇尚光明、厭棄黑暗的天‘性’,讓人類(lèi)趨向於美化神族和醜化魔族,這就導(dǎo)致了本是同出一源的雙生子,一個(gè)被捧上雲(yún)端倍受尊崇,一個(gè)被踩到泥底飽受踐踏。
這種做法,跟西方人類(lèi)對(duì)待惡魔與上帝的態(tài)度又有什麼區(qū)別?
西方世界的人類(lèi)信奉上帝,認(rèn)爲(wèi)上帝是唯一的、全知全能的,是這個(gè)世界、整個(gè)宇宙的締造者,公正且仁慈。他們以信上帝得永生的理念催眠著自己,並且痛恨著上帝的對(duì)立面——惡魔。
上帝的“愛(ài)世人”理念孕育出一批批的聖父聖母,教育著世人即使被傷害了也要帶著寬容的心去包容,去愛(ài)世人。善良大義的人,能得到上帝的寬恕,被賜予永生之福。
上帝是善良的,是正確的,是絕對(duì)的,反之的惡魔就是一切錯(cuò)誤、污穢、邪*惡的代表,就該被徹底覆滅!
每每看到這樣的態(tài)度,凌笑總會(huì)發(fā)出質(zhì)問(wèn),上帝就真的那麼美好,惡魔就真的那麼罪無(wú)可赦嗎?
惡魔‘誘’*‘惑’*人類(lèi),只要付出靈魂,便可得到任何想要的東西。這話看似充滿邪*惡意味,可事實(shí)真的如此嗎?
在凌笑看來(lái),不管是人是神,無(wú)論他想要得到什麼,都得付出相應(yīng)的代價(jià)。
要取得好成績(jī),就得認(rèn)真學(xué)習(xí),付出努力;要抱得佳人歸,就得付出真心、金錢(qián)、時(shí)間、耐心;要獲得成功,就得嘗試失敗的滋味,付出汗水和堅(jiān)持。
這就跟買(mǎi)東西一樣,要將想要的東西拿到手,就得付出金錢(qián)或者是其他的東西,這不是理所當(dāng)然的事情嗎?
惡魔的‘誘’*‘惑’也是同理,這筆‘交’易是周瑜打黃蓋,一個(gè)願(yuàn)打一個(gè)願(yuàn)挨,只是需要付出的代價(jià)遠(yuǎn)超過(guò)人類(lèi)可以承受的範(fàn)疇。
就因爲(wèi)人類(lèi)自身控制不了自身的‘欲’*望,抵制不了外來(lái)的‘誘’*‘惑’,想得到心中所想又不願(yuàn)付出代價(jià),或者說(shuō)他們只想用最廉價(jià)的付出來(lái)獲得最豐厚的收穫。
一旦‘交’易不成,他們便‘露’出了人世間最醜惡的嘴臉,試圖醜化對(duì)方,敗壞對(duì)方的名聲,將其稱爲(wèi)十惡不赦之人。
這樣一來(lái),他們就可以堂堂正正地把罪過(guò)都?xì)w結(jié)到對(duì)方身上,冠冕堂皇地披著正義的皮將對(duì)方踐踏成泥,用以擡高自己的名望,用踩低對(duì)方的方式來(lái)爲(wèi)自己塑造出不爲(wèi)名利所動(dòng)的正直好人形象。
比起上帝的“幻象著、堅(jiān)信著、跟隨著上帝的指引一路走到底就能得到想要的一切”這樣的空想主義,惡魔的理念更加現(xiàn)實(shí)、更加適用。
上帝給予的夢(mèng)幻糖果,是給那些活在童話世界裡的人保持天真、自欺欺人的良‘藥’,也正是這些想著只需保持善良保持幻想便能不勞而獲的人,纔會(huì)萬(wàn)分唾棄惡魔的公平‘交’易法則,視之爲(wèi)墮落、不堪、邪*惡。