換句話說，埃爾塔貴族們在社會變革面前所經歷的一切，對於“改革推進者”歐費蒙德里奇來說也一樣要面對。

不過相比於埃爾塔舊貴族，他自認爲現在的自己要比以前的自己有更廣闊的發展空間——這可不是什麼空穴來風，完成“神權解放”之後的蘭卡斯島國政府將比原來的神權教會政府解放更多的權限與職位，從國家元首到地方官員等級別應有盡有。而作爲極少數能有機會到傳送門背後之異世界去學習進修的本世界人，他也算是覺得自己能在蘭卡斯政府中“創下前人所不敢想之功勳”的。

但這話要怎麼與娜伊奧說？歐費蒙德里奇瞟了一眼那氣鼓鼓的臉，終究是把這話塞回了喉嚨裡——本來淚眼婆娑感動人心可以當做晚八點檔家庭主婦倫理劇大結局的場面硬生生地變成了現在這幅樣子，他是覺得責任在他這邊的。

“拿這些咱們世襲的東西，去給泥腿子們歡呼雀躍……能讓你的家族，我們的子孫後代世世代代都不至於墜落成吃不起飯穿不起衣的泥頭百姓那樣，難道不好嗎？”

毫無疑問。雙月教會就是這樣的一個可悲的，底層人民幾乎永遠出不了頭的國度——其實何止雙月教會這一家，其他在雙月行星上的無數封建國家都無法逃開階級固化的束縛。

娜伊奧說白了也只是個幸運兒而已。要知道這個神權國家就連高收入者高稅收的累進稅率一類措施都捨不得給世代擔任主教、大主教的家庭用上，其中的吝嗇與短視真可謂是一言難盡。底層出來的人才如無類似於娜伊奧嫁入名門之類的特殊渠道，根本就只能在各種二代的“子宮彩票”陰影裡茍且度日。

“親愛的，那讓我來問你一個問題吧。倘若我去說服異世界人按你的想法這麼做的話。”

但歐費蒙德里奇再清楚不過，雙月教會是這麼亡的？就是這樣亡的！廣大的底層人民倘若不能唯纔是舉，那麼只能變成整個社會的反向動力和負擔，而不是像一般的現代國家那樣成爲社會進步的源泉。

“我們的子孫後代牢牢地控制著這個國家，這個羣島，直到地老天荒……聽上去確實很棒。但你有沒有想過，在羣島之外的千邦萬國都即將自立而不受教會控制的現在，我們不就只能靠我們自己的雙手來供養自己了麼？”

教會之前無論制度再怎麼病態，都能維持自身的相對穩定，而這穩定正是基於從海外國家掠奪和盤剝的，近乎無限的物料資源。之前教會控制下的羣島就因爲這些資源的斷流陷入了混亂，而就算教會神權下臺，人治和法治的國家降臨在這羣島之上，全世界的人民用自己的血肉和汗水供養一個蘭卡斯羣島的“舊日時光”也將徹徹底底變成歷史，被寫進故紙堆裡扁平地存續下去。

“那又如何？”

“然後，就算我們的子

孫無能，他們也依舊能身處高位，或是不用哪怕一絲勞累就能衣食無憂。”歐費蒙德里奇的表情逐漸繃緊，“然後到時候還有誰有義務供養他們？親愛的你覺得就憑那些頭頂上威風八面的官職，蘭卡斯島上的主教大主教就能逃過中國人的清算？教會都要完了，這些事情還有誰會擔心？說白了，不過是幾個螻蟻的死活而已！”

娜伊奧的臉色也驟然變了。即使她和幾位雙月教會的“冷宮人物”一直都伴於現世神赫瑪麗塔的周邊，遠離了雙月教會的政治漩渦，但蘭卡斯主島上誰得到了空降、誰被批倒打臭、乃至於現在蘭卡斯主島孤立無援等事件，赫瑪麗塔都有自己的消息渠道讓這些生活在她周圍的人類得知——但如果要說現世神被未知的男人扼殺的大事件，這恐怕是唯一的例外。

所以，娜伊奧也當然知曉主島上密如雨林的那些主教，大主教，祭司、大祭司等頭銜價值幾何——在“異世界人”接連攻城略地的絕對武力層層擠壓之下，雙月教會一倒臺這些官職便立刻不值分文。

從今往後。雙月行星上將不再會有凌駕式的，國家層面上的你高我低。大家彼此在中國人設立的平等“聯合國”框架下處理一切合作交流，解決一切衝突爭端，這赫瑪麗塔大概也能猜得到——之前製造這個框架的是從中漁利的雙月教會，而中國人會搞這一出倒也沒有出乎她的預料。

她唯一沒猜到的，大抵就是中國人的真正用意——他們從異世界取得任何自己想要的並不需要雙月教會一直以來推行的不公平貿易，光是在雙月行星各國推廣現代化工農業的收益就足以讓這個十四億人口的大國躺著富上數十年……

更不要說今後雙月行星和地球的財富及商品流動帶來的疊加效應，其促生的科學技術進步、社會結構改良等無論哪一項都是無價之寶。

“我們讓出本屬於我們的利益，爲的是要這個由所有人子孫後代治理的國家能夠比雙月教會更正常，更長久，親愛的，你必須得明白這一點。”趁著對方尚在動搖之中，歐費蒙德里奇上前便是和娜伊奧緊緊相擁。“那個我們的子孫後代憑著出身就能決定命運的時代已經結束了，在我們的手裡結束了。我覺得我們的孩子不一定要從政……對了，你把他帶來了嗎？”

來當和事佬的黃書記這會兒纔在同事的“強推”下進了門，和會客室內的幾個同事堆著笑揮了揮手——此時夫妻間劍拔弩張的對局卻已經是早已不在上演，剩下一個新上任的爹和頗有經驗的媽正逗著他倆的孩子。

“你看，這不就挺好的啦？”黃書記雙手一攤，讓他身後的同事無可奈何。“夫妻吵架從來都是牀頭吵牀尾和，咱們這些外人就不要隨便插手，曉得不曉得？你要是真沒法解決，把他倆丟進個標間了事，哪來那麼多屁事兒？”

這是

個十足的黃色笑話——牀頭吵架牀尾和，那豈不是從牀頭滾到了牀尾？聽聞此言，在場的中國人都不厚道地露出了笑容——這一對俊男靚女要在牀上驚天動地地打上幾個滾，那麼尋常程度的夫妻不和也說不上是什麼很難化解的事情罷。

唯有聽得不甚真切的歐費蒙德里奇疑惑地東張西望——據說他後來聽聞此話的真正含義之後還罵了兩句學來不久的對媽型國罵，但這已經是整個順利的大局中的插曲而已了。

在另外個房間，赫瑪麗塔和另外兩位現世神“成功會師”。出於對時局的良好認知和相當不錯的政治素養，赫瑪麗塔很輕鬆地就從伴隨的中國講解者這裡瞭解到了今後要適用於蘭卡斯羣島的新體制，還有全新的雙月教會……

確切地說，現世神並非只有到教會中當傳聲筒和吉祥物這一條路可走。在這位解說員爲他勾畫出的願景當中，現世神還能在未來的羣島政府中擁有一個常設的投票席位，其地位大抵相當於北美聯邦的選舉人——但和國會議員乃至選舉人不同，這個政治實體只能投票，永遠沒有參選的權力，同時這個投票人也能參與蘭卡斯國家法律的制定、法案的審覈、實質上應該算是參議員和選舉人之間的糅合創新，而這也算是一種第三條路線式的妥協。

從這些“現世神”的角度來說，這個投票人職位還能爲他們帶來一筆豐厚的薪水。用這筆薪水來過日子的話，其優越程度也將絲毫不遜於現在埃爾塔的中產家庭……至於後來“現世神”的正體被判明、二萬年前的真相被大白於世，乃至於這一席位被撤銷的事情，那便都是後來的事情了。

其實這一套各島按照人口比例遴選出“選舉人”的制度也算是綜合了今後現世神不願意和雙月教會同爲一體的考慮——畢竟在“現世神”諾伊艾薩斯手裡的舊版教典被充分解讀之後，雙月教會的大部分教義就連能夠存續與否都要打個問號，而根據合理的判斷，頂冠島和蘭卡斯島內極有可能存在著整體地推翻雙月教會的明文證據……

而至於那個現在在世界各地扮演著文明推行者角色的，由中國人控制的教會，其也要因文明的完全擴散，自身目標的來到而迎來壽終正寢的一天。再度弄出一個半人造的宗教來和世俗政權分庭抗禮，搬起石頭砸自己的腳，這是任何一個領導者都要竭力避免的。

在這場會談乃至背後的商討中，蘭卡斯羣島的政治命運其實就已經被確定了——但與之地位不相符的卻是次日在埃爾塔各大報刊中的極小版位，其地位遠不如那立在頭版頭條上的“歲末特賣會”……

就在埃爾塔各地勞作了一年的農民和工人們手握自己的錢袋錢包，在各大都市的賣場和商店前排成長隊等待入場的同時，遙遠的萬里之外，對教會的最後一擊已經也箭在弦上，就只等那一聲令下。

（本章完）