“還不走？”

麥格勒嘴上叼著根竹葉針，一臉憐憫表情背對(duì)著身陷牢獄之災(zāi)的克里斯庭。

“走什麼？”克里斯庭頭擡也不擡，“我是安爾基村生產(chǎn)合作社全體社員的罪人，我不該質(zhì)疑領(lǐng)袖的革命路線，我不該對(duì)革命圖謀不軌……”

“得了吧！”商人麥格勒用靴子重重地碾了碾靴子下的土塊，“革什麼錘子的命，你的‘導(dǎo)師’還想拉我入夥，以爲(wèi)我看不懂？”

“別說(shuō)了。”克里斯庭的頭都埋到了膝蓋裡，丟出了這麼一句無(wú)力的回答。

“嘿，他吳荻檀是天王老子？有種來(lái)強(qiáng)搶他爸爸啊！”麥格勒不滿地把竹葉捲翹得老高——安爾基村的竹子外銷換成其他商品全靠他這個(gè)路子硬的行商，所以他一點(diǎn)不虛那位在他看來(lái)完全是徒有其表的中國(guó)人吳荻檀。

“算了……”克里斯庭知道自己拗不過(guò)這路子硬，態(tài)度同樣硬的老夥計(jì)，“你來(lái)這裡就是要拉我走？沒(méi)別的事了？”

“看著自己的朋友兼合作伙伴遭了這樣的無(wú)妄之災(zāi)，自己若是不出手相助，那豈不是失了商人基本的自我修養(yǎng)？連給自己帶來(lái)利潤(rùn)的人都不能保護(hù)，那還有誰(shuí)值得我來(lái)相護(hù)？”

聽著麥格勒正氣凜然地說(shuō)出這些話，克里斯庭忽然感覺有些悲涼：自己信任的同志，“革命夥伴”，到頭來(lái)還不如一個(gè)見錢眼開，以金錢作爲(wèi)底線的商人！

他當(dāng)然不會(huì)知道，吳荻檀和趙佳音在安爾基村所做的一切儘管冠冕堂皇，但早就沒(méi)有底線可言——譬如他脖子上吊著的“現(xiàn)行反革命”牌子，便是這一事實(shí)的最佳註腳。

“說(shuō)得倒是冠冕堂皇，那你打算怎麼救？”待到村民“獄卒”離這監(jiān)牢稍微遠(yuǎn)去了些，克里斯庭才重新打破沉默。事實(shí)上他也不是那麼簡(jiǎn)單就能屈服於命運(yùn)的人，更何況如果不做改變，在這之後他的命運(yùn)也只有死亡一途可行。

“直接帶走唄。”麥格勒轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)不滿地瞪了克里斯庭一眼，“你死沒(méi)死，只不過(guò)是‘偉大領(lǐng)袖’吳荻檀的一句話而已。你大概還不知道吳荻檀在你們村威風(fēng)八面，對(duì)我卻是言聽計(jì)從的事實(shí)吧？”

誠(chéng)然，吳荻檀對(duì)商人麥格勒確實(shí)是沒(méi)有任何討價(jià)還價(jià)的餘地可言。吳荻檀曾經(jīng)不止一次地想把這個(gè)脾氣大的商人用暴力手段打成“跑資派”，逼迫他就範(fàn)甚至是讓他的僱員交出所有貨物——也就是綁架。

但每一次他都被自己的理性說(shuō)服，甚至是被韓德尚阻止。原因無(wú)他：安爾基村現(xiàn)今唯一可以拿到外部交易的出產(chǎn)物竹子若是沒(méi)有路子外銷，那“安爾基村生產(chǎn)合作社”無(wú)論再怎麼共產(chǎn)，再怎麼先進(jìn)，到頭都只能迎來(lái)由於物資匱乏而導(dǎo)致的徹底崩潰。

吳荻檀再怎麼滿腹經(jīng)綸，再怎麼能左右安爾基村，把安爾基村打造成名爲(wèi)“生產(chǎn)合作社”實(shí)爲(wèi)“斯坦福路西法”（注：請(qǐng)搜索）的

社會(huì)實(shí)驗(yàn)基地，他也做不到真如神靈那般的無(wú)中生有，讓物產(chǎn)本來(lái)就貧乏的安兒基村裡的人民“過(guò)上物產(chǎn)充沛按需分配的幸福生活”。

畫餅是畫餅，但總不至於連畫餅的墨水都沒(méi)有吧？吳荻檀的妥協(xié)在很大一部分程度上和現(xiàn)狀有關(guān)。如果不靠麥格勒販賣竹子到其他村鎮(zhèn)，那安爾基村便根本無(wú)法得到現(xiàn)在的生活水準(zhǔn)——若是如此，又何談獲得村民的信任與支持，讓他們從村民變成“社員”？

“帶走你，還有你的家人，對(duì)外就說(shuō)你已經(jīng)被處決，而你的家庭被流放。”麥格勒句句驚人，其天馬行空讓克里斯庭都倍感驚訝。“怎麼樣，你能接受嗎？別想得複雜，吳荻檀本來(lái)就是要?dú)⒛懔⑼@樣的手段都看不出來(lái)？”

克里斯庭沒(méi)有回答。但在麥格勒的注視之下，可以看到克里斯庭重重地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“你確定你要保他？這也不是不可以……但是你得明白……”

聽到了麥格勒的提案，吳荻檀和韓德尚等四人都不免有些驚訝，而最爲(wèi)吃驚的自然是吳荻檀——他絲毫沒(méi)有想到，就是這個(gè)他最無(wú)法顧及的“外村人士”會(huì)來(lái)“挑戰(zhàn)”他建立的秩序。

“哪有。麥格勒神態(tài)自然地笑了笑，“克里斯庭會(huì)死，但死掉的只是名字。吳荻檀先生的打算我都明白，我不會(huì)讓吳先生的威嚴(yán)在安爾基村生產(chǎn)合作社竹籃打水一場(chǎng)空的。”

殺人立威，這算是帝王將相，獨(dú)裁領(lǐng)主常用的治下之策。麥格勒身爲(wèi)在門東市生活過(guò)小半年的商人子弟，就算沒(méi)有讀過(guò)家藏的埃爾塔歷史系列書籍，那也會(huì)在門東市和其他普通人一樣對(duì)《三國(guó)演義》的廣播版和紙質(zhì)版愛不釋手，浸淫其中。

不巧，麥格勒就正好是《三國(guó)演義》的鐵粉——在門東市時(shí)，他就買了整整三套精裝版的埃爾塔通用語(yǔ)版三國(guó)紙質(zhì)書。不必說(shuō)，自然是一套使用，一套收藏，一套傳教的“老三套”。而被其中的名將策士影響頗深的麥格勒便自然對(duì)吳荻檀的策略倍加熟悉……

“可我想公開處刑呢。”吳荻檀用指節(jié)擊打了幾下茶幾，便也跟著麥格勒一起語(yǔ)出驚人，“你既然似乎有些懂，那你也知道，我們安爾基村的村民想看到死透了的叛徒，而不是一個(gè)變得乾癟的名字。你明白我的意思吧？”

“這種事情就是吳先生需要考慮的啦。”麥格勒面對(duì)威脅絲毫不爲(wèi)所動(dòng)，“我也只想帶走活著的克里斯庭和他的家人，至於被公開處刑的人是誰(shuí)，那人到底死沒(méi)死，我對(duì)此一點(diǎn)都不關(guān)心。”

即使面對(duì)著四個(gè)中國(guó)人，商人麥格勒依舊自認(rèn)勝券在握。吳荻檀特意搬來(lái)在安爾基村口碑頗高的兩位實(shí)幹家韓德尚和王利羣，實(shí)質(zhì)上並不能爲(wèi)他自己壯威，反倒是凸顯出了他自己的心虛。

“那如果我不允許呢？”吳荻檀咬著嘴脣，面露難色——他實(shí)在沒(méi)有想到麥格勒手握強(qiáng)力籌碼，態(tài)

度也這麼硬。現(xiàn)在的他必須要知道麥格勒的底線，否則就根本談不下去啦。

“吳先生要一意孤行，那我也沒(méi)有辦法。”麥格勒雙手一攤，“畢竟安爾基村是吳先生您的地盤，我也是說(shuō)不上話的。但是今後我們的合作，也就恐怕到此爲(wèi)止了。”

“無(wú)非如此”。吳荻檀在腦中這麼想道。麥格勒確實(shí)只有這一張底牌可以威脅到他，可就是這一手撓到了他的癢處，讓他迴天無(wú)力。

麥格勒的商業(yè)通盤並不是單純的交換，而是整個(gè)行商商會(huì)優(yōu)化東埃爾塔資源的新模式。在引入了先進(jìn)統(tǒng)籌規(guī)劃思想之後，麥格勒所在的商會(huì)已經(jīng)從單純的“撓利潤(rùn)之癢”變成了“撓客戶之癢”，以需求牽引替代單純的利益牽引。

這些概念演進(jìn)的結(jié)果就是麥格勒能夠帶來(lái)幾乎任何吳荻檀想要的“正常商品”。同時(shí)，大量的竹材原料也通過(guò)他這條渠道流入東埃爾塔的市場(chǎng)。單論麥格勒，實(shí)際上吳荻檀是沒(méi)必要怕的。

麥格勒，還有麥格勒背後的整個(gè)商會(huì)其實(shí)也應(yīng)該算是吳荻檀的“共犯”，協(xié)助著吳荻檀在安爾基村的“裝逼事業(yè)”。而對(duì)於吳荻檀主持的“違法賣竹”，麥格勒也算是視而不見——但如果他們選擇把吳荻檀這個(gè)已經(jīng)有點(diǎn)聞名的“反賊”賣給中央政府呢？克里斯庭死了那是死無(wú)對(duì)證，但要是麥格勒帶走他，將他去做中央政府的人證呢？

吳荻檀剛想強(qiáng)硬一波，但突然冒出來(lái)的這念頭讓他立刻縮了回去，而且全身發(fā)毛。細(xì)思片刻，他重新開口試探道：

“你若帶走克里斯庭，那按照你的說(shuō)法，必定是讓他改名換姓。那你的打算是讓他如何生活下去？”

“那是我的事情。”麥格勒心想事情到這裡已經(jīng)成了九分，便也不窮追猛打。“吳先生，我們還是要一起悶聲大發(fā)財(cái)?shù)模矤柣迦舨皇掳l(fā)，我便完全沒(méi)有可能把你和你的行爲(wèi)透露給中央政府，以及……以及熊貓集團(tuán)。”

這是底牌中的底牌。熊貓集團(tuán)可謂是現(xiàn)今的吳荻檀最不想聽到的組織名，因爲(wèi)按照慣例和風(fēng)聲，熊貓集團(tuán)和中央政府的動(dòng)作很快就會(huì)響應(yīng)到他們和安爾基村的頭頂。而就在昨晚，他纔剛剛以社員大會(huì)書記的身份主持了安爾基村的新表決，會(huì)上通過(guò)了全村退避中央政府進(jìn)攻，“勝利轉(zhuǎn)進(jìn)打游擊”的決議。

轉(zhuǎn)進(jìn)這兩個(gè)字從來(lái)就不是什麼好詞，說(shuō)實(shí)話就是逃跑。而吳荻檀也時(shí)不時(shí)會(huì)捫心自問(wèn)，是中央政府的“走狗”們跑得快，還是他和安爾基村的村民們跑得快？這逃跑就真能跑得掉嗎？

而更有甚者，是韓德尚向他一本正經(jīng)地建議：革命失敗不要緊，要的是保留下革命的火種，換句話說(shuō)就是讓他不要在安爾基村死磕，最好帶著革命成果迅速跑路……

問(wèn)題並不在於這句話有多難聽，多混賬，而在於它確實(shí)撓在了吳荻檀的癢處。

（本章完）