歸國後，數有惡夢，從官卞忌自言能使六丁，善占夢，櫥數使卡筮。”注曰：“六丁，謂六甲中丁神也。若甲子甸中，則丁卯爲神；甲寅甸中，則丁巳爲神之類也。”唐韓愈《調張籍》詩曰：“仙官敕六丁，雷電下取將。”張萬福《傳授三洞經戒法籙略說》：“陰陽翕闢，萬二千物具而有神焉。主之者，六甲也……六甲者，一切之綱紀也。”
因爲王鍾具有神格，所以直接觀想驅使神靈，用來打探消息最好不過！
那幾個日本人被王鍾擾了心神，自然不會發現，他們的身後遠遠的墜上了幾個沒有形體的念頭！
隨著六丁六甲神的視角，王鍾能夠輕易的將他們的一舉一動盡收眼底！
幾人離開餐廳後，快速的上了一輛黑色的小轎車，快速的向城外駛去，王鐘的六丁六甲神雖然沒有交通工具，但是移動速度卻極快！
一直不遠不近的慢慢綴著！
大約過了半個小時左右，他們的車子速度慢慢的慢了下來，六丁六甲跟著他們三拐兩拐進入了一個會館！
看其風格，還有日文書寫的店名，應該是一個日本僑民建立的一個臨時會館，用來招待來自國內的旅客和商人！
六丁六甲走到會館門口的時候，陡然被一股力量攔住！
只見空中升起兩尊手持兵器的門神，一臉兇惡的看著六丁六甲神！
秦瓊！
尉遲恭！
不過他們和中土的門神還有一些不同的地方。他們的武器和穿著都有明顯的日本風格！
這顯然不是中國的門神，而是日本的門神！
這和日本本地的文化有關係，唐朝的時候。日本派遣了很多使團到中國，秦瓊尉遲恭這兩位門神也就是這時候被傳到日本的。但是顯然，這兩位門神也被日本人賦予了其他方面的意義！
“這裡是私人場地！”
兩位門神將兵器一橫，沒有任何商量的說道。
得到王鍾指示的六丁六甲也沒有沒有硬闖，而是升空仔細的觀察了一會，只見在會館大門上貼著兩張泛黃的門神，門神的前面是兩盞長明燈！
如果不是常年香火祭祀。這門神是不會有這樣強大的靈力的！
不過王鍾這次也不是一無所獲，至少他已經找到了日本九菊一派的老窩。只要自己多加小心，日本九菊一派在羊城是搞不出風雨的！
畢竟這麼是中國人的地盤，而且這個時代，華人對日本的人印象都是十分的惡劣。日本人在這裡十分的被動！
而王鍾卻有一種如魚得水的感覺！
羊城最大的禮堂已經坐滿了來自各界的精英，他們有政府人員，也有象牙塔的學者，還有商界的精英，當然也有一些普通的民衆代表，他們今天到來的目的只有一個，那就是中信廣場設計圖！
作爲羊城最大的廣場，這裡將會是整個羊城新的經濟中心，文化中心。教育中心，和各界人士可以說是息息相關！
今天參加設計的人很多，但是所有人都知道。真正的抉擇只有兩個人！
那就是來自香江的風水大師王鍾，他在羊城也有不少令人過目難忘的設計，花園酒店的青蟹膏腴，中山大學的玉綜嶺南館。
不論從風水寓意，還是造型美觀度來說，都能夠位列羊城十大建築之列！
也因爲這個原因。中山大學的代表十分傾向王鐘的設計，如果不是要考慮其他階級的意願。他們都想要內定王鐘的設計勝出！
這些人都是老專家學者，在羊城有很大的影響力，他們是沒有什麼權利，但是很多政府高官都是他們的學生！
和王鍾競爭的是日本的風水大師，川島一郎，這位來自日本的風水大師在日本有很高的聲望，據說是一位天才設計師，日本國內很多人認爲他能夠達到易聖高島吞象的高度！
不過很多人對他並不是很看好，因爲中國風水術和日本風水術雖然同根同源，但是卻發生了很大的改變！
日本最早有關風水的記載是602年，這時風水通過朝鮮傳入日本，從此以後，關於風水的記錄很多。日本當時有“陰陽寮”，是政府管理風水的組織，風水先生叫“陰陽師”。日本不同的朝代有不同的首都：平城京、平安京。都城的建設都利用了風水，在建築這些都城時，中國已經發明瞭羅盤，但日本還沒有，他?用太陽光來測定方位。渡邊從環境影響評估的角度研究了平城京（曾經是日本的首都）。渡邊在書中談到江戶時期的方位測定，其中有幾個概念需要注意：一是天文地理，天文和地理是相對應的詞，以後演變成風水這一概念；二是陰陽，“陰陽寮”是當時政府的職能部門；三是在中國周朝已有“相地、相土”，這也是“陰陽師”的工作內容之一。江戶時期風水成爲國家政策，在民間也非常普及。
當時日本在航海中使用了羅盤（與中國一樣，也叫“磁針”、“子午針”或“指南針”），到後來建家宅也使用羅盤，但日本看風水的羅盤比航海用的羅盤複雜得多。
結合已有的風水知識，日本人把航海用的羅盤進行了一定的改造，用在風水上，看風水用的羅盤更精美、更復雜。測定方位用簡單一點的羅盤，測量用的羅盤也是中轔於漢代發明的。對馬國是韓國和日本之間的海島，它在日本的地位類似於中國的諸侯國，17世紀時用羅盤測定的對馬國地形與今天用衛星測量的差不多。當時的測定就很精確。用羅盤測量地形是非常偉大的發明，《朝日新聞》把用羅盤對對馬國地形的精確測量作爲“謎”提出來。
當時的知識分子對巫術和風水持困惑的態度，但民間對此很重視。重視的程度比現在還高。巫術的風水變成迷信，但?盤作爲科學技術的發明是不能否定的。羅盤的刻度分三層，方位錯開。羅盤上有三個南方，到底哪一個是正確的南方？中國人很早就發現了這個問題，例如“午”在第二圈往右，在第三圈往左，這與地磁有關。地磁使方位錯覺，羅盤各自有7.5度的錯位。這在現代科學中也證明了。錯位的現象各地都有，日本東部錯位6度，越往南，錯位越少。爲什麼看地、看風水要這樣?因爲建首都。一定要把方位記下來，由於時間的關係，偏向一定要了解，所以羅盤用天、人、地三個圈表示每一個方位。日本在江戶時期也用像中國精確度高的羅盤，現在日本的沖繩也用中國的羅盤。沖繩的風水先生的知識不如中國風水師那樣豐富，他們的解釋與中國風水先生的多少有些區別。
在日本人的風水觀念中，二十四山方位各有宜忌。壬：宜建倉房；子：不宜設門；癸：不宜打井；醜：不設禽舍、井、廁；艮：不宜設神龕、門；寅：不宜建爐竈；甲：宜打井；卯：不宜建倉房、門；乙：宜打井、設神龕；辰：宜設門；巽：不宜設神龕；巳：宜修井、花園和廁；丙：宜設門；午：宜開敞，不宜打井；丁：宜建倉房；未：不宜建亭、倉房；坤：不宜建園林；申：不宜設倉房、門、井；庚：宜建倉房；酉：不宜設門，宜打井；辛：宜建竈；戌：房屋應凸；乾：宜修室門及井；亥：宜建竈、井和廁。
從風水的內容上來看。日本的“家相”和中國的陽宅風水略有差別。日本的“家相”內容除了通常的住宅方位吉兇、室內方位吉兇等問題以外，還往往?手相、面相等內容相結合。人們在出門時，起程的日期和方位的吉兇判斷也是家相的主要內容。在日本。人們建造房屋時，需要請家相師（風水師）做的工作主要包括選定地基、選擇開工日期、淨化宅基等。日本人對鬼門線相當重視，在鬼門線上不設門、不建廁。除了這一禁忌之外，日本住宅的北面一般不設窗戶。在日本的方位觀念中，東南90度的整個方位一般被認爲是最吉祥的區域，這一區域稱爲“風門”。另外的幾個方位：北方爲休門。東方爲疾門，南方爲景門、東北爲鬼門、西北爲天門、西南爲病門。通常。東北-西南一線被稱爲是兇線，西北-東南一線是吉線，其他方位則各有吉兇。
日本的風水術未必適用於中國！
再者，對於日本這個民族，所有的華人都是深惡痛絕的！
如果不是擔心有人抗議黑幕，作爲主辦方的羊城政府真想要把川島一郎自動！
王鍾和川島一郎的作品都被人放大，放在展板上，上面做了詳細的標註，並且做了對未來的預期！
“嗨！王先生，很高興見到你，我的老師岡本先生對您十分的推崇！”
川島一郎走到王鐘的面前，十分謙卑恭敬的行禮，笑著說道。日本是一個十分奇怪的民族，他們表面看起來都是彬彬有禮的，見人就會行禮問候，但是他們也是最殘暴的。
很多人將他們的禮儀稱爲鱷魚的眼淚，當你放鬆警惕的時候，也就是他們露出獠牙之時！
岡本先生是日本的一流設計師，他所著的《配合陽宅學的間隔設計》一書，是宇宙氣場與現代建築結合的應用典範，他設計的家相方向盤比中國古代的羅盤更直觀、更易懂。
這也和日本本國的學術氛圍有關係，日本科技發達，經濟發展迅猛舉世公認，但其對我國古代的風水學說卻非常重視，不但不排斥，而且許多專科大學的建築教授都在研究星相風水。
王鍾微微一笑，並沒有說什麼，日本人什麼尿性世界人民都知道！
川島一郎有些訕訕的站了起來，不過他的麪皮早就練到爐火純青，這樣的羞辱也只是讓他感到一絲尷尬而已！
見過面，打過招呼之後，兩人都來到對方的設計前面！
王鍾站在川島一郎的設計圖紙面前，他沒有聽川島一郎滔滔不絕的介紹，因爲他根本不相信川島一郎說的！
日本人說自己很友好，恐怕全世界的人都會笑了！
王鍾仔細的看著，他的大腦不停的運轉，他的腦袋裡有一張看不見的八卦圖，將整個圖紙都包裹起來！
主體建築是兩根摩天大樓，看起來彷彿兩根祭祀用的蠟燭，大樓中間是一個圓形的彷彿香爐一般的建築！
據川島一郎講解，這棟建築的理念是對天地鬼神的祭祀！
這是兩旁高聳的大樓正是蠟燭形狀，中間低矮的像不像個香爐?
川島一郎佈局手段高明極了，他劫明堂的十字路口的氣，而且造了多層臺階，這樣就會很多人來給自己上香，這樣就吸取了客人的氣，商場就旺!
讓顧客不停的祭祀自己，從而達到吸引顧客的目的！
不過王鍾還是敏銳的發現了問題，位於不規則路口區域旁的西北角位置，建造大廈最忌諱在不規則的路口旁邊。俯視地圖可以看到建築區域的路口，路多雜亂，歪斜不正，都會影響到風水。
通常很多條路口的交匯處，人流車流來往的多氣流急速，我們吸入這樣的氣流後，心臟，脈搏，血液流速都會很快。長時間下去就會影響人體的健康，導致我們的情緒也會發生微妙的變化。
兩座大廈的頂很像兩把利刃架在了圓形建築物上，而且是銳角向內，這是自刑之象，雖然沒有劈向外邊，對周圍其它的建築物沒有構成危險。但是自己與自己交戰也是非常不利的象徵。
從圓形的頂部也可以看出，整個設計十分的用心，選用的是風水羅盤構造，現在很多大型建築物都會運用到這個模型，24等分，代表24節氣，風水師也稱24山，分別代表天干地支和卦位。也是風水師經常配合建築設計師的代表符號。
但是圓柱形的建築物，豎線視覺過多，就會給人看上去像鳥籠的感覺,當鳥籠的框架放大後，會形成“牢獄”的象徵。會對人的身心產生一種壓迫感。()