“就算你說的是真的！我也不會(huì)放棄！”

李老有些固執(zhí)的說道：

“玄鳥旗對(duì)我們的國家和民族實(shí)在是太重要了，就算婦好地下有靈，也應(yīng)該理解我們，畢竟我們也都是他的後世子孫！”

“你雖然生在香江，長在香江，但你身上流淌的也是華夏血脈，你的骨髓，你的肌肉，你的一切都有華夏烙印！”

王鐘被李老說的一愣，自己的心態(tài)的確有問題，這也和不同的教育有關(guān)係，李老的情懷他很難感受到，但是李老的話也提醒了他，還真是陷入思想誤區(qū)了，婦好究竟有什麼安排，自己真的不清楚！

也許正如李老所說，婦好也許會(huì)同意衆(zhòng)人去她墓地取出玄鳥旗也說不定呢！

“今天晚上我會(huì)用入夢(mèng)之法到婦好墓走一遭，具體情況明日再說吧！”

王鍾陡然有了主意，沒有立即拒絕，反而留了一個(gè)活話！

李老雖然對(duì)王鐘的如夢(mèng)之術(shù)不能全信，但也沒有辦法，畢竟他們是來請(qǐng)求王鐘的幫助的，而且婦好墓的確如同王鍾所說危機(jī)重重，甚至有生命危險(xiǎn)！

他也沒有權(quán)利強(qiáng)迫王鍾一定要參加此次考古發(fā)掘！

“好吧，我由衷的希望你的加入！”

李老臨走還有些不死心的說道。

“當(dāng)然，我不會(huì)食言的，但是我需要了解一下情況！”

王鍾笑著點(diǎn)頭說道。

“就這樣說定了啊！”

李老臨走前希冀的說道。

“好！”

王鍾無奈的點(diǎn)頭。不過他也能理解李老的心情。進(jìn)行了大半輩子的考古工作，這裡面的感情很難講的明白！

“這個(gè)借我看一會(huì)！”

突然李老用手指著王鍾書架上的哪一本小冊(cè)子，也就是王鍾剛纔讓李老看的那本。裡面記載了很多野史秘聞，還有奇聞異事，是明朝的本子，因爲(wèi)流傳不廣的關(guān)係，現(xiàn)在存世量非常的少。就連李老也沒有見過這個(gè)本子。

“好吧！”

王鍾頓時(shí)感覺自己頭上滿腦袋都是黑線，考古工作者的思維真讓人跟不上！

剛纔還一副非你不可，馬上就將注意力轉(zhuǎn)移到古本上去！

王鍾笑笑。又感覺幾分可愛，這樣的人都獲得十分的簡(jiǎn)單。有時(shí)候簡(jiǎn)單也是一種幸福！

“老闆，你真打算去國內(nèi)發(fā)掘婦好墓？”

瑪麗有些擔(dān)憂的說道。

“正如我對(duì)李老所說，我今天晚上會(huì)下幽冥一趟，我需要親自去拜訪那位民族拯救者婦好！”

王鍾笑笑。沒有任何擔(dān)憂的說道。

“不會(huì)有危險(xiǎn)吧！”

瑪麗有些擔(dān)憂的說道。

“如果有危險(xiǎn)的話，我把這個(gè)單子推掉就是！”

“沒關(guān)係的，不要太過緊張，我可是半步金丹，而且我這次去也不是和人爭(zhēng)雄的！”

“別擔(dān)心！”

王鍾笑著安慰道。

“那你一定要小心啊！”

瑪麗還是有些不放心的囑咐道。

“放心好了，出去吧，我要做法了！”

王鍾一臉自信的安慰道。

“你一定要小心！”

在瑪麗離開後，王鍾臉上的笑容慢慢的消失，臉色更是變得嚴(yán)肅起來。

過陰之法。在書籍中有很多記載，也有很多的傳說。

《金瓶梅詞話》第五二回：“你過陰去來？誰不知道？”

清李漁《凰求鳳.假病》：“這叫做過陰，凡問病人的吉兇。先要到陰司裡面去，查他的壽數(shù)。”

清樂鈞《耳食錄》野老常言：陰牒勾人，往往有生人爲(wèi)之者，謂之過陰。其人言語飲食，了不異人，但就睡則嗒焉若喪。呼之不能覺，蓋其過陰時(shí)也。榻下雙履。必一仰一覆，盡仰其履則死不復(fù)返。故每寢必扃其戶。懼爲(wèi)人所弄也。後一月誰當(dāng)死者，輒先知之，預(yù)見陰牒也。

姚雪垠《李自成》第二卷第十二章：馬三婆呢？坐在院子裡。叫她來替老子過陰。原注：“巫婆裝做神鬼附體叫做過陰，意思是從陽間過到陰間，也叫下神。

當(dāng)然最具盛名的就是開封府尹包拯，傳說他能夠下到陰間取證！

不過王鍾知道，這些傳說也好，故事也罷，其中的主人公都是天生具有某種特殊的能力，傳說中能夠過陰的人，生下來是不會(huì)哭的，而按照常理，不哭的孩子是活不下來的，但是他們非但可以活下來，而且比其他人要聰明得多，只是他們從懂事開始，就知道自己何時(shí)會(huì)死去。過陰者的第一次過陰往往是無意識(shí)的，在自己睡夢(mèng)中發(fā)生的，這個(gè)就像身體發(fā)育到一定時(shí)候的自然反應(yīng)一樣，當(dāng)然，並不是十分確定在某個(gè)年紀(jì)。他們對(duì)自己的夢(mèng)記得很清晰，也會(huì)逐漸意識(shí)到自己在過陰，當(dāng)然，有些人會(huì)保密，有些人會(huì)利用這個(gè)做些別的事情。鞋子的擺放，決定了過陰人的生死狀態(tài)。過陰時(shí)，鞋子必定有一隻是翻過來的，如果全部弄正，則過陰人會(huì)甦醒過來，如果全部翻過去，他們就會(huì)死去了。但如果離開了出生地，過陰人就無法再預(yù)測(cè)他人的死期，於是也漸漸過上了平常人的生活，偶爾幫人家問生死問題。

過陰並不是中土文化特有的，就連免租也有過陰的方法，而且他們更進(jìn)一步，可以過陰去看病！

苗族的過陰有時(shí)也用於看病。某家有人病了，就請(qǐng)鬼師來過陰看病。

首先，主家印一升米放在火塘邊，點(diǎn)三支香插在米上，並燒一些紙錢。然後鬼師就作法過陰。和侗族的不同的是，苗族鬼師過陰看病是鬼師親自去。他會(huì)在陰間看到各種顏色，這就是各種鬼。那是什麼鬼使人致病呢？這就要由鬼師的助手——“通師”打卦來查了。

王鍾也能夠過陰，不過他的能力不是天生的。而是修行的結(jié)果，當(dāng)然也需要咒語的輔助！

王鍾先點(diǎn)上一盞長明燈，並且用紅繩將燈和自己的中指連在一起，這盞燈是有講究的，叫做還魂燈，這盞燈熄滅之後，王鐘的神識(shí)會(huì)自動(dòng)飛回。這就避免誤了時(shí)辰而導(dǎo)致身體出現(xiàn)問題，要知道陰間的時(shí)間和陽間還是有區(qū)別的。很多人因爲(wèi)忘記返回時(shí)間，而導(dǎo)致肉身死亡，甚至被焚燬！

八仙之一的鐵柺李就是一個(gè)慘痛的教訓(xùn)！

李玄本乃一眉清目秀、文質(zhì)彬彬、身材魁梧的讀書人，是個(gè)體面的偉丈夫。因考場(chǎng)腐敗。多次名落孫山，從此灰心喪氣，看破紅塵，離家出走，學(xué)道訪仙，專攻修煉之術(shù)。幾年過去，李玄自感收效甚微。一日，他悟得不長進(jìn)之因：修行道業(yè)沒有名師指點(diǎn)，靠己一得之見。事倍功半，道業(yè)難成，便決心跟隨老子學(xué)道。（據(jù)著名學(xué)者華軒居士考證。在李玄的出生的春秋年代並沒有實(shí)行科舉制度，考場(chǎng)腐敗，多次名落孫山等說法待更多史料考證）後來，李玄（鐵柺李）在石筍山修煉閒暇之餘在山上漫步遊賞，驟聽仙樂嘹亮，擡頭一看。空中祥雲(yún)縹緲，霞光萬丈。瑞彩千條，近空出現(xiàn)一頭青牛和一隻仙鶴，上面各自坐著太上老君和宛丘兩位仙祖，鐵柺李慌忙跪拜道：“不知仙祖駕臨，未能備迎，望......。”“哈哈哈”老君笑道：“你道術(shù)大有長進(jìn)，實(shí)屬不易，我和宛丘打算到各地出遊，欲帶你同去，你務(wù)必在十日後神馳我處，不可失約，切記。”老君言罷，駕牛、鶴而去。

轉(zhuǎn)眼十日期限已到，鐵柺李對(duì)徒弟楊子說：“爲(wèi)師應(yīng)師祖之邀，神魂離去，肉身留在此處，爾等要悉心看護(hù)，如若過了七天不見我的神魂歸來，足以證明爲(wèi)師已列仙班，你就將我的肉身焚化。以七天爲(wèi)期，千萬記住！”說完李玄盤膝而坐，氣沉丹田，神靈出竅，飄然而去。

待他離去的第六天半夜，徒弟楊子在睡夢(mèng)中遇到一白髮老翁，這老翁慈眉善目，紅光滿面，手持一把佛塵，老翁微笑著對(duì)楊子說：“你母親將故去，你快回去給你母親盡孝送終吧，你家附近的一個(gè)山頭上有一塊巖石，形狀似老鷹嘴，巖石下有個(gè)小山坡，小山坡處土橋子，邊上住著一戶董姓人家，待你母親死後，將你母親埋在那個(gè)小山坡，那姓董的人家爲(wèi)人厚道，他們一家在小山坡一直守護(hù)著那批寶物多年而不據(jù)爲(wèi)己有，等著有緣人去挖掘，挖出的寶物要立即搬到附近一個(gè)叫山溝頭的地方，找到姓羅的人家藏匿起來，離開時(shí)要言謝董家人，你要對(duì)他們祝福，祝福他們董家子孫昌盛，萬年香火不斷，世代興旺”。

託夢(mèng)被一陣驚雷驚醒，楊子回思：“老翁定是神仙託夢(mèng)”楊子不敢大意，嘆之忠孝難兩全，師父鐵柺李元神已經(jīng)離去六天了，恐怕回不來了，況且母親生命垂危，還是將師父他老人家（鐵柺李）肉身火化了吧，楊子跪在師父面前，磕頭哭泣著將師父肉身火化，事後匆匆回家探望老母，回到家中果然如老翁所說，母親已經(jīng)生命垂危，不久母親便死去，楊子按託夢(mèng)老翁的指引，在家附近尋找，果然找到那塊形狀如老鷹嘴的巖石，也在下面的小山坡找到姓董的人家，楊子恭敬地對(duì)董家人說明來意後，勤勞的董家人和他一起將小山掘開，果然依老翁所說的一樣挖到大量寶物，楊子立即依老翁吩咐，躬身向董家人祝福道：“願(yuàn)你們家子孫昌盛，萬年香火不斷，世代興旺、娶妻生男丁，”楊子因爲(wèi)得寶激動(dòng)，語無倫次地多補(bǔ)充了一句“娶妻生男丁”他想：“只有全部生男孩才香火不斷呀”，所以就多補(bǔ)充上這一句，據(jù)說後來那董家果然取的媳婦都生男孩，那挖出財(cái)寶的地方被人們稱之爲(wèi)進(jìn)寶山。

楊子將所有財(cái)寶都運(yùn)到山溝頭並交給那羅姓人家藏於地下，留一小部分用來處理母親後事。據(jù)說後來那羅家人世代殷實(shí)，不缺錢花（據(jù)後來華軒居士考證引註解析查證石筍山下真有“鷹嘴巖”、“進(jìn)寶山”、“山溝頭”地名存在）經(jīng)過滄海桑田的變化，至於進(jìn)寶山土橋子是否有董姓及山溝頭有沒有姓羅的人家就無從考證了。

鐵柺李到了第七天傍晚元神回到石筍山，剛到石筍山上空就聞到一股燒肉的味道，他頓覺大事不妙，元神立即飄落到坐化臺(tái)，他定睛一看果然不出他所料，他的肉身已經(jīng)被焚化，坐化臺(tái)上面只剩下一個(gè)早已燒焦的軀殼，正驚悸餘，忽見不遠(yuǎn)處有個(gè)乞丐餓殍（餓死的人），於是他慌忙依附了餓殍的軀體，他起來後突然發(fā)現(xiàn)這餓殍是一個(gè)瘸腿，正想離開時(shí)，忽聽石筍山頂傳來太上老君的訓(xùn)斥聲：“這是天意，不可有違”。太上老君現(xiàn)身並說：”道應(yīng)該在表相之外求得，不可只看相貌。只要你功行圓滿，便是異相真仙“。這一番說教使李凝陽最終接受了這身軀體，於是太上老君便給他一隻金箍束住亂髮，賜李玄鐵柺杖和酒壺，引渡李玄成仙。他又用兩手揉眼，把眼眶揉得象兩個(gè)大窟窿，於是自號(hào)李孔目，而人們常忽視他這特徵只注意那條拐腿，所以便叫他鐵柺李。

王鍾可不希望將自己變成那副鬼樣子，而且現(xiàn)在香江實(shí)行火化，也沒有那麼多屍體讓自己附身，更沒有太上老君給自己金箍束髮，柺杖和酒壺！

“神水過鄉(xiāng)，一遍，二遍，三遍。不念不靈，井中舀來五龍排位之水，路上帶來草鞋之水，江邊討來長流之水，河中舀來五鬼之水。一噴天開，二噴地裂。三噴人傷，四噴鬼絕滅！吾奉太上老君急急如律令！”

王鍾注視著燈火，嘴巴張合，喃喃的念道。這個(gè)咒語就道門過陰密咒，常人很難聽到，不過據(jù)說在苗族，也有類似的咒語流傳。

可見苗族巫師和道家也有不少的關(guān)聯(lián)！

隨著王鐘的咒語，他的神魂慢慢的離開他的身體，而在他面前的土地也多了一個(gè)黑漆漆的門戶，只要他的神魂踏入門戶，就會(huì)離開陽世，進(jìn)入那個(gè)全新的世界，陰間！

陰間，又稱陰司、陰府，或又稱幽都、冥界等，這是中華信仰文化中的概念，其指人死以後居住的世界。中國文化存在普遍的陰陽理論，以現(xiàn)世的人間爲(wèi)陽間，死後生活的地方是陰間。()