若蘭雖然有心陪同，但王鍾考慮到交通狀況，還有武當山上生活的清苦，就讓若蘭先行飛回香港，打理王鍾風水預測工作室的業(yè)務。
武當山，道教聖地，位於hb省西北部，屬於大巴山東段，又名太和山，謝羅山，參上山，仙室山；古有太嶽，玄嶽，大嶽之稱。
王鍾揹著旅行包在武當山的山間漫步，呼吸著大自然的芬芳。
有時候還會從包中拿出羅盤，看到妙處，更是用隨身的筆記本中進行繪圖，素描起來。
武當山看其風水，及其廣狹！
武當山位於星象翼軫之間，自乾兌起，水出震宮，自有太極，週迴八百里，有七十二峰，三十六巖，二十四澗，五臺，五井，三潭，三泉，四石，三天門，三洞天，一福地。
從中國大風水的格局來看，崑崙山是天地的支柱，與崑崙山相連的山脈都可以稱爲龍脈。根據(jù)龍脈的思想，蒙受沿龍脈流行於地中的“生氣”，可以招來吉祥幸福，因而必須尋找生氣充溢永駐之地。水匯而龍止，有水環(huán)抱的地方，不因風而吹散，所以這種地點的構(gòu)成，是周圍環(huán)山帶水的寶地。武當山系背靠大巴山脈，而大巴山脈向西北連接崑崙山。因此武當山的龍脈是直接與崑崙山相連的。
武當?shù)澜探êB選址的大風水格局是，武當山祖山爲崑崙山，少祖山是崑崙山的支脈大巴山脈，案山是大別山脈；左面青龍是高大巍峨的秦嶺山脈，右面的白虎是層巒疊嶂的大巴山脈。秦嶺和大巴山之間的漢水谷地由西向東延伸，武當山正好聳立於其出口處。其東爲漢江平原，東北爲南陽盆地。向北眺望，是碧波滾滾的千里漢江。向南眺望，是浩浩蕩蕩的萬里長江，有此可見，漢江流入長江的水口——漢口，纔是武當古建築羣的水口。
武當?shù)澜探êB羣的設(shè)計和營建，也充分了詮釋了道教貴柔尚水的意蘊。如在武當山。無論是官道還是神道的選線，都是蜿蜒曲折，如流暢的水體，與山水地貌自然融合，沿途的宮觀廟宇，也是遵循著背山面水的基本設(shè)計理念。
武當山的建築在設(shè)計上，充分利用了峰巒的高大雄偉和崖洞的奇俏幽邃，佈局巧妙，將每個宮觀都建在峰巒巖洞間的合適位置，使人看上去宛如仙境，有一種神秘莫測的感覺。
王鍾循著官道而上，憑藉著過人的體力，王鍾很快就來到了武當山的主殿紫霄宮。
武當山現(xiàn)在已經(jīng)開闢爲旅遊景點，到處可見燒香祈福的遊客。
王鍾站在主峰之上，極目遠眺。
紫霄宮是典型的左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武四神象格局。
紫霄宮背倚高峻的展旗峰，左側(cè)爲青龍背，右側(cè)白虎埡，宮前爲金水渠，其來水是宮西部流入的山水，與宮中流出的泉水，有暗道與禹跡池巧妙相連。因爲按照陰陽五行思想，西方屬金，金生麗水，故爲金水渠，渠上之橋爲金水橋。禹跡池也是紫霄宮的朱雀池，可使紫霄宮生氣凝聚而不泄散的風水池。
紫霄大殿後，有真一泉，水質(zhì)清澈甘甜，從一石龜脖中吐出，匯入方形石池中，是上佳的飲用水。
大殿後牆壁上設(shè)有一石雕龍廟，廟內(nèi)有兩口六角形水井，道士傳說井內(nèi)有龍神盤居其中，是驅(qū)魔鎮(zhèn)宅的法水。
王鍾靜靜的站在主殿跟前，這一刻，他的心中沒有喧囂的遊客，沒有忙碌的道士，也沒了彌散上升的青煙。
他的心說不出的平靜，彷彿是山間的清泉，也彷彿是樹邊的古井。
就連那巧奪天工的宮殿也消失不見。
他的眼中，只有那座聳立了億萬年的山峰，只有那流淌了千萬年的秀水。
山還是那山，水還是那水！
但是在王鍾看來，山水卻彷彿活了過來！
變成了一頭昂首向天的神龜。而那盤旋山體的流下的山水，則是一條蜿蜒細長的銀蛇。
龜身蛇盤，正是北方玄武神獸。
龜屬陽，蛇屬陰，玄武也主陰陽。
周易雲(yún)，乾坤爲陰陽之體，坎離爲陰陽之用。日月在天地之中流轉(zhuǎn)，陰陽造化而生萬物！
老子《道德經(jīng)》中雲(yún)，一生二，二生三，三生無窮！
一爲無極，二爲太極！
不動則爲無極，動則生陰陽，陰陽生太極！
王鐘的心思有所觸動。
雙掌向上提起，一手爲陽，一手爲陰，陰中有陽，陽中有陰，陰陽互爲根本。
剛?cè)羯颀旕W山，柔似靈蛇繞樹。
隨著王鍾心中對剛?cè)彡庩柕捏w悟，王鐘的架勢也隨之一變，太極拳也變得似是而非起來。
周邊遊客有些詫異的看著眼前的練拳怪人，如果說剛開始還有些武術(shù)的套路的樣子，後來卻東一拳，西一腿，彷彿兒戲一般。
王鍾怪異的舉動自然也引起了武當?shù)朗康淖⒁猓麄兂Ｄ炅曃洌匀槐绕胀ㄟ[客的眼光高明很多。
雖然不知道王鍾演練何種套路，但是其中蘊含著很強的陰陽剛?cè)崴枷搿?
也明白，王鍾進入了一種難得的頓悟狀態(tài)。
勸導遊客不要打擾，知客急匆匆的進入紫霄宮。
王鍾最後一式落下，太極重歸於無極。
這些日子一直橫亙在王鍾心中的滯礙被瞬間擊碎，他的眼中彷彿有一頭昂首向前的玄武。全身的氣質(zhì)，更是產(chǎn)生了天翻地覆的改變。
天地還是這個天地，但是王鍾還是有一種不一樣的感覺，彷彿舉手投足間就能借助天地的偉力。
遊玄德道長，是武當派的第十四代掌門人，張三豐太極傳承人，南武當山道教協(xié)會會長。這些光環(huán)的背後，遊玄德更是一位老牌的化勁宗師。
王鍾突破的時候，遊玄德就得到知客的彙報。
等他來到紫霄宮大殿前面的時候，王鍾已經(jīng)在緩緩收功。
王鍾精氣神在頭頂凝聚成三朵青蓮，最後更是凝聚成一個常人看不見的玄武神獸仰天咆哮。
三花聚頂，氣象玄武！
天有三寶，日月星。人有三寶，精氣神！
常人精氣神隨著年歲增長，慢慢的消耗散敗。而武者和修行者的精氣神是聚而不散，若是達到宗師境界，精氣神會結(jié)成各種各樣的氣象！
遊玄德通過《道德經(jīng)》上善若水一言悟道，遊玄德的氣象就是一條連綿不絕的水流。
他的拳法也像水流一樣，連綿不絕，柔弱勝剛強！
“三豐祖師觀龜蛇二山而悟太極剛?cè)幔瑳]想到千年後，道友亦藉此悟道！”
遊玄德做了個道稽，看著王鐘有些羨慕的說道。
“晚輩王鍾，見過道長！”
王鍾見遊玄德年事已高，鬚髮潔白，身穿絳紅色八卦裳，四周道士如同衆(zhòng)星拱月一般，想來在山中地位不低，上前行禮道。
“你我都是化境宗師，哪有什麼前輩晚輩！”
遊玄德笑著躲到一邊，沒有受王鐘的禮。
“道友在我武當悟道，也是武當山的機緣。請到內(nèi)殿用茶！”
王鍾在遊玄德的帶領(lǐng)下，來到資霄大殿的內(nèi)殿。
紫霄宮外殿開放，遊客可以隨意遊覽。但內(nèi)殿卻是武當派的駐地，非武當?shù)茏硬坏萌雰?nèi)。
王鍾剛剛落座，就有小道士送上茶水。
王鍾看那道士步伐矯健，不論走的多疾，手中托盤裡的茶杯都是紋絲不動。
武當山不愧是內(nèi)家拳祖庭，就連端茶送水的道士都如此武學修爲。
王鍾心中不由暗暗讚道。
“這茶本是山間野茶，經(jīng)過山水靈氣滋潤，倒也另有一番滋味兒！”
遊玄德笑著說道。
“生長在懸崖峭壁之上，得天地靈氣，日月精華，其色青而澈，味甘悠長，難得的好茶！”
王鍾抿了一口，由衷的讚道。
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發(fā)現(xiàn)萌妹子一隻，前世愛上你，作者文刀爍爍。
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