房間內(nèi)有亮著的燈，衆(zhòng)人的手電也全都亮著，再加上房間內(nèi)沒什麼阻隔，所以吳達(dá)的眼睛一掃而過，就看得很清楚。當(dāng)吳達(dá)看到陳明身上時，才發(fā)現(xiàn)了陳明的不對勁。
吳達(dá)最先發(fā)現(xiàn)的其實(shí)是陳明站的地方不對。陳明站的地方正在鐵門之後，並且還離鐵門不遠(yuǎn)，如果那個鐵櫃撐不住，被擊飛，那麼十有*會砸到陳明身上。就算是僥倖沒被鐵門砸到，那怪物破門而入時，陳明絕對是首當(dāng)其衝被攻擊的。
吳達(dá)兩步走到陳明身邊，才發(fā)現(xiàn)陳明呆呆得，像是傻掉了。吳達(dá)叫了聲：“明哥”，看陳明完全沒有反應(yīng)。吳達(dá)又了一遍陳明的名字，還輕輕地推了一下，結(jié)果依舊。
按照吳達(dá)從小聽爺爺奶奶講的故事裡得來的經(jīng)驗(yàn)，出現(xiàn)這種情況，一般就是嚇丟魂了。但一個修習(xí)道家真經(jīng)的陰陽先生如果真被嚇丟魂了，這就是個笑話了。
吳達(dá)又搖了幾下陳明，看陳明還是沒反應(yīng)，也不敢再搖，打量一下四周，拖著陳明向邊上走去。旁邊舉槍警戒的肖陳東也看到陳明不大對，幫忙扶起了把椅子。吳達(dá)就把陳明拖到了椅子邊上，然後把陳明按坐了下來。
吳達(dá)彎下腰，用手電照著陳明的眼睛。看著陳明看兩隻像瞎子似的無神雙眼，眉頭不自主地越皺越緊。
一直以來，在吳達(dá)的心中，陳明都是最靠譜的。只要陳明在身邊，吳達(dá)就會覺得非常安心。至少吳達(dá)從來沒想過陳明也會有“掉鏈子”的時候，但偏偏就是在這個萬分危機(jī)的關(guān)鍵時刻，吳達(dá)心目中萬能的陳明“傻”了。
再次確認(rèn)後，吳達(dá)是真的慌了。吳達(dá)頭皮一陣一陣的發(fā)麻，全身緊繃，雙手不由自主得開始抖。其實(shí)簡單來講，吳達(dá)現(xiàn)在的狀態(tài)就是十分恐懼，外加不知所措。
吳達(dá)根本不知道陳明這是怎麼了，自然也想不到任何施救的辦法。吳達(dá)有心想給陳明一巴掌把其打醒，但直覺告訴吳達(dá)，一巴掌下去絕對打不醒陳明，反而有可能把陳明害了。
吳達(dá)雖然不知道陳明身上發(fā)生了什麼事情，但“不能用暴力叫醒陳明”的直覺是正確的。
陳明現(xiàn)在的狀態(tài)其實(shí)是“心魔發(fā)作”。一說到心魔好像特別神秘，有了心魔後好似非常危險，但其實(shí)心魔人人都有，大多數(shù)情況下也沒什麼危險。
按照國外宗教的說法，人的心中有一個天使和一個惡魔；按照中國人自己的說法，人都有善惡兩面。所謂的心魔，就是人心中的惡魔，或而言之就是人心中惡的一面。
許多人常說的“戰(zhàn)勝自己”，以及“人最大的敵人就是自己”，這裡的“自己”指的就是自己的心魔。
說的再簡單點(diǎn)，人的一切惡念都是心魔，比如說，仇恨心、貪念、妄念、執(zhí)念、怨念等全都是心魔。
因此，只要是有七情六慾的凡人，就肯定是有心魔的。心魔可以一直存在、可以突然產(chǎn)生、可以隱匿、可以成長、可以吞噬人、可以把一個人完全毀了。當(dāng)然，心魔也可以歷練人，只要能克服心魔，人自然能得到成長。
因此，從某種意義上來講，人有心魔並不完全是壞事。溫室裡的花，哪經(jīng)得住風(fēng)雨？人不經(jīng)歷練，哪能成材？
春秋戰(zhàn)國時期，大思想家孟子日：“天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲(wèi)，所以動心忍性，曾益其所不能。”
孟子這段話，其實(shí)講的就是普通人在生活中，經(jīng)歷各種磨難，克服心魔，最終纔可以成材。
修行者也是人，修行者的心魔與普通人的沒有本質(zhì)區(qū)別，但卻很少有人說普通人“心魔發(fā)作”，一般都只會說修行者“心魔發(fā)作”，並且只有修行者談心魔色變。這裡面的原因，主要有兩個。
其一，普通人大多數(shù)都不知道心魔爲(wèi)何物，天天在滾滾紅塵中打滾，心魔的產(chǎn)生、成長全是在不知不覺中。所以，普通人的心魔最終不管是被種種機(jī)緣化解，使人在歷練中提升；還是成長到一定程度，影響人生出負(fù)面情緒，使人做出一些匪夷所思的事情。這全都是一個緩慢的過程，天長日久，慢慢積累到一定程度，纔會出現(xiàn)後果，並且大多數(shù)這種後果至少短時間來看不會太過嚴(yán)重。
只有極少數(shù)的情況，普通人的心魔纔會異常的強(qiáng)大，讓當(dāng)事人做出些人神共憤，傷人毀己之事。
修行者卻正好相反，只要稍有些根基的修行者就會知道心魔，並且會想盡一切辦法去化解心魔。但修行者也都是肉體凡胎，也有七情六慾，心魔自然不可能說化解就化解。有些心魔根本就無法化解，修行者就會將其壓制下去；還有些心魔看似已化解，其實(shí)是隱匿到了心底深處。這些被壓制、隱匿下的心魔就成了修行者的隱患。
其二，修行者不管是修道，還是修佛，甚至修身，最核心的一點(diǎn)就是要修心。隨著修行日久，修行者的心靈必然越來越強(qiáng)大，以使自己不被外物所擾。人心分善惡，心靈強(qiáng)大的同時，心魔必然也會越來越強(qiáng)大。因此，普通人心魔的強(qiáng)大程度絕對無法與修行者相比的。
綜合上述兩點(diǎn)，普通人之所以不說“心魔發(fā)作”，是因爲(wèi)普通人的心魔較爲(wèi)弱小，且許多時候都在受心魔的影響，自然就說不上發(fā)作了。
修行之人的心魔則會隨著修爲(wèi)的增進(jìn)不斷強(qiáng)大，且受到修行者不斷化解、壓制的影響，心魔一般不會發(fā)作。但只要一發(fā)作就十分危險。一旦“心魔發(fā)作”，一個處置不當(dāng)，修行者沒有突破心魔，反被心魔所制，輕則精神異常、心智大變，重則就走火入魔、一命嗚呼了。
對修行者而言，心魔就像綁在身上的一個不定時炸彈，說不定什麼時候就會“轟”得一聲，把主人炸得粉身碎骨。
此外，修行者的“心魔發(fā)作”一般都是毫無預(yù)兆。心魔發(fā)作前絕不會事先打個招呼，先敲個門，問聲好，然後一臉和善的說：“我是你的‘心魔’，某年某月某時，我要發(fā)作了，你做好準(zhǔn)備。”如果真是這樣，那心魔就不可怕了。
“心魔發(fā)作”基本不可能提前預(yù)料的到，都是突如其來。大喜大悲之時，最容易引起“心魔發(fā)作”；一件看似普通的小事也有可能會勾起心魔。
還有一種情況引發(fā)的“心魔發(fā)作”最爲(wèi)危險，就是修行者因爲(wèi)強(qiáng)行修練、連繼戰(zhàn)鬥、受重傷等，造成損耗過度，身體狀態(tài)極差，又遇到某些情況勾起心魔。在這種情況下，修行者本來的狀態(tài)就極差，再加上“心魔發(fā)作”，除非當(dāng)事人心智毅力堪比仙佛，或者有特殊的機(jī)緣，纔有可能化險爲(wèi)夷。
但如果修行者心智毅力真的堪比仙佛，這世間哪有什麼事情能讓其損耗過度，還被引的“心魔發(fā)作”。
“遇到特殊機(jī)緣”最終化險爲(wèi)夷的情況，在古代還相對多一些。因爲(wèi)古代修行者較多，法寶、仙藥也相對略多，有修行者的“心魔發(fā)作”時，剛好有同門或好友在身邊，及時發(fā)現(xiàn)後，用法寶或仙藥“辟邪魔，匡正氣”，進(jìn)而輔助當(dāng)事人度過難關(guān)。
在現(xiàn)代，無論是道門，還是佛門全都人材凋零，哪有幾個真正的修行人。因此，在現(xiàn)代如果有修行者遇到這種極端的“心魔發(fā)作”，基本上可以說已是半隻腳踏入了鬼門關(guān)。
非常不幸的是，陳明此時的“心魔發(fā)作”正是上面說的那種最危險的情況。如果沒有意外，那麼陳明會在一段時間後，被心魔所控，然後發(fā)狂，最終的結(jié)果自然是走火入魔而亡。
上述說的這些，吳達(dá)自然是不知道的，但陳明的異常已然讓吳達(dá)慌了神，顫抖的雙手?jǐn)E起放下，然後又?jǐn)E起放下，不知道該怎麼辦。