“地圖上記載的廟也不知道在哪，這樣亂晃下去不是辦法！”

瘦猴陳看了眼魏子通。

“實在不行，打道回府！”

“霧散的差不多了……”

魏子通看了看四周，雖說私下裡和瘦猴陳兩個人是怎麼看都怎麼不對眼，但一到公事，兩個人卻是能夠很有默契的共同研究，不至於因爲(wèi)拌嘴吵架而壞了大事。

“再找找吧，實在找不著了再打道回府！”

丟下了這麼一句，魏子通轉(zhuǎn)身就要朝著羅斯走去，但就在這一瞬間，身旁的瘦猴陳“砰”的一聲，頭朝後直接栽倒在了地上。

這一下可把魏子通嚇得夠嗆，連忙轉(zhuǎn)身扶住了瘦猴陳。

“沒事，有點暈！”

瘦猴陳搖了搖腦袋，眼光略顯迷離，下意識的就要起身。

而另一邊的羅斯，也是在瘦猴陳倒了之後噗通一聲，緊跟著一屁股坐在了地上。

“這……”

一看羅斯也變成了這樣，魏子通立馬感覺到了事情不對，伸手扒拉開了瘦猴陳的眼皮。

只見瘦猴陳的瞳孔四周，淡淡隱著一層白芒。

“不好……丟魂了！”

魏子通一皺眉，直接從身上的衣兜裡掏出了一塊針帶，從裡面拿出了一根金針，紮在了瘦猴陳的脖子上。

這金針名叫鎖魂針，在道教中是專門用來對付非常規(guī)丟魂的，所謂的非常規(guī)，就是指因爲(wèi)一些陣法或天然形成的聚魂巖讓人產(chǎn)生持續(xù)丟失魂魄的現(xiàn)象。（聚魂巖：一些大自然天然形成的潮溼谷地或者有苔蘚的凝水巖石，這種巖石往往會吸取一些魂魄相生不牢靠的人的魂魄，最早記載於秦朝始皇二世年間。）

“都別動那水，水有問題！”

幫瘦猴陳紮了鎖魂針之後，魏子通又給羅斯紮了一針，隨即伸手指了指衆(zhòng)人面前的河流。

“咱們幾個人中只有羅斯和姓陳的用這河水洗過臉，或多或少的沾進(jìn)了嘴裡，都別動這水！”

只是頃刻間，魏子通便憑藉多年的經(jīng)驗分析出了事情的前因後果。

“怎麼樣，丫頭？”

魏子通將羅斯扶了起來，翻了翻他的眼皮。

“沒什麼事，只是……”

“在你扎這根針之前有點感覺！”

一旁的瘦猴陳接過了話茬，順手指了指自己脖子上的金針。

“感覺？”

魏子通一愣，“難道是瞌睡了？”

“不是……”

瘦猴陳搖搖頭，“在你扎這根針之前我有點迷迷濛濛，似乎隱隱約約有什麼東西在吸引著我往那邊走似得！”

瘦猴陳伸手指了指太陽升起來的東方。

“吸引？”

魏子通瞇著眼思索了片刻，隨即恍然大悟。

“魂魂相念！”

所謂的魂魂相念，是道教中一種對於魂魄相吸的解釋，在道教的研究中，人雖然有三魂七魄，但每一魂每一魄都是不同的，而且個人和個人的魂魄也是不同的，魂與魄之間，就好比磁鐵的南北極，同極相吸，反之相斥，一個人體內(nèi)的三魂七魄，往往是極容易產(chǎn)生互相相吸引的吸力，而不同人之間的魂魄，則會產(chǎn)生極爲(wèi)強烈的異類相斥的斥力，這也是爲(wèi)什麼惡鬼上身的時候人會表現(xiàn)出極爲(wèi)瞌睡和精神反常的癥狀，就是因爲(wèi)鳩佔鵲巢，異類相斥，惡鬼的魂魄強行上了人的身子，因爲(wèi)異魂相斥的緣故，人的魂魄被惡鬼擠出，之後就會表現(xiàn)出身體缺少魂魄的癥狀，也就是瞌睡和精神反常……（注：惡鬼的魂魄是不完整的，所以侵佔人的身子會導(dǎo)致人的一部分魂魄被強行擠出體外，而惡鬼取而代之，鳩佔鵲巢，保持人的身體內(nèi)有三魂七魄。）

至於魂魄與魂魄之間的吸引現(xiàn)象，除了自身的魂與魄之外，還包括自身與父母之間的魂魂相念。按現(xiàn)代科學(xué)的解釋，孩子的形成是由於父母之間精子和卵子在輸卵管裡奇蹟般地會合之後，形成的受精卵而孕育成的，至於受精的過程，呵呵，你懂的！

而在受精之後，卵子會分裂成兩個細(xì)胞，大約每隔12小時分裂一次。這團(tuán)細(xì)胞從輸卵管進(jìn)入**時，分泌出液體，於是膨脹成一個空心球，叫做胚泡。這個空心球在幾天內(nèi)會變成兩層，球內(nèi)含有微量液體，細(xì)胞團(tuán)堆在球的一側(cè)。球壁以後會變成胎盤和羊膜，裡面的細(xì)胞則會變成胎兒。受精卵靠輸卵管的收縮來到**，輸卵管內(nèi)壁的許多纖毛，不斷推動管內(nèi)的液體，對輸送受精卵也起輔助作用。一般在排卵後4天左右受精卵到達(dá)**腔，約在卵子脫離卵胞的第9天，胚胎鑽進(jìn)**內(nèi)膜，發(fā)育長大，最終形成胎兒……而這只是科學(xué)對於精子和卵子的解釋，至於在道教之中，則是對於懷孕和胎兒形成有著另外一番解釋。這番解釋，就是所謂的魂魂相念！

在道教的理解中，男性排出的精子呈陽性，女性排出的卵子呈陰性，陰陽相融，最終會形成胎兒。而男性與女性在行房過程中，陰陽互補，相交相融，男性會排出陽氣，女性會排出陰氣，陰陽在**一貫通，就會形成“魂穗”，這裡的“魂穗”，和現(xiàn)在科學(xué)中的胚胎有很大的相同之處，但也有著很大的不同之處。

“魂穗”在體內(nèi)逐漸長大，通過吸收孕婦的陰陽二氣漸漸成爲(wèi)人形，“魂穗”也由最初的混雜在精漿之中的物質(zhì)長成了最初形態(tài)的三魂七魄，隨之形成嬰兒。而由於“魂穗”是在父親的體內(nèi)出來以及母親的體內(nèi)長大，所以嬰兒的三魂七魄在某種程度上也是十分“親近”自己父母的。這也就是爲(wèi)什麼某些精神病人會淡忘所有人唯獨淡忘不了自己的父母，廣義上可以理解爲(wèi)子母天性，狹義上，就是魂魂相念了……至於“魂穗”這種東西，在某種程度上也是可以和民間之中的投胎輪迴相談並論的，在道教的認(rèn)知之中，人死之後魂歸天魄歸地，魂魄消散於天地之間……至於消散到了何處？自然是人的體內(nèi)了，也就是混合在精子和精漿之中的“魂穗”，“魂穗”進(jìn)入母體，形成胎兒，自然也就是所謂的輪迴轉(zhuǎn)世了。

至於“魂穗”的男女問題，在從父親體內(nèi)出來之前是不分陰陽的，只是三魂七魄混合在一起未曾分開的一種自然精氣，隨著父親的**而出，（上段提到的陽氣就是指**）流入母親體內(nèi)，在母親體內(nèi)吸陽吸陰，逐漸三魂七魄分開。而男女問題，則是要看“魂穗”對於母親體內(nèi)陰陽二氣的吸收程度了，吸收的陽氣多自然就是男性了，吸收的陰氣多自然就是女性了，其男女問題完全看要“魂穗”的自然形成，人爲(wèi)是干涉不了的。而在古代的一些算命之士口中，他們就會根據(jù)“魂穗”在母親體內(nèi)吸收陰陽二氣而產(chǎn)生的影響判斷出母親體內(nèi)懷的究竟是男是女，如果是懷男的話，那麼“魂穗”會吸收母親的陽氣多於陰氣，女子屬陰，陰氣越盛女子氣色越好，而體內(nèi)的陽氣，隨著被“魂穗”的吸收，自然會形成陰盛陽衰，而陰氣盛氣血足，面相上也會有所表現(xiàn)，主要表現(xiàn)在孕婦的雙眼下方的膚色比較白皙晶瑩，有潤澤感，此外孕婦的兩眉之間的膚色光亮發(fā)明，沒有發(fā)烏的情況，鼻頭也比較亮澤潔淨(jìng)，有這種氣色面相的孕婦往往男嬰降生的概率會比較高，所以古代的相士也會根據(jù)這個來敲詐你的求子之心。至於“魂穗”吸陰氣血弱，則會表現(xiàn)在雙眼上方膚色發(fā)青不光亮，生女兒的概率會比較高，算命之士也會根據(jù)這個來進(jìn)行敲詐你，所以說……對於生男生女這種問題，往往那些算命先生了解的也並不是很多，與其花錢找他們，還不如自己看！

咳咳……扯遠(yuǎn)了，迴歸正題！

而隨著“魂穗”的生長，魂魄在體內(nèi)漸漸成型，會下意識的對父母的魂魄形成一種依賴，這也就是爲(wèi)什麼魂魂相念這個理論在道教上層裡會這麼流行了……