聽(tīng)到始皇帝一錘定音。
不管是李斯還是準(zhǔn)備站出去的李瞻，都心中微嘆。
知道這件事深處坐著的陛下，心中已經(jīng)決定，他們即便是再反對(duì)。
也不可能再有成效。
“宣傳司司正，臣舉薦淳于越擔(dān)任！”
解決一件事，嬴城再次道：“淳于越爲(wèi)儒學(xué)博學(xué)之士，仁義禮智，若治天下，儒家禮學(xué)不可或缺。”
“臣認(rèn)爲(wèi)，以儒禮宣我大秦的仁德，移除各地舊俗，並擴(kuò)充禮儀定義，讓百姓以天地尊親師，仁義禮智信，溫良恭儉讓?zhuān)倚⒘異u勇，此二十字立於大秦。”
嬴城話(huà)音落地，朝堂之上寂靜無(wú)聲，大受震動(dòng)。
一聲一聲的呢喃之聲不絕於耳。
李斯忍不住的低聲呢喃了起來(lái)，“天地尊親師，仁義禮智信，溫良恭謙讓?zhuān)倚⒘異u勇！”
馮去疾也眸光之中閃爍著老成穩(wěn)重的卻又銳利的目光，“天地尊親師，仁義禮智信，溫良恭謙讓?zhuān)倚⒘異u勇！”
蒙毅也在輕聲的呢喃，“天地尊親師，仁義禮智信，溫良恭謙讓?zhuān)倚⒘異u勇！”
朝堂之上的博學(xué)之士也忍不住的呢喃。
本來(lái)還很有意見(jiàn)的扶蘇，不敢相信的盯著嬴城，看不懂，看不懂，真的看不懂。
突然發(fā)現(xiàn)，他扶蘇學(xué)了一輩子的儒學(xué)。
盡然抵不過(guò)這二十個(gè)字。
就連坐在深處的始皇帝，也輕聲的呢喃起來(lái)。
“朕，仿若突然醒悟，對(duì)過(guò)往有了一個(gè)總結(jié)！”
二十個(gè)字，猶如天音，彷彿爲(wèi)這天下之禮，找到了一個(gè)明確的方向。
整個(gè)朝堂之上都彷彿響起了一陣誦經(jīng)般的呢喃之音。
二十個(gè)字，猶如醍醐灌頂，道盡了天下之禮！
“？？？”朝堂之上不乏有疑惑者，不知所以然。
但對(duì)於衆(zhòng)多的博學(xué)之士來(lái)說(shuō)。
看向嬴城之時(shí)，感覺(jué)到了一座大山壓在了整個(gè)朝堂之上。
禮法崩壞於春秋，春秋之前，那是一部以禮治國(guó)的漫長(zhǎng)史詩(shī)。
沒(méi)有人可以否認(rèn)，那是一個(gè)華夏禮儀盛開(kāi)至極度璀璨的漫漫史篇。
三皇五帝，以禮禪讓?zhuān)羌姨煜拢再t德定華夏之主，天下之禮的開(kāi)始。
四百年夏，在家天下開(kāi)始的同時(shí)，也開(kāi)啓了漫長(zhǎng)了禮法之路，禮法從此盛開(kāi)。
禮法治國(guó)，起於夏，諸多部落禪讓與繼承並行，以共治夏，於是出現(xiàn)了《夏禮》！
商雖擊敗夏，但繼承了夏禮，以此完善了更爲(wèi)穩(wěn)定的《殷禮》，祭祀之禮，天人之禮！
五百年商，以禮爲(wèi)尊，禮法盛行於天下。
周建立之後，周公制禮作樂(lè)，分封諸侯，並繼承夏商之禮，制定了更爲(wèi)完善的《周禮》。
諸侯之爭(zhēng)，分制周禮。
儒家，道家，法家等百家之學(xué)，便從周禮剝離並革新了出來(lái)。
諸子百家，諸侯百家，一國(guó)一制，變化莫測(cè)，周禮因此崩壞。
華夏蠻貊，罔不率俾，華夏一詞，也由此而來(lái)。
學(xué)問(wèn)，從來(lái)不是憑空捏造，橫空出世而來(lái)，皆有承接，皆有源流。
就算是被儒家視爲(wèi)聖人的孔子，也自稱(chēng)自己的學(xué)問(wèn)‘述而不作’。
而現(xiàn)在。
讓他們極其震驚甚至不可思議是。
嬴城二十字！
將這漫長(zhǎng)史篇的禮，給出了一個(gè)總結(jié)和重新定義。
二十字，道盡了天下之禮。
追溯三千年，便是這央央華夏之禮！
“哈哈哈，
哈哈哈，哈哈哈……”朝堂之上，突然出現(xiàn)一聲聲猖狂而狂傲的大笑，打破了這突然寂靜的朝堂，衆(zhòng)人尋聲望去。
發(fā)現(xiàn)竟然是……李斯在狂笑。
不知道的還以爲(wèi)李斯在發(fā)癲。
始皇帝不解的問(wèn)道：“丞相爲(wèi)何發(fā)笑？”
李斯深深的對(duì)著嬴城一拜，這才面向始皇帝，彷彿年輕了十餘年一般，笑道：“陛下，老臣在這驚思之中，卻是有了些許感悟。”
“城公子，一語(yǔ)驚醒了臣，臣因此無(wú)比舒暢的發(fā)笑。”
始皇帝還真的是帶著疑惑的問(wèn)道：“丞相有了何種感悟，不妨說(shuō)出來(lái)，與衆(zhòng)愛(ài)卿分享！”
李斯大笑道：“陛下，臣覺(jué)得，法與禮，並無(wú)衝突，同爲(wèi)一源，卻又歸於殊途！”
李斯這話(huà)，瞬間讓朝堂衆(zhòng)多大臣投過(guò)來(lái)極爲(wèi)驚奇的目光。
尤其是親兒子李瞻，快要被這個(gè)老爹給氣死了。
當(dāng)著朝堂諸公，陛下的面，自己老爹爲(wèi)何大放厥詞，讓我法家顏面何存？
而一向作壁上觀的馮去疾，也忍不住的出列問(wèn)道：“法與禮之爭(zhēng)，由來(lái)已久，已經(jīng)到了水火不容的程度，何來(lái)沒(méi)有衝突？”
始皇帝眉頭一皺，似有不解，也在苦思，李斯這感悟，究竟感悟到什麼，感覺(jué)李斯突然年輕了很多。
那種精氣神的年輕，朝氣蓬勃的樣子。
李斯卻是傲然笑道：“壓制儒家不入朝堂，臣承認(rèn)略有偏頗，也確有壓制，認(rèn)爲(wèi)儒家學(xué)問(wèn)，不過(guò)是愚民愚君之學(xué)。”
“若行儒學(xué)，官員必營(yíng)私，官官必相護(hù)，百姓被愚昧，上位者被矇蔽，以儒法盛行，上升之路被堵塞，罪者便不能得到應(yīng)有的懲罰，人們便盡皆效仿，天下大亂便接踵而來(lái)。”
面對(duì)李斯公然在朝堂之上承認(rèn)自己的行徑，所有人都大吃一驚。
“爹！”甚至李瞻悄咪咪的在後面焦急小聲呼喊，讓老爹別再說(shuō)了，再說(shuō)他們法家朝臣的面子就真的掛不住了。
可李斯不管，甚至眼光瞄向了嬴城，說(shuō)不出的複雜，繼續(xù)笑道：“但是現(xiàn)在，臣覺(jué)得，聖賢書(shū)，臣還是沒(méi)有讀透！”
“法家學(xué)問(wèn)，用則必剛，剛則易折；儒家學(xué)問(wèn)，柔之如水，溫順如譚。”
“臣現(xiàn)在覺(jué)得，我大秦，必用儒學(xué)，不，更應(yīng)該說(shuō)，必用儒家之禮。”
“天地君親師，仁義禮智信，溫良恭儉讓?zhuān)倚⒘異u勇，此二十字，爲(wèi)禮，傳頌於天下。”
“與我法家何干，與我大秦秦法何干？”
“儒學(xué)之禮，只是告訴陛下，只是告訴諸位大臣，只是告訴天下官員，只是告訴天下人，做人的道理而已。”
“告訴所有人，懂禮方爲(wèi)人，爲(wèi)人，則遵儒學(xué)之禮。”
“而法，依舊是法，也只能是法！”
“若違法，違法必究，與禮又有何干系，這二者，無(wú)任何關(guān)聯(lián)，卻又相互爲(wèi)證。”
李斯頓了頓，暢快的笑道：“老臣至今未思明，大律令言‘法，應(yīng)當(dāng)引人從善，而不是逼人從惡！’”
“臣卻在此頓悟瞭然，嚴(yán)法是爲(wèi)了警醒警告那些想要違法之人，違法必定會(huì)承受相應(yīng)的懲罰，至其不可承其重。”
“對(duì)於那些已經(jīng)違法之人，量刑而定，目的，不是爲(wèi)了懲罰而懲罰，而是爲(wèi)了勸善！”
“引其從善而著情，改過(guò)自新而重新做人，方爲(wèi)法！”
“臣初爲(wèi)不解，宣傳司和教化司，二者本意相重，皆有教化之能，但一者與民，二者與士，職權(quán)不同，便不作聲，任由處之。”
“可此時(shí)見(jiàn)大律令要將儒家全部注入宣傳司，倒是讓臣沉思片刻，這纔有了些許感悟。”
“宣傳司，當(dāng)爲(wèi)宣禮傳法，讓天下人知曉二十禮，人人頌我秦法，於我大秦便立千秋之功。”
“這樣的事情，法家做不了，法家之人若去，只會(huì)一手拿著條令，一手拿著棒槌，嚴(yán)厲的訓(xùn)誡。”
“但用儒學(xué)之人，去以德行感化，言傳身教，豈非上上之策。”
李斯說(shuō)著，退後三步，對(duì)著嬴城深深拜謁，九十度鞠躬的笑道：“李斯，受教也！”
嘶！
寬廣的咸陽(yáng)宮殿，能清晰聽(tīng)到一聲倒吸涼氣的聲音。
這是，羣臣的聲音。
其中還夾雜著始皇帝的聲音。
這一刻。
他們覺(jué)得李斯變了。
變得不一樣了。
尤其是馮去疾幾個(gè)老臣，感覺(jué)李斯突然之間容光煥發(fā)的，真的年輕了十年。
道家有言，一朝明悟得道飛昇。
他們感覺(jué)此時(shí)的李斯，就是這樣的狀態(tài)。
李瞻不敢相信的盯著李斯，卻又反覆的呢喃著李斯剛剛的闡述。
似有所悟，卻又似是而非。
但他明白，法家可能，將迎來(lái)天翻地覆之變。
半數(shù)朝堂的朝臣在口中低聲的呢喃，冥思，在思考李斯剛剛的闡述，甚至要奉爲(wèi)經(jīng)典之論。
法家首領(lǐng)的發(fā)言，對(duì)法家而言，每時(shí)每刻都是一種洗禮。
就連扶蘇，也在深沉的呢喃，想要去解讀李斯的話(huà)。
“丞相之禮，城可受不起！”
嬴城急忙上前攙扶，心中也是不得不敬佩這位能夠在大秦穩(wěn)坐二十餘載，也一手改變了大秦的權(quán)臣。
真的，太聰明瞭。
也大概是聰明過(guò)頭了，才晚節(jié)不保吧！
他不過(guò)稍許動(dòng)作，便被洞察。
沒(méi)錯(cuò)。
在他看來(lái)，儒家之學(xué)，不得重用，但不得不用。
想要天下安定，就必須要懂得禮儀廉恥。
也只有禮爲(wèi)禮，才能讓華夏長(zhǎng)存！
然！
禮儀廉恥僅僅德行的標(biāo)準(zhǔn)，依舊擺脫不了大話(huà)空談，空談?wù)`國(guó)，人人若行江南之論，便免不了朱門(mén)酒肉臭路有凍死骨的局面。
但！
法是刀，這把刀，必須要鋒利。
每時(shí)每刻都要磨一磨，磨的讓人望而生卻，遠(yuǎn)離它。
若有一日廷尉大牢空蕩蕩無(wú)一人，纔是法家的成功。
一旦這把刀鏽了，斬不動(dòng)了，將守孝三年變成打倒政敵的手段，便成爲(wèi)了腐朽的官僚主義。
而現(xiàn)在，他似乎看到了希望。
也有種成功的欣慰。
變法一事，非一人一體可以完成。
需要一個(gè)龐大且有著共同信念的團(tuán)體。
而如果李斯因此而變，所帶動(dòng)的能量，是無(wú)法想象的。
自下而上之變，變之則反。
自上而下之變，變之則順。