衆人聽說有女真人來襲都吃了一驚，收攏隊伍，民部環成一個圓圈，折、狄、曹、蕭、和阿魯蠻分別率領精銳縱馬向前，擺開陣勢。

那羣女真人共有兩百人上下，折彥衝心道：“我們有精騎一百六十，光是這些就未必輸給他們！何況背後有民部可以依靠！”

民部中有一百五十張弓弩，人人配備短兵，此外有五十面盾牌，六十支長矛，防守力和反擊力都十分強勁。

女真人衝近，見到漢部的氣勢不敢就前，一個三十多歲的女真漢子越陣而出，叫道：“你們是什麼人，敢犯我土！”

折彥衝本來會說一些女真話，決定要進入女真腹地之後，這兩個月來更是時常練習，每日和阿魯蠻說的都是女真話，這時已足以用女真話明確表達自己的意思，大聲道：“請問對面又是什麼人？爲何說這片土地是你們的？”

那漢子耳帶金環，眼睛如同海東青一般英銳，大聲道：“我是女真國相撒改之子粘罕！”

狄喻上前道：“原來是撒改國相的公子，怪不得如此英雄。”

粘罕道：“你知道我父親？”

狄喻道：“女真完顏部自烏古乃以降，多出了不起的英雄好漢！如今女真之主完顏烏雅束大人和國相撒改大人，更都是心懷大志、澤及遠方之人！只要是喝過混同江江水的人就不會沒有聽說過。”

女真人早有叛遼自立之心，只是畏遼積威，不敢動手。眼前這個粘罕的父親撒改是女真首領烏雅束的堂兄弟，任女真國相，而粘罕本身也是女真的首腦人物之一，聽狄喻稱烏雅束爲“女真之主”而不稱“節度使”已經有三分高興，再聽他讚揚自己的父親，心裡又多了三分好感。問道：“你們到底是什麼人？是來貿易的商人麼？”這樣問分明已經敵意大減。

折彥衝道：“我們是失去了土地和故鄉的流亡之族，只想找個地方休養生息。”

粘罕道：“你們是哪一族人？從何而來？”

折彥衝道：“我們是漢部！”

“漢人？”粘罕眼睛一亮道：“那你們可識字？”

歐陽適上前道：“我們這羣人，個個識字，有大學問的人，也有三五個！你問這個幹什麼？”他這句話略有誇張之嫌，不過一路以來，除了打仗那幾天，就是在馬背上楊應麒也跟部人講學不止，因此部中連最蠢鈍的漢子也都略通文字算術了。

粘罕道：“你們只有這些人麼？若只有這些人，這片土地倒還容得下你們。不過你們得守我們的規矩，還得教我們的族人識字！”

折彥沖和狄喻對望一眼，沒想到粗樸無文的生女真會提出這種要求。折彥衝道：“我們共三百六十一人！只要給我們一小塊土地，我們便能自己養活自己。女真的風俗、都勃極烈的禁令我們都不敢冒犯！至於教會女真人識字……”

粘罕道：“你們不肯麼？”

折彥衝道：“我們不但可以教女真人識字，我們中還有人懂得造紙！能造紙就能印書，有了大量的書籍，就能讓女真人成爲混同江流域的文明之邦！”

粘罕大喜道：“若如此，我帶你們去見都勃極烈！”

折彥衝道：“且慢！我們遠道而來，和女真人可以作朋友，可以作親人，但我們不作奴隸。”

粘罕笑道：“你教會我們族人識字，那就是我們的老師了，怎麼會是奴隸！”

阿魯蠻上前道：“等等，我們這一路來被人騙過害過，吃過太多虧了。粘罕你敢對著長白山方向發誓，絕不以詭計加害我們麼？”

粘罕聽他的女真話極爲流利，不像折彥衝那麼生硬，說道：“你是女真人麼？”

阿魯蠻道：“不錯！我是曷蘇館女真。”

粘罕道：“那怎麼會和這些漢人混在一起？”

阿魯蠻指著狄喻道：“這是我的漢人老師。他不但教我識字，還教我武藝！”

粘罕不屑道：“女真人要漢人來教武藝？多此一舉！”

曹廣弼怒道：“你說什麼！你看不起我們麼？敢與我鬥上一場麼？”他的女真話是幾個首領人物裡面最差的，有些辭不達意，但看那怒氣衝衝的樣子，女真人也都猜出了他的意思。

粘罕背後馳出一個年輕人道：“我來跟你鬥！”

粘罕笑道：“這是我堂弟撒八，是我們族裡的勇士！你若能贏他，再來挑戰我不遲！”

曹廣弼策馬飛入場心，橫槍於馬上，卻不搶攻。撒八揮動大刀來攻，曹廣弼心中冷笑，兩人還沒交手，狄喻已經道：“廣弼贏了。”

但見人馬交錯，銀光晃動，撒八但覺眼前一花，吃了一驚，攻勢一頓，登時左支右絀，忽然肩頭一痛，已被曹廣弼挑了下來。

粘罕大吃一驚，背後幾個人就要衝上，卻被他揮手阻住！撒八雖然受傷，但曹廣弼也不追擊，任他上馬離去。

狄喻忽然道：“且慢！”

撒八道：“怎麼？你要我的性命麼？”

狄喻道：“你知道自己爲什麼會輸麼？”他的女真話說得也頗爲流利，不但比曹廣弼好，比折彥沖和楊氏兄弟也好多了。

撒八道：“我武藝不如他，所以輸了，那又有什麼好說的。”

狄喻道：“你武藝或者不如他，但也不應該輸得這麼快！你的對手贏得你這麼容易，乃是因爲你選錯了兵器！”

撒八還沒反應過來，粘罕已經點頭道：“不錯！請繼續說。”

狄喻道：“刀騎殺人麻利，槍騎防禦力強。以衝鋒殺傷力而論，槍騎不如刀騎快、狠，但單挑對決，則槍長刀短，刀不如槍。一寸長，一寸強！還沒動手，你在兵器上已經輸了！”

宋朝重文輕武，但宋太祖以兵變起家，宋之武功延續唐、五代的武術系統，其嚴密、精妙處均非女真等淺演民族可比。唯其軍政體系抑武揚文，致使長處不得爲其用，這才落得個積弱的聲名！近年武備廢弛，軍隊戰鬥力更加不堪了！但其武藝精華仍在一些兵將世家、民間高手中得以流傳，正是：衣冠無雄者，草澤有豪強。

粘罕聽得暗暗點頭，心道：“刀槍短長，各有所用。這羣漢人果然有些學問。”

撒八卻道：“我女真族最厲害的，乃是騎射，若是敢與我比弓箭……”他一言爲畢，便見曹廣弼拉弓望天而射，一頭飛鳥應聲而落。撒八登時住了嘴，心道：“就是弓箭，我也未必能贏他。”

粘罕讚道：“好功夫。”

曹廣弼道：“輪到你我了。”

粘罕卻搖頭道：“不用了，你的功夫我見識過了，確實厲害。我收回我剛纔的話。”見曹廣弼收起銀槍，又道：“這羣人裡，你是最厲害的了吧。”

曹廣弼還沒說話，便聽蕭鐵奴、阿魯蠻和歐陽適分別發出哼、嘿、赫的幾聲怪響，曹廣弼說不了太複雜的女真話，乾脆用漢語道：“我也想這麼說的，可是他們幾個卻不同意。”

狄喻把他的話翻譯過去，粘罕更是驚喜，道：“沒想到今天遇到這麼多位英雄好漢！”

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注：在今天日本海以北、庫頁島一帶，曾盛產一種被稱爲“北珠”的珍珠，極爲貴重。這一帶有一種天鵝，因爲以珠蚌爲食，肚中常有北珠。又有一種被稱爲海東青的鷹類猛禽，擅長撲殺天鵝，吃了天鵝之後又會把天鵝體內的北珠納入它的嗉袋中。爲了取得北珠，便要先獵海東青。契丹每年都要逼迫女真各部貢納海東青，或者乾脆派兵前往。而每次契丹兵過境，都會給附近各部造成嚴重的騷擾，**殺人時有發生。定居於黑龍江與松花江合流處一帶的五國部常常爲此奮而反抗契丹人的暴政，封鎖其通往東海的路途，而契丹人則每每發動大軍前往征伐，或者命令完顏部等強族代爲攻打，這就是有名的“鷹路之戰”。

又：女真人自開國以來就對漢文化產生極大的興趣。這一點和蒙古人頗不相同。

又：女真之能橫行中原，頗有僥倖成分。其初兵制武藝均有效而簡單。狄喻所言，其實也只是複合兵種相剋相生的原理。以粘罕之天才或者知會於心而不能言道，撒八之流卻不足以知此。

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