經(jīng)過實驗，與艱難的思考，結(jié)論，則幾乎令所有人困惑不解。

量子力學呈現(xiàn)的世界，有悖常理，不過，從一百多年前到今天，無數(shù)白大褂們的努力匯聚在一起，還是逐漸讓人類瞥見了物質(zhì)世界的本相。

物質(zhì)，不論是否被觀測，都無時無刻不處於量子疊加態(tài)，對方然而言，這已經(jīng)是一個可以理解、甚至可以接受的事實。

人的意識活動，作爲客觀存在之腦神經(jīng)系統(tǒng)與生物電，或者意識模擬器與生物電的組合，必然也符合量子力學的規(guī)則，但是與一切客觀存在迥異，這，畢竟正是“自我”，那麼這正在感知、正在思考的自我意識，

也量子態(tài)的疊加嗎。

這一點，舊時代的著名學者，羅傑*彭羅斯曾經(jīng)有過論述，意見是“確乎如此”。

人的意識活動，本質(zhì)上，是腦神經(jīng)系統(tǒng)的物質(zhì)運動，從這一點上講，彭羅斯教授的判斷，並沒有錯，意識活動的確與量子力學息息相關(guān)。

但，這並不是“薛定諤的貓”實驗中，用以解釋“既死又活”的貓仔之波函數(shù)坍縮的理由，這一點，羅傑*彭羅斯的看法，就未見於公開資料，方然只能大概的揣測一下，這些前沿研究者的真實想法。

說白了，“我”，這正在思考、感知的自己，

只是“我”的物質(zhì)基礎(chǔ)，模擬器與生物電的量子態(tài)中，微不足道的一態(tài)。

這一點，在前幾天的思考過程中，方然已經(jīng)接受的差不多。

現(xiàn)在，他則在這樣的思維層次上，更進一步，明確“我”在物理範疇內(nèi)的感知極限。

很顯然，既然只是量子疊加態(tài)中的一態(tài)，人類意識思維對客觀世界的感知能力，必然極其有限，有限到完全無從感知任何量子疊加態(tài)，而只能憑自身的感覺器官，窺看到大千世界這量子疊加態(tài)中，與自我思維綁定的那一態(tài)。

正如兩個心機極重的人，在交往中，即便每一個都由無數(shù)性格、思維與意識組成，甚至可以形容爲“千面人”，彼此觀察時，

卻只能看到對方“面向”自己的那一面。

站在人的立場上，客觀世界原本是什麼樣子，這根本沒意義，既然人類很早就在科學探索的過程中，明白這一道理，那麼現(xiàn)在的量子態(tài)疊加，道理也是一樣，即便有無窮多種量子態(tài)疊加在一起，“自我”也絕對無法察覺。

這，正如三維世界裡的生物，不論怎樣努力，

都無法進入四維空間。

人類所處的世界，目前看來，宏觀上符合三維空間的定義，而時間則不被認爲是空間本身的一種屬性。

既然身處其間，不用講，人的自我意識，顯然也位於這樣的三維空間內(nèi)。

運用數(shù)學上的工具，加以想象，在認識、分析與理解三維空間的基礎(chǔ)上，人們並不難進一步摹想到四維空間，甚至於，數(shù)學領(lǐng)域的專業(yè)人士，可以憑空想象更高維度、甚至無窮維的空間是什麼樣子。

但想象是一回事，身臨其境，又是另一回事。

不論怎樣摹想，用盡手段，被維度法則禁錮在三維空間內(nèi)的人，都絕對無法進入更高維的空間，就連確證更高維空間存在的實驗，都很難行得通。

這一點，尋常人都有體會，想象高維只是一種頭腦體操，對觸碰更高維空間，並無幫助。

量子疊加態(tài)的認知，也是這樣，哪怕建立起一整套量子力學的理論，自我意識，生而被限定在某一態(tài)的存在，也沒辦法窺見自身、或者周遭環(huán)境的無窮多種量子態(tài)，至多隻能通過實驗，間接覺察其存在。

不過，這樣一來，量子力學理論，豈非就是百無一用的空中樓閣嗎。

一邊整理思路，一邊冒出這樣的念頭，方然知道，自己的想法並不正確，自從量子力學誕生後，多少年來，科技領(lǐng)域的諸多成就，從氫彈、到電子計算機，

事實上都有賴於量子理論。

他的想法，也絕非要否定量子力學的實踐指導作用，而是站在人的自我意識之立場，認識到周遭環(huán)境、乃至於自身的無窮多種量子態(tài)，

事實上根本等同於一點也不存在。

無法觀測，無法覺察，用任何手段去探測，也只能得到物質(zhì)那早已綁定的一態(tài)，倘若整天在經(jīng)典物質(zhì)世界裡打轉(zhuǎn)，人類，又怎能跨越量子態(tài)之間的藩籬，窺見自身、或者周遭世界的另外模樣。

但是……

真的一點辦法也沒有嗎，

回憶這些天，查詢、瀏覽過的資料，方然並不這樣認爲。

斯蒂芬*霍肯，在前一年的“芒種”封閉城中見面，當時的對話，聲線仍言猶在耳，方然的確記得，霍肯教授對自己說過，

科學技術(shù)的發(fā)展，手段，是多樣化的，並不一定要仰賴更強大的粒子加速器。

事實上，自從西曆1530年代以來，淨土研究機構(gòu)裡，很多人正在進行一系列的量子力學研究，從理論、到應用，也取得了若干成果，量子計算機的逐步實用化，以及凝聚態(tài)物理、高能物理等領(lǐng)域的成果，

都是這一系列探索的回報。

教授的話，當時，在轎車裡一邊仰望星空、一邊聆聽，方然的感觸有限，彼時，他還沉浸在“星辰大海或永不可達”的忐忑不安中。

但後來，特別是幾天前，和丁仲義圍繞“薛定諤的貓”進行探討，

他才明白了教授的話中含義。

斯蒂芬*霍肯，他實際上想要告訴自己，人類的未來，乃至宇宙的未來，未必一定會像人類所想象的那樣，完全基於眼前的觀測現(xiàn)實。

按經(jīng)典理論的分析，結(jié)合現(xiàn)實，人類眼中的宇宙浩瀚無際，星系之間的距離，何其遙遠，走向星辰大海的概率幾近於零，這判斷，並不是說沒道理，而是以量子力學的視角觀察，自我，文明，乃至宇宙，

卻未必是如今第一眼看到的模樣。

甚至於，在量子力學的框架內(nèi)，一切放之四海而皆準的物理法則，

也未必會在別樣的宇宙、異度的空間內(nèi)，仍然與眼前的一切完全相同，完全適用。