上朝早已變成甘奇一項極其習慣的工作了，大早上起牀洗漱穿戴，抱著笏板走到左掖門外站好等候。
只是而今再也沒有人能站在甘奇前頭了，無所事事的甘奇會時不時回頭看一眼，看著自己身後幾十上百號人，接著微微瞇著眼，口中還有哈欠連天。
顯然甘奇精神狀態(tài)不太好，昨夜倒不是去做了什麼“壞事”，而是與一衆(zhòng)人商量了許久，也是爲了今日大朝會作準備。
待得內侍與侍衛(wèi)把左掖門打開，甘奇用手拍著自己的哈欠，擡步往裡走。
這座皇城，日起日落，一百多年，依舊聳立，皇帝換了幾任，這幾任皇帝倒還並沒有出現(xiàn)什麼真正不學無術的昏君，一任比一任勤勉，趙頊自然也不用說。
垂拱殿裡有些陰涼，甘奇直上最頭前，帶領衆(zhòng)多官員與皇帝見禮。
接下來皇帝就要聽奏了，這個有點事，那個有點事，議論來議論去。
待得旁人都說得差不多了，王安石上前請奏：“啓奏陛下，臣今日想提一革新之策。”
“道來！”皇帝如今在朝堂上早已駕輕就熟。
“臣請開海，鼓勵百姓下海營生，開疆拓土，開荒種糧！”王安石如此說，顯然是甘奇昨夜安排的。
之所以這麼安排，也是預料到滿朝文武必然一片譁然，果不其然，朝堂上下一片嗡嗡作響。
甘奇爲什麼不自己提出來呢？因爲他知道要打擂臺，要打擂臺的事情，甘奇就不能親自下場去爭，免得直接成爲許多人的對立面。
甘奇要做的就是那個深思熟慮、多方考慮之後的裁判，如此甘奇就不會變成某一部分人的對立面了，而王安石纔是這些人的對立面。
甘奇聞言，也假裝有些驚訝地看著王安石。
司馬光立馬出來了：“此事不可，王相豈能輕易出得這般策略？你可知此策一出，影響會有多大嗎？”
皇帝趙頊其實知道今日會議論這個話題，因爲甘奇與他提前說過，所以他擡手：“王相且說個道理出來聽聽，爲何要出得這麼策略？”
王安石點頭：“陛下，諸位，而今朝廷戶部在籍者，已然有萬萬不止，朝廷歷年來勤修水利，不斷鼓勵民間開渠開荒，卻是這糧食產量依舊趕不上人口增長之速度，這也直接導致了朝廷在應對災禍之時越來越艱難。這人口還得繼續(xù)增長，但是這田畝出產增長越來越少，雖然甘相公開了河套，卻也是杯水車薪。要想未來不發(fā)生社稷動盪之事，開海是最佳之策，海外肥沃之土極多，隨便佔一地，便可養(yǎng)千萬之民，開海之策，百利而無一害也！”
王安石說的東西不新鮮，十多年前甘奇就在太學裡說過了這個道理，也有甘奇的弟子爲甘奇著書立說，裡面也有這個道理，傳揚甚廣。
司馬光與王安石必然是要夘上的，也不是第一次了，他立馬反脣答道：“一旦開海，戶籍制度必然崩壞，土地失了百姓，官府拿不住盜匪，沿海治安必受滋擾，後果不堪設想。”
“司馬相公，而今朝廷推廣攤丁入畝之策，戶籍制度已然就不那麼重要了，只要稅收不減，何必如此管制百姓？至於盜匪，難道不開海就沒有盜匪了嗎？應對盜匪，唯有打擊彈壓就是。豈能因噎廢食？”
王安石這些話語早就準備好了，或者說是甘奇早就準備好了，許多事情都是一環(huán)套一環(huán)，稅收一改，再也沒有了人頭稅，也就不必再用戶籍制度來把百姓圈禁在家鄉(xiāng)收稅了，接著開海，良民們出海也就沒有了後顧之憂，不必擔心自己因爲交不了稅而成爲黑戶。
監(jiān)察御史程顥出來開口：“王相公，你此舉，定會造成民間人心不定，若是百姓不在田地之間，那天下必生大亂。”
程顥，就是程頤的哥哥，程朱理學的二程之一，程顥與蘇軾是同屆進士，而今被司馬光調入了御史臺，歷史上也是這麼回事。這事情甘奇倒是沒有阻止，一來是爲了表達自己信任司馬光，也自然信任司馬光用的人。二來也顯得甘相公大度，畢竟甘相公與程頤可是有仇怨的，卻還能重用他的哥哥，這是何等的心胸？
程頤出言了，同爲監(jiān)察御史的李定卻道：“臣以爲此事並非不可，養(yǎng)萬萬之民，爲將來計，開疆拓土必是要做的，而今我大宋，往北乃是草原，不適合耕種，往西乃是戈壁大漠，也不適合耕種，往南能耕種之地早已都開拓了，再想有可耕種之地，不出海，怕是尋不到了。天朝上國，普天之下莫非王土，只要海外有肥沃之土，豈能不用？”
李定這個御史，是甘奇安排的，此時李定說出這麼一番話，司馬光回頭看了一眼李定，內部出了叛徒啊！其實歷史上的李定是一個保守派，而今受得甘奇十多年教導，已然不那麼保守了。
王安石立馬接道：“嗯，李御史所言有理，我天朝上國，已然再也尋不出多餘的耕種之地了，人口越發(fā)增長，以何養(yǎng)之？若是不能養(yǎng)，纔是天下大亂之根本所在。”
司馬光想得一想，有些猶豫，主要是王安石這麼一番理論很有道理，道理是有道理，就是這個道德觀念不對勁，他再道：“讓百姓背井離鄉(xiāng)出海，海上風浪危機重重，此非仁政也！”
王安石又道：“並非逼迫百姓出海謀生，而是讓百姓自己選擇，這有何不仁？難道讓百姓在家中飢餓難耐便是仁政？”
“王相，一旦開海，律法威嚴盡喪，再也沒有人會懼怕律法，一旦作奸犯科，皆往海路而逃，必生大亂也！”司馬光這話顯然也是有道理的，如此時代，不開海的明朝都會有倭寇之亂，那倭寇之中漢人無數。開海的話，那豈不是更加亂作一團？
“朝廷建水師，把沿海附近島嶼土地皆管控，盜匪之流何以藏身啊？”王安石這麼一說，見得司馬光還要說話，立馬又接道：“甚至還可以主動把作奸犯科之輩流放遠海，即可開疆拓土，又可以儆效尤，豈不是好事？”
這計策，顯然是甘奇想出來的，本身宋朝就會把罪犯流放到近海島嶼，比如沙門島（煙臺附近），再加上這事情也有借鑑，比如後世澳大利亞就是英國流放罪犯的地方，大宋也可以這麼做，當然，澳大利亞就不會再叫澳大利亞了，得起個大宋朝的名字。
大航海前期，就三件事，第一件事就是劫掠，第二件事就是開大農場大莊園，第三件事就是淘金尋寶之類。
甘奇開海禁，前期也是這三件事，最重要的就是開大農場莊園。讓大宋百姓拼命的生孩子，生多少都養(yǎng)得活。
生孩子其實就一個目的，還是那句普天之下莫非王土，拼命地生，到處去住，住遍全世界所有肥沃之地。
司馬光自然還有話要說，但是此時皇帝開口了：“甘相對此事有何見解？”
甘相公要出馬了，但是說話之前，還得裝作一副想了又想的深思熟慮模樣，臉上的表情要格外複雜，爲難、猶豫、沉思、皺眉、無可奈何之下做出一個判斷……
衆(zhòng)人都把目光投向甘相公，顯然甘相公早已就是他們心中的裁判了。
裁判開口：“唉……開海之事，必然亂象叢生，要謹慎。”
司馬光面色一喜。
卻聽甘奇又道：“但是……以長久計，這丁口壓力越來越大，王相所言並非毫無道理，我經年征戰(zhàn)，不外乎也是爲了開疆拓土，百萬人口遷河套開荒，無外乎也是爲了種糧。而今唯有東北遼人之地未靖，這戰(zhàn)事還是要起的，因爲東北之地也是肥沃之土，可成糧倉。說一千道一萬，社稷是什麼？江山是什麼？不外乎種地產糧也，爲百姓世代之溫飽。”
司馬光立馬大急，說道：“相公，王介甫說海外有肥沃之土，豈能當真？萬一要是海外沒有肥沃之土便如此隨意開海，該當如何啊？”
甘奇笑道：“此事不難，且派人出海探一探就是，我在泉州倒也聽人說過海外肥沃之土甚多，但是那裡的土人卻都不知開墾之道，刀耕火種極爲原始，當真是暴殄天物。不過這聽人說的也不作準，親自派人去尋一尋便是萬無一失。這般吧，派個陛下親近之人，領船隊出海走走，既是探路，也能宣揚國威，還可尋一尋這海外到底有沒有肥沃之地。如此一舉幾得，若是海外皆是蠻荒之土，那這海便不開也罷，諸位以爲如何？”
甘奇這真是一舉幾得，李憲出海的事情，名正言順了，不然這般耗費錢糧的事情，又得在朝堂爭論不休。
至於海外有沒有肥沃之土，甘奇心中豈能沒有點數？這地球就這麼回事，只要稍稍往南，越是日照充足之地，越是適合耕種，而且降雨又多，水系又發(fā)達，隨便找棵樹搖一搖都能掉下來野果子，不用來種地豈不是浪費？
劫掠搶奪之事，其實也不符合這些保守派的道德理念。出海殖民，甚至奴役他人，這些事情都要一個名正言順的名頭，用來忽悠司馬光這一類人。倒也不是說儒家這方面的道德不好，而是文明太超前了，在這個時代，相比與其他人類文明，這道德理念超前了七八百年。
必須得回到肉弱強食，才能得到最大的利益。
司馬光聞言也就說不出什麼來了，反而還覺得甘奇很公正，不偏不倚，開口：“那便派人出去看一看，想我大宋，地大物博，物寶天華，天朝上國之所也，得天獨厚之國，何處還能比得上我大宋之地？”
得天獨厚，就是上天唯一的寵愛厚待。這不能怪司馬光沒有見識，而是隻能說古代中國人對於自己文明的自信。
這麼一番操作，明年只待李憲一回來，開海的事情就板上釘釘了。這叫徐徐圖之，溫水煮青蛙。
甘奇還一副不在意的模樣擺擺手：“那這事就議到這裡了，算不得什麼大事，我剛好在泉州有些船隻，便請陛下派個人就是了。”
皇帝趙頊倒也一副無所謂的樣子，擡手一招：“李憲，此事就交給你了。”
李憲上前大禮：“奴婢必然爲陛下辦成此差事。”
皇帝已然起身：“無事就退朝了。”
沒什麼事了，皇帝也就不多等。
甘奇抱著笏板轉頭而出，司馬光走到甘奇近前，像是有話要說：“相公……”
甘奇擺擺手打斷了司馬光的話語，說道：“你且往中書去，擬一篇討遼檄文，東北之處沃野千里，必要奪得，可養(yǎng)千萬之民也，這比開海來得方便。”
司馬光見得甘奇知道他要說什麼，立馬答道：“下官這就去擬詔，奪遼之地，開拓田畝，此乃上策也，相公高明！下官必然把這討遼檄文寫得讓所有人心服口服，痛陳遼人與我大宋百年積怨，不討不足以平天下人心。”
司馬光如今對打仗的事情一點排斥都沒有，主要是甘奇打仗太讓人放心了，甘奇打勝仗，那就好似舉手之勞。
是得打仗了，只待開春天氣轉暖，必須要把遼人徹底捏死，把這個巨大國家自古以來的基本版圖徹底定下來，從西伯利亞到南海，從東海之濱到西域萬里。
滅遼就是爲了西伯利亞，不過滅完遼，西伯利亞面前還擋著一個女真，這也是個不大不小的麻煩。
還得給女真安一個名頭，華夏的名頭，想來想去，還是殷商後代吧，東胡自古以來就是殷商遺民，用來忽悠女真人，也用來忽悠宋人。這種辦法是高明的，壓迫與反抗總是在一起的，要想女真人不反抗，宋人就不能像遼人那麼欺負女真人，要想宋人不欺負女真人，就得給宋人一個能接受女真人的理由，殷商遺民就是這個理由。
若是女真人不願意接受，那就得先征伐一番了。
這塊巨大版圖內部的和平與團結，就得這麼弄。
又要打仗了，甘奇還是準備親自去，親自結束版圖之內的最後一場大戰(zhàn)，有始有終，史書之上，當是甘奇親自統(tǒng)一天下，百姓口中，也當是甘奇帶領大宋一步一步掃蕩寰宇。
甘奇這輩子都在沽名釣譽，他心中已然起了更大的心思，但是這份心思，不能對人言，卻又要做好一切的準備，不能造成社會動盪。
要想不造成社會動盪，就得不斷沽名釣譽，不斷不斷沽名釣譽，還得選定一個誰也說不出什麼話語的時機。
是的，甘奇想當裁判了，一個名正言順的裁判。
當裁判，只爲了他心中的那些大戰(zhàn)略更好的實施，不必像今天這樣什麼事情都要搞得這麼繁瑣。
萬事一言而決，真正的一言而決！