大管有一臺(tái)雜牌250摩托，每天咋咋呼呼地呼嘯來去，留下一股黑煙，自以爲(wèi)拉風(fēng)的不行。院子裡住的這些人每年都來，包括傅雪冬和他這一家子都熟悉，閒聊時(shí)談到他都有點(diǎn)覺得爛泥扶不上牆的感覺。蒲素見了大管兩次就知道，這傢伙其實(shí)人不壞，就是腦子不大靈光。
這世上的人真要想壞到不行，其實(shí)也不容易。大管充其量就是鄉(xiāng)村二流子，既不想種地又沒有其他好的出路，屬於在農(nóng)村裡最被人看不上的那一種。而且大概之前坑騙過自家院子裡的住客，因此臭名昭著，除了他父親安排讓他採買點(diǎn)東西，一般人都不待見他。
蒲素除外，用他用的比較多。隔三差五傍晚的時(shí)候叫他騎著摩托去鎮(zhèn)上買滷菜，偶爾讓他帶著去集鎮(zhèn)上的飯店中午喝一頓酒。鄉(xiāng)村的集鎮(zhèn)，隨著大量收蟲的客商涌入，那個(gè)季節(jié)也是異常繁榮，包括那種娛樂都有，不過不是當(dāng)?shù)厝瞬恢馈４蠊茏鳡?wèi)土痞子自然知道門道，吃飯的飯店，樓上雅座包廂裡就有一張破牀擺著，鋪著席子。他和飯店老闆打招呼，老闆就出去把人領(lǐng)來，然後包房門一關(guān)，下面封鎖不帶客人上樓，這邊就成了另一個(gè)消費(fèi)場(chǎng)所。帶來的人自然是正常來說質(zhì)量不忍直視，只不過蒲素抱著吃野味的心態(tài)，有一種品味另類風(fēng)味的情趣在裡面，也不講究。
其實(shí)在那邊那方面的事情想的並不多。每天過的很充實(shí)，並且一門心思在蟋蟀上，大家好像都不考慮這方面。比如傅雪冬，讓他搞這個(gè)他是堅(jiān)決不肯的，吃完嘴一擦就走了。蟋蟀這個(gè)遊戲，都知道是從古代傳來的，北宋大概就有豢養(yǎng)後比斗的記載，到南宋基本就成熟了。包括傳下來的蟋蟀譜也都是古代前輩撰寫，所以不可避免迷信色彩比較重。
比如不能讓女眷接觸，這一點(diǎn)在過去，玩蟲的圈子裡是很重要的，現(xiàn)在不知道是否改善了。不僅僅是現(xiàn)代女人身上抹香水或者用了護(hù)膚品等等有刺激性氣味，根本上的原因就是迷信。說穿了就是大男子主義，輕視婦女同胞，覺得被她們沾染了，就會(huì)晦氣。
傅雪冬作爲(wèi)虔誠的這項(xiàng)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，自然是在養(yǎng)蟲期間清心寡慾。其實(shí)蒲素認(rèn)爲(wèi)他能做到這點(diǎn)難度不大，原本他氣質(zhì)就偏於陰柔。而且身體向來不好，在桑海弄堂裡就經(jīng)常看到他搬個(gè)竹椅坐在外面曬太陽看書。
大學(xué)的時(shí)候還沒畢業(yè)就是身體原因退學(xué)修養(yǎng)，後來也沒再回學(xué)校。他那個(gè)時(shí)候考進(jìn)大學(xué)足以說明不是泛泛之輩，不是現(xiàn)在的所謂大學(xué)生可比。不是實(shí)在吃不消了，肯定不會(huì)放棄學(xué)業(yè)，拿個(gè)肄業(yè)證算怎麼回事。
當(dāng)年的大學(xué)畢業(yè)生基本就代表著國家?guī)植可矸荨膶W(xué)校分配到機(jī)關(guān)，進(jìn)去就是科員。分到廠礦也起碼技術(shù)員起步。那時(shí)候的技術(shù)員和工程師不是現(xiàn)在這樣，不管誰都可以在名片上隨便印，都是有職稱有工作證的。
不誇張的講，當(dāng)時(shí)的大學(xué)畢業(yè)生代表的是實(shí)實(shí)在在被人尊敬的社會(huì)身份，哪怕單位分房辦分房時(shí)候的打分和普通職工也不一樣。他要是能扛得住，絕對(duì)不會(huì)中途退學(xué)。
蒲素沾了這種事情，傅雪冬都不讓他進(jìn)蟲房。每天中午和晚上兩次，蒲素把收來的蟲交給他打理，樂得不進(jìn)去。等過了幾天感覺蒲素身上晦氣散了，纔給他進(jìn)去看看收來的蟲養(yǎng)了一段時(shí)間有啥變化。
早秋的蟲在田野裡說實(shí)話，雖然享受到了自由，但生存舒適度肯定是不如人爲(wèi)飼養(yǎng)。野外它們吃東西雖然不愁，玉米地青紗帳裡可以果腹的東西不少，但是也隨時(shí)有性命之虞。田野裡也是危機(jī)四伏，天敵也是有的。而且求偶時(shí)爭(zhēng)奪地盤，它們自己也要自發(fā)決鬥，結(jié)呤鳴叫其實(shí)就是某種不健康意識(shí)的信號(hào)，純粹就是勾引三尾妹妹的。
人類經(jīng)過漫長的研究和摸索，各種器具的催生其實(shí)就是最大可能讓它們?cè)谌斯きh(huán)境裡感到舒適。南路的紫砂盆原本就透氣性極佳，燒製時(shí)候爐窯裡的火氣和其他雜質(zhì)，經(jīng)過三年反覆的茶葉水浸泡，接著再陰乾和暴曬的過程早就褪的一乾二淨(jìng)。而且盆底還都用了特殊配方溏底，定量定時(shí)投喂換水，而且吃的都是特製，比在玉米地裡的伙食好多了。況且到時(shí)候了還給它們配上媳婦，不喜歡就換，玩膩了也換……
所以早秋收回來的蟋蟀，養(yǎng)不了幾天基本上體重都肉眼可見增加。大部分的指標(biāo)都比剛收回來的時(shí)候有不少的提高。當(dāng)然，牙色以及蟲色也會(huì)漸變，這兩個(gè)指標(biāo)在這個(gè)階段如果變到不希望的方向上去就令人遺憾了。
一個(gè)月後，無聊時(shí)大家也會(huì)拿出幾條自己放棄的蟋蟀在院子裡比鬥一番，這個(gè)時(shí)候拿出來斗的無疑都是徹底放棄了。這個(gè)時(shí)候開鬥無論輸贏基本沒啥意義。早秋時(shí)理論上芡草都不要打，蟋蟀還沒長好，很容易把牙齒打鬆了，更別說讓它們齜牙咧嘴的打架了。贏了沒啥好處，輸了就更別提了。就算長好了，心理陰影面積也無法計(jì)算，失敗的經(jīng)歷哪怕是小小的秋蟲也會(huì)刻骨銘心。
這種比鬥純粹是手癢，都是喜歡蟋蟀的人，守著那麼多怎麼可能忍住不鬥幾場(chǎng)。只是都是玩笑性質(zhì)的友誼賽，一根香菸的輸贏都不來。鬥蟋蟀沒啥講究，蒲素從小鬥到大，並不覺得稀奇。稀奇的是這院子裡幾個(gè)人打草的功夫確實(shí)高深，可以說出神入化。打著赤膊的粗壯油膩中年漢子一根芡草在手，立刻像是變了一個(gè)人，馬上變得靈動(dòng)細(xì)膩了起來。
蒲素以前鬥蟋蟀，隨手從地裡拔一根草捋掉枝杈和葉子有兩三根草須就開始暴力操作了。蛐蛐不開牙，硬捅胡戳也是有的（擔(dān)心這次敏感）。搞急了草桿子恨不能直接戳到它臉上，可以說是非常野蠻不講方法的。好在蟋蟀之所以能被古人開發(fā)出爭(zhēng)鬥項(xiàng)目，就是生性好鬥。大多數(shù)時(shí)候不需要怎麼人爲(wèi)干預(yù)，碰到以後自發(fā)就是一個(gè)字“幹！”
不光瞎嗶嗶，也真的敢於動(dòng)手（牙）解決問題。