阿法站起來(lái)，說(shuō)道：“我覺得我們應(yīng)該靠律法來(lái)管治部落，我們現(xiàn)在制定的律法刑罰不夠重，所以應(yīng)該加重刑罰。”
“比如說(shuō)，凡偷盜的人就由原來(lái)的杖打二十下，改爲(wèi)杖打五十下，如果再有人犯，我們可以加重刑罰，規(guī)定凡是偷盜的人得砍去他們的雙手，人們看到這樣可怕的後果，自然就不敢再犯了。”
這人知道法律的重要性，甚至採(cǎi)用嚴(yán)厲的法律來(lái)約束族人的行爲(wèi)。
這讓陳昊不禁想起了秦朝就是因爲(wèi)依靠嚴(yán)厲的律法管治國(guó)家而導(dǎo)致滅亡。
依照律法治理國(guó)家這是可行的，就算放在陳昊那個(gè)時(shí)代，依法治理國(guó)家依然是管治的主旋律。
可這個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)力還是落後的，族人還得依靠封建君主管理。
律法是統(tǒng)治者定的，這對(duì)於統(tǒng)治者的個(gè)人能力非常依賴。
遇到能力強(qiáng)、開明的人當(dāng)君主，制定各種律法治理國(guó)家，國(guó)家會(huì)強(qiáng)大。
可一但遇到昏庸的統(tǒng)治者，統(tǒng)治者就會(huì)濫用律法的能力，就會(huì)出現(xiàn)各種嚴(yán)法，從而導(dǎo)致的官逼民反。
有很多朝代就是因爲(wèi)過(guò)於嚴(yán)厲的律法而導(dǎo)致滅亡。
陳昊想了想，就問(wèn)道：“阿法，你爲(wèi)什麼覺得我們依靠律法就能管治部落？依靠更嚴(yán)厲的律法就能不讓族人犯錯(cuò)呢？”
阿法開始說(shuō)出自己的見解。
“太昊，我覺得人都是爲(wèi)了自己，就像那個(gè)免費(fèi)的石磨，因爲(wèi)是免費(fèi)的，所以有很多人去用，霸佔(zhàn)著用，後來(lái)太昊你就規(guī)定要糧食才能用，這樣就沒有人去爭(zhēng)用了。”
“我們的農(nóng)民之所以會(huì)努力耕種，就是因爲(wèi)農(nóng)民種出的糧食除了上交一部分給部落外，剩下的都是他們的，所以他們纔會(huì)去努力種地。”
“我們以前共用一個(gè)火塘煮食，因爲(wèi)陶器是部落的，所以族人打碎了公用陶器，他們也不會(huì)覺得不妥，可現(xiàn)在分食到戶後，陶器變成人們自己的，人們就會(huì)愛護(hù)自己的陶器，所以，我們只需制定各種的律法，就能管治好部落。”
聽到這裡，陳昊不禁額冒冷汗，眼前這個(gè)人確實(shí)是把律法的作用發(fā)揮得淋漓盡致，但是，如果什麼都依靠律法來(lái)管治人們，絕對(duì)會(huì)產(chǎn)生各種奇葩的法律，在古代不乏很多奇怪的法律。
比如隋朝有明文規(guī)定如果高中不了的話就要喝墨水，字寫得潦草也要喝墨水，反正學(xué)渣就只能喝墨水。
秦朝的男人不可以掉眼淚，矮子不負(fù)責(zé)法律責(zé)任（以身高判斷成年否），秦朝規(guī)定成年的男人不可以在公衆(zhòng)場(chǎng)合掉眼淚，如果哭就會(huì)被抓去坐牢。
“我們可以依照律法來(lái)治理部落，但不能總依賴律法，你坐下吧。”
陳昊又看向衆(zhòng)人，問(wèn)道：“還有沒有治理部落的好辦法？”
這個(gè)時(shí)候，媧氏老祖母也想提出自己的意見，她是贊同陳昊的統(tǒng)治的，她看到陳昊現(xiàn)在犯難了，就想著說(shuō)出自己的見解。
“阿太，你有辦法嗎？”陳昊現(xiàn)在大權(quán)在手，倒不怕老祖母這個(gè)母系保守派人士，況且他已經(jīng)搞定了老祖母和巫等人。
“對(duì)，我有辦法。”
老祖母細(xì)細(xì)道來(lái)：“我以前管治媧氏族的時(shí)候，族人犯錯(cuò)了，我就會(huì)跟他們說(shuō)，先祖說(shuō)，我們這樣做是錯(cuò)的。”
“就像先祖說(shuō)這種野菜有毒，我就告訴族人，這種野菜有毒，族人就不會(huì)吃有毒的野菜。”
“如果有人打架，我就跟他們說(shuō)，先祖教育我們不要打架，如果我們打架就是對(duì)先祖的不敬。”
陳昊不禁問(wèn)道：“可我們之前一直是以先祖的之名讓族人不要偷盜，可還是有人偷盜啊？”
老祖母笑了笑，回道：“你聽我說(shuō)，太昊你以前還沒有嫁入媧氏族的時(shí)候，有一次，我們媧氏族採(cǎi)集到很多野果，到了晚上還有一些果子吃不完，我就把果子分給族人，讓族人明天再吃。”
“可第二日，有一個(gè)女人的果子被一個(gè)男人偷了。”
“我就教育這個(gè)男子，先祖說(shuō)過(guò)，不能偷別人的果子，這個(gè)男人就說(shuō)，果子是部落的，還是他摘下來(lái)的，他可以吃果子。”
“當(dāng)時(shí)這個(gè)男人也不想交出果子，儘管我說(shuō)先祖會(huì)責(zé)罰他，可他還是不肯把果子交出來(lái)，我也不知道他爲(wèi)什麼這樣做。”
“後來(lái)，我就跟他說(shuō)，如果你總是偷吃那個(gè)女人的果子，那個(gè)女人就會(huì)捱餓，那個(gè)女子肚子裡的孩子一出生就會(huì)死掉，這是傷害我們族人的事情啊，這個(gè)男人聽後就把果子還給那個(gè)女人，以後不再偷女人的果子吃，甚至其他男人爲(wèi)了部落能多生幾個(gè)人口，他們都願(yuàn)意把果子先讓給女人吃。”
“我認(rèn)爲(wèi)，我們不需要制定這個(gè)律法，我們只需要自小就教育族人，什麼事情是不對(duì)的，什麼事不能做的，就可以了。”
這個(gè)時(shí)候，旁邊的阿水也站起來(lái)說(shuō)道：“是啊，我小時(shí)候，慄陸氏族的老祖母就教我要關(guān)心族人，我長(zhǎng)大後就沒做傷害族人的事情，所以很久前，太昊你們要換走我們慄陸氏那個(gè)生病的陸木，我就讓我自己替代陸木了，我覺得媧氏老祖母說(shuō)得對(duì)，我們只需從小教育部落的孩子不要去偷盜，就不需要制定什麼法律了。”
“哦？”
陳昊有些意外地看著老祖母和阿水，這兩人說(shuō)的應(yīng)該是道德教育，想不到她們跟自己之前教育族人的思想道德教育做法是一樣的。
不過(guò)，要是道德教育有效，那要法律來(lái)幹什麼？
從來(lái)沒有聽說(shuō)哪個(gè)朝代光靠道德教育就能管治國(guó)家的，這可需要每個(gè)人都擁有高尚的情操。
“還有誰(shuí)可以說(shuō)說(shuō)，我們應(yīng)該怎麼做才能管治好部落？”陳昊又問(wèn)道。
很快，種田的耘嫂也打算湊熱鬧。
“我覺得我們管治部落，就像種田一樣，就好比我以前種粟，我想粟快點(diǎn)長(zhǎng)大，就想著把它拔高，可第二天粟就開始乾死了。”
“又比如今年種芥菜，我們沒有怎麼去管它們，它們其中的一些菜就變成大頭菜了，它們自己就會(huì)變成我們需要的菜品。”
“我覺得呢，我們不需要去制定什麼律法，也不需要教育族人。”
“如果有人去偷盜別人的酸菜，那個(gè)被偷酸菜的人下一次肯定會(huì)把酸菜藏好，這樣下次偷酸菜的人就找不到了，就無(wú)法偷了，被偷的人肯定會(huì)自己想辦法不讓自己的物品再被偷的，所以根本不需要我們?nèi)ス埽銈冋f(shuō)是不是？”
“我們根本需要什麼律法和教育的，就讓族人自己去管自己，反正你制定了法律和教育，還是有人去偷盜的，倒不如讓族人自己去管自己。”
“被偷東西的人下次自然會(huì)把東西藏好，而偷東西的人肯定有一日被人發(fā)現(xiàn)的，到時(shí)候，偷東西的人就會(huì)被別人打，打慘了他就不敢了，所以根本不需要我們?nèi)ザㄊ颤N律法，也不需要我們?nèi)ソ逃迦恕！?
聽到耘嫂這麼說(shuō)，陳昊突然覺得她說(shuō)得好有道理啊，這不是無(wú)招勝有招、無(wú)爲(wèi)而治嗎？
這個(gè)耘嫂竟然從種田中領(lǐng)會(huì)到這個(gè)道理，真特麼是個(gè)人才。
部落裡的人個(gè)個(gè)都是人才，說(shuō)話又好聽，每個(gè)人都說(shuō)出了自己的觀點(diǎn)。
阿法說(shuō)可以用律法要約束族人，老祖母和阿水說(shuō)可以對(duì)族人進(jìn)行道德教育，而耘嫂卻說(shuō)不要過(guò)度干涉部落的問(wèn)題，要遵從部落自然發(fā)展的規(guī)律。
這次的大會(huì)進(jìn)行到這裡，陳昊已經(jīng)找到治理部落辦法，就是取三者的優(yōu)點(diǎn)去管理部落，在制定嚴(yán)明律法的同時(shí)，也要注重人們的道德教育，另外製定律法的時(shí)候還要遵從自然發(fā)展的規(guī)律。