陳文的辦法確實(shí)會(huì)遭到士人階級(jí)的忌諱，雖然他們一直以來也是那麼做的，但卻對(duì)別人這麼做充滿了敵意，尤其是東林黨。

可是隨著叛亂的發(fā)生，以及造成的後果，有些事情必須得到更多的重視，其中最重要的就是忠誠(chéng)。

如今的金華明軍，從跟腳上來源於陳文在大蘭山明軍帳下時(shí)的那支南塘營(yíng)。由他一手磨礪而成的這支大軍，理論上並不存在著其他的效忠對(duì)象。但是叛亂的發(fā)生，使得陳文意識(shí)到了他還是把這支軍隊(duì)的屬性想象的太高了。

一直以來，這支軍隊(duì)的各級(jí)軍官們效忠於她的締造者陳文。在理論上陳文也奉了監(jiān)國(guó)魯王爲(wèi)皇明正統(tǒng)，這使得他獲得了大義上的名份，但是效忠於他的軍官們?nèi)羰浅霈F(xiàn)效忠鏈斷裂，比如這一次在曹從龍的威逼利誘下出現(xiàn)的附逆狀況，僅僅依靠那些負(fù)責(zé)維護(hù)軍紀(jì)的軍法官們是不足以將反叛消弭於無形的。

軍法官，以及向他們負(fù)責(zé)的鎮(zhèn)撫兵，在理論上是擁有部分監(jiān)軍的權(quán)利，但是這項(xiàng)權(quán)利並不完整，他們平日裡的工作只是維持軍法的執(zhí)行和貫徹，時(shí)間一長(zhǎng)反倒引起了軍官士卒們的反感。也正是因爲(wèi)如此，當(dāng)叛亂髮生時(shí)，軍官們一旦選擇附逆，軍法官根本無能爲(wèi)力，因爲(wèi)他們無法獲取更多的支持來消弭附逆的可能。

所謂監(jiān)軍，需要做的無非是監(jiān)督軍隊(duì)防止其叛逃，振奮軍心士氣，還有就是確保軍需補(bǔ)給的提供。想要從根本上解決這個(gè)問題，首先要把監(jiān)軍的權(quán)利進(jìn)行補(bǔ)全。陳文從建軍之日爲(wèi)了防止被架空，已經(jīng)將建軍的權(quán)利進(jìn)行了分割，只是他對(duì)自身的威望信心過於大才低估了附逆的可能性。

既然對(duì)個(gè)人的忠誠(chéng)已經(jīng)不能確保軍隊(duì)的絕對(duì)統(tǒng)一，那麼幹脆就建立起一種能夠?qū)⑷诵哪垤兑稽c(diǎn)、讓人們心甘情願(yuàn)位置付出的信仰。用信仰的力量，藉助於監(jiān)軍官們依照後世政治委員式的工作來確保和增強(qiáng)信仰在軍官士卒中的影響，輔以軍法官維護(hù)的軍法和軍需官負(fù)責(zé)管理的軍需補(bǔ)給，以確保軍隊(duì)始終掌握在他的手中。

當(dāng)然，陳文所要建立的信仰並非是宗教。信仰可以是宗教、可以是政黨、也可以是思想、是主義、是主張之類的一切。而他所要建立的信仰的核心思想，便是夷夏之防！

“戎狄豺狼，不可厭也，諸夏親暱，不可棄也”、“內(nèi)諸夏，而外夷狄”、“夷狄之有君，不如諸夏之亡也”、“非我族類，其心必異”、“裔不謀夏，夷不亂華”、“《春秋》之義，內(nèi)諸夏而外夷狄”、“夷狄不可以中國(guó)之治治之也，譬如禽獸然”……

自管仲、孔子而始，夷夏之防乃是儒家思想中最爲(wèi)重要的組成部分之一，歷朝歷代皆有論述，即便是大字不識(shí)一個(gè)的平民百姓也能說出幾句。而明王朝自身就是以驅(qū)逐暴元興起的，諸如“夷狄，禽獸也，畏威而不懷德”之類的論調(diào)陳文更是耳熟能詳。

這樣的思想，對(duì)於蠻夷即將滅亡華夏的當(dāng)下正好適用於他麾下這支奮起反抗異族侵略的軍隊(duì)。所以陳文便決定以這等中國(guó)古代的民族主義思想來武裝他的大軍，同時(shí)藉此將軍隊(duì)徹底掌握在手中。

“周先生，建立會(huì)社確實(shí)是會(huì)引起士林的忌諱，但這華夷大防乃是孔孟之道，本帥只是打算以此來使更多的士卒接受到聖人的教化，從而提高軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力。”

仔細(xì)的聽過了陳文的計(jì)劃，周敬亭很快就意識(shí)到這裡面絕對(duì)沒有陳文所說的那麼簡(jiǎn)單，而且引起其他士大夫的反感的話，也不利於這支抗清勢(shì)力的發(fā)展。可是陳文既然心意已決，而且無論是他的職務(wù)，還是他的妹妹不遠(yuǎn)百里前去求援，周家早已與陳文綁在了一條繩子上，眼下也只有盡力做好，同時(shí)寄希望於陳文的辦法真的有效。

“至於下面的監(jiān)軍應(yīng)該如何去做嘛，要以耐心說服誘導(dǎo)的精神，爭(zhēng)取將士和百姓的信仰，團(tuán)結(jié)他們?cè)谝南闹篮屯鯉煹念I(lǐng)導(dǎo)下而堅(jiān)決奮鬥。”

說完這句話，陳文不無惡趣味的想到，後世寫下這段話的作者乃是一位浙江紹興籍貫周家子弟，而周敬亭的家族雖然在金華日久，但卻同樣來自於紹興，只是不知道和那個(gè)人才輩出的周氏家族是否同祖同源罷了。

管他呢，雖然周敬亭並非是那等對(duì)陳文有著狂熱信仰的人物，但是周敬亭對(duì)於儒家典籍的瞭解確實(shí)是陳文所需要的，暫時(shí)便讓他將架子搭起來好了。

“綱領(lǐng)和一些組織學(xué)習(xí)材料，這些天就有勞周先生代爲(wèi)潤(rùn)色了。”

“爵爺既有所命，學(xué)生必全力以赴。”說罷，周敬亭突然想起了什麼，繼而問道：“所謂名正而言順，敢問爵爺，這會(huì)社當(dāng)如何稱呼？”

名字，這是一個(gè)大問題，陳文曾經(jīng)倒是有過在浙江組建天地會(huì)的想法，但是由於曹從龍藉助於忠君思想而實(shí)現(xiàn)了叛亂，他必須防止“天父地母、反清復(fù)明”的口號(hào)會(huì)授人以柄。既然如此……

“驅(qū)除韃虜，拯救斯民，光復(fù)漢家舊地，重建華夏文明。就叫華夏復(fù)興會(huì)吧！”

政黨的事情已經(jīng)確定了下來，陳文便與周敬亭一同在大帳中商議箇中細(xì)節(jié)，以便在搭起了架子，選取一些進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)，再以他的名義下派各級(jí)“政治委員”，只要按照後世的工作方式來展開工作，應(yīng)該就可以將軍隊(duì)徹底掌控在手中。

而且，那些“政治委員”同時(shí)也會(huì)起著洗腦擴(kuò)音器的作用，只要讓將士們覺得犧牲是有意義的，就一定能夠建立起一支敢於犧牲的軍隊(duì)，而一支敢於犧牲的軍隊(duì)必將是不可阻擋的，就像最初的在大蘭山上的那支絕大多數(shù)軍官士卒都是以志願(yuàn)者的身份加入的南塘營(yíng)那般，甚至更勝?gòu)那啊?

折騰了兩天，總算是把基本的綱領(lǐng)和制度設(shè)計(jì)了出來，至於會(huì)旗、會(huì)標(biāo)什麼的陳文也設(shè)計(jì)完成，並且找人去進(jìn)行製作，而他便是華夏復(fù)興會(huì)的第一個(gè)會(huì)員，以及必然的會(huì)長(zhǎng)。

以中高級(jí)軍官爲(wèi)主的第一批會(huì)員陳文已經(jīng)擬定好名單，文官方面陳文打算問問孫鈺的態(tài)度，這是向文官和儒家士人階級(jí)滲透的起點(diǎn)，陳文相信孫鈺會(huì)支持他的。不過在他抽出時(shí)間去找孫鈺前，韓啓正那邊也派人帶來了消息，說是叛亂組織者和參與者們以及附逆士紳們的審訊和判決已經(jīng)徹底完成，打算讓陳文看看哪裡還需要補(bǔ)充的。

基調(diào)他此前就已經(jīng)定下了，而且韓啓正的提刑官中也有陳文的眼線，這些提刑官並沒有對(duì)叛徒有絲毫的姑息，刑罰都是從嚴(yán)從重。既然如此，陳文也不打算爲(wèi)此浪費(fèi)太多時(shí)間，簡(jiǎn)單的掃了掃便確定了轉(zhuǎn)天的當(dāng)衆(zhòng)行刑。

第二天一早，天公不作美，快到吉時(shí)便下起了陰陰細(xì)雨。陳文如期來到那座此前用以凌遲馬進(jìn)寶的會(huì)場(chǎng)，只是會(huì)場(chǎng)上的百姓極少，不只是對(duì)處置叛逆提不起來如殺馬進(jìn)寶時(shí)的那般興致，還是畏於大雨傾盆的可能。

不過既然是處置叛逆，那麼在職的各部軍官、士卒、文官、小吏，甚至是工匠們都只得趕來，接受一波以處置反面典型的教育方式來威懾潛在的反對(duì)者。

叛亂的主使者浙江巡撫曹從龍擁有監(jiān)軍的身份，陳文若是擅自殺了他就會(huì)被其他統(tǒng)治階級(jí)成員視爲(wèi)謀逆，無論是不是曹從龍發(fā)起叛亂，所以罪狀陳文已經(jīng)派張俊送去了福建，將曹從龍的生死交給魯監(jiān)國(guó)來決定。

除了曹從龍，原金華縣主簿呂文龍串聯(lián)了羅城巖白頭軍、軍器司以及部分其他文官，以及在叛亂後期聯(lián)絡(luò)東陽(yáng)縣守將劉成的盡皆罪證確鑿，只可惜他已經(jīng)因爲(wèi)“發(fā)現(xiàn)了劉成的反間計(jì)”而被滅口，此刻只能將首級(jí)吊起來共示於衆(zhòng)。

相比之下，陳文在衢州大營(yíng)見到了劉成派去報(bào)信的信使，那廝因爲(wèi)害怕遭到叛軍截殺而繞道才錯(cuò)過了他，所以陳文在確定了此人沒有說謊後便暫且放棄了對(duì)劉成的追究，但是那份兩面下注的懷疑卻已經(jīng)在陳文的心中生根發(fā)芽，於是乎劉成這個(gè)部將便不再可能獨(dú)立領(lǐng)兵，還是安心在老營(yíng)做個(gè)訓(xùn)練官冷藏起來爲(wèi)好。

在此之下，罪行最爲(wèi)深重的便是原本的那些軍器司的官員，若是沒有他們，曹從龍就算是有羅城巖白頭軍的支持也無法獲取武器、鎧甲，甚至是火炮，那就根本不可能擊敗守衛(wèi)府城的駐軍。

若是再加上隱瞞、藏匿軍需，阻礙技術(shù)升級(jí)，貪污腐敗等諸多罪狀的話，韓啓正最終定下的那個(gè)滿門抄斬，女眷沒入教坊司爲(wèi)奴的判決就顯得不是那麼嚴(yán)苛了，至少?zèng)]有將他們凌遲處死已經(jīng)讓一些在叛亂中失去了家人的人們大爲(wèi)失望，尤其是原本金華府城的駐軍的家屬們。

只不過，對(duì)於教坊司，陳文最初是沒有打算如此的。連坐，這樣的制度即便是女子只能作爲(wèi)家中男性附庸的當(dāng)下，對(duì)於他這麼個(gè)現(xiàn)代人而言也有些難以接受，畢竟這一句沒入教坊司爲(wèi)奴，便是將那些女子一生的清白和幸福毀卻。可是一旦想起了那些在叛亂中失去了生命的忠勇將士，失去了家人的家庭，以及這場(chǎng)叛亂造成的惡果，陳文的這顆復(fù)仇的心便愈加的堅(jiān)定了起來，那些不合時(shí)宜的心軟立刻被他丟棄在靈魂的角落中去。

除了軍器司的這些文官以外，各縣附逆文官中的典型也得到了這份待遇，其中便有東陽(yáng)縣的知縣嚴(yán)之恆。

這是一個(gè)老資格的文官，不過陳文對(duì)他的印象卻還是在四明山南逃的路上的那份迂腐和自私。只是當(dāng)他的小女兒被衙役們推出來驗(yàn)明正身，陳文記憶中的那份善解人意也隨之而來，尤其是王江的母親和孫鈺的妻子曾經(jīng)生出過勸說嚴(yán)之恆將這個(gè)女子許給陳文爲(wèi)妻的心思，如果此事成真的話，想來嚴(yán)之恆大抵是不會(huì)選擇附逆，而是起身維護(hù)他的女婿的權(quán)益了吧。

一切已經(jīng)無法逆轉(zhuǎn)，這個(gè)年輕女子一生的幸福已經(jīng)徹底被她父親的愚蠢短視而斷送。這就是叛徒的下場(chǎng)，陳文和忠於陳文的文官武將們需要讓潛在的反對(duì)者明白背叛的後果。

會(huì)場(chǎng)上，提刑官宣讀過罪行，劊子手便舉起大刀完成相應(yīng)的刑罰，而那些女子也被粗糲的繩索捆綁，一個(gè)接著一個(gè)的送往新近修建起來的教坊司接受訓(xùn)練。

眼看著這一切發(fā)生在眼前，不只是那些前來“接受教育”的人們心驚膽戰(zhàn)，就連其他排在後面的罪犯也多有想起了那些在此前被遺忘掉的美德，紛紛懇求陳文能夠給他們一個(gè)改過自新的機(jī)會(huì)，爲(wèi)此不惜將頭磕得鮮血直流。

只不過，此時(shí)此刻，爲(wèi)時(shí)已晚，聲如泣血般的哭喊無法改寫如鋼鐵鑄就一般的判決，也同樣無法改變那顆一步步走來，在排擠、屠戮和背叛中漸漸地變得已經(jīng)開始如鐵石一般堅(jiān)硬的心。

過了良久，參與叛亂的文官、小吏以及附逆的軍法官才處決完畢。天上的雨越加的大了起來，陳文不知道這是老天爺在爲(wèi)誰(shuí)哭泣，是那些叛徒的悲劇，還是爲(wèi)他如今的鐵石心腸而趕到了悲哀。但是當(dāng)這場(chǎng)來的快，去的也快的暴雨過後，陽(yáng)光重新穿透雲(yún)層照耀在金華府城的會(huì)場(chǎng)之時(shí)，最後一個(gè)判決也已經(jīng)下達(dá)。

“永康縣生員丁慎言，擅自組建團(tuán)練、殺害傷殘將士、****良家女子、強(qiáng)奪撫卹田產(chǎn)、放火謀殺、勾結(jié)清軍、抗拒王師等多項(xiàng)罪名成立。根據(jù)大明律，特判處丁慎言滿門抄斬、抄沒家產(chǎn)、家中女眷沒入教坊司爲(wèi)奴，永世不得贖身。”

結(jié)束了，剪除掉了這些腐敗的枝葉，這個(gè)大樹上纔會(huì)煥發(fā)新生。而陳文也堅(jiān)信，未來的變革即便是充滿了阻力，他也會(huì)竭盡全力的堅(jiān)持下去。只有這樣，纔不會(huì)辜負(fù)這長(zhǎng)久以來的犧牲。