左門長聞言，嘴裡喃喃自語，“順勢堪避紀算禍，逆行方得會元功。”
“難道我這一生的修行，看似是在逆行，但其實只是在順勢而爲？”
“何爲誠，何爲人？”
左若童喃喃自語間，眼神有一瞬間的恍惚，幾十年前的畫面浮現在眼前。
那時候他纔剛入門，同陸瑾當年拜入三一時那般大，師父在教他何爲誠。
師父說：“誠者，信也，即真實不自欺，做人要如日升月落，四時輪轉，自然規律般毫無掩飾。”
他和幾個新入門的弟子，坐在下面聽著，腦袋點的跟小雞啄米一樣。
師父還說：“誠者，天之道，天道無迴旋餘地，人需百分百遵循規律。”
“修行時，也要誠，要專注與知行合一，吃飯即吃飯，喝水即喝水，修行即修行，不得妄生雜念。”
“人與人交往之間，也當以誠，交往中言出必行，如言而有信，建立互信而非隱瞞。”
“還要有自省之誠，每天自我審視，通過“三省吾身”察覺過失，避免因自滿阻礙進步。”
……
那一天，師父說了很多，但他都記住了。
此後，他也都是這麼做的。
如日月交替，四時輪轉般幾十年如一日的修行，每日三省吾身，嚴於律己，寬以待人，從未有絲毫的懈怠。
他一直以爲自己做到了誠，也一直要求弟子們誠，但現在，他遲疑了。
“何爲誠，何爲人……何爲誠……”他嘴裡喃喃自語，這一瞬間，他的心亂了，思緒亂了。
張之維看著面前的左門長，左門長現在的狀態，絕對不算對，有一種被十二勞情陣中反覆撾折的感覺。
這個時候，他若不懷好意，稍加引導，甚至可能會導致左門長走火入魔，幾十年的修爲功虧一簣。
莫名的，張之維扭頭看了一眼武當紫霄宮裡孫門長的牌位，又看了一眼師父，心裡不禁在想。
當年，孫門長打上門來的時候，師父是不是就是這樣，誤了孫門長很多年。
但他很快收起思緒，看向左若童，道：
“左門長，太誠了，其實反而是一種不誠。”
左若童悚然一驚，不解道：“何解？”
張之維說道：“誠確實是一個好東西，但除了三一門，又有哪個門派把它作爲入門的標尺？”
“說句不恰當的話，你們三一門的人，包括陸莽在內，都太講規矩了。”
左若童說道：“以聖人自待，講規矩不是一件好事？”
“聖人又是怎樣的呢？”張之維說道：“濟公喝酒吃肉，坑蒙拐騙，他就不是聖人了？”
“太在乎誠這個字，那就是畫地爲牢，規矩只是給初入此道者收心用的。”
“左門長，您這個境界，當跳出此道了。”
“跳出此道……”左若童喃喃自語。
張之維點頭：“對！你的誠，是你的束縛，你要跳出來。”
“你們三一祖師師從心聖王陽明，他的誠之道，應從心學出發。”
“而王陽明的誠，是一種唯心的誠，也稱作爲良知，他曾直言：誠意之本，即是良知。”
“我對心學研究不深，卻也知道，王陽明曾說，七情順其自然之流行，借爲良知之用，恰似觀瀑，怒濤亦是天地至誠。”
“意思是，強行遵守教條，強壓七情六慾，譬如硬逼自己不起怒念，不起殺念，這就是不誠。”
“王陽明把這種人，稱之爲槁木死灰。”
“槁木死灰……”左若童開始反思自己的行爲，是否符合此項。
張之維繼續道：“李慕玄和我談過，他說當年鬼手王是在你面前接走了他。”
“還說那次，你似乎暴怒了，甚至對王耀祖生起了殺意，他被嚇到了，卻也發現了你在乎他。”
“所以，他才當著你的面，和你劃清關係，並拜鬼手王爲師。之所以這麼做，是想氣一氣你，讓你勸他一下，收他爲徒。”
左門長沉吟片刻，道：“這件事，確實是我不誠，我也想收他，也知道他那時的想法，也知道怎麼做才能讓事情回到正軌，但我拉不下臉，這讓我耿耿於懷了很久。”
張之維說道：“其實，我關注的不是這個，而是第一點，你暴怒了，你對王耀祖起了殺心，這是你在這件事情，下意識生出的本能反應。”
“但因爲你的規矩，你剋制了自己，壓下了這股殺意，甚至因爲壓制這股殺念，讓自己的心亂了。”
“所以纔在後續的事情中，看不穿自己其實是想留下李慕玄，反而又做了一個違心之舉，讓王耀祖帶走了李慕玄。”
“這其實就是不誠的表現，一個謊，往往要很多個謊去圓。”
“你對自己飽蘸殺意的本心撒了一個謊，然後又用了一堆的謊去圓。”
“可能就是這違背本心的一念之間，會爲後來埋下無可估量的連鎖反應。”
左若童沒有說話，確實是如此，那次之後，確實出了很多麻煩事。
其實，外界的麻煩事還好，他都能擺平。
但心裡的影響纔是最大的。
這件事後，在收徒方面他格外小心，他覺得這是吃一塹長一智。
但按之維小友的說法，這何嘗又不是一種心境的大退步呢。
張之維繼續道：“而如果是我的話，我會給王耀祖一個機會，讓他滾，要是但凡他有一絲一毫的遲疑，我都會出手滅了他。”
左門長一愣，他察覺到了張之維這話裡的殺機，純粹無比，乾淨利落，隨意的就好像吃飯時隨手拿起一雙筷子一樣。
人命如此之輕嗎……左若童沉吟，他回想了一下，如果真能像之維小友說的那樣，不留任何愧疚的殺掉，那確實少了很多煩惱，畢竟誰會因爲吃飯時拿起了一雙筷子而煩惱？
張之維說道：“當然，這只是我的想法。”
“殺人，是我的誠意之本，是我的良知。”
“我並不是說用殺解決問題。”
“其實，用這個舉例，並不合適，正確的說法是……”張之維頓了頓，繼續道：“若見到一個孩童墜井，一瞬間升起一種必救之的衝動，未經任何算計的本能反應，這就是良知自然流露，亦即‘誠體’的顯發。”
“而在此之後，生出的任何念頭，其實都是妄念，是這客觀天地施加你身的影響，都是要逆轉的。”
“總得來說，我對何爲人，何爲誠的答案是，當你在晨曦初露時，忽見窗戶蛛網上的露珠折射彩虹，不假思索的脫口感嘆‘美哉’，這一剎那忘我的鮮活感動，正是‘誠’的本體迸發。”
左門長聽完，大爲震驚，他由衷的說道：“之維小友境界之高，左某佩服！”
“這不算什麼。”張之維說道，“其實，很多道理是相同的，在這方面，喜歡之乎者也的儒生，喜歡故弄玄虛的道士，都不如和尚來的直接。”
“就好像臨濟禪師說的，山僧這裡別無二法，這裡只有向裡向外，逢著便殺。逢佛殺佛，逢祖殺祖，逢羅漢殺羅漢，逢父母殺父母，逢親眷殺親眷，始得解脫，不與物拘，透脫自在。”
“左門長，你應該明白我的意思吧。”
左若童點頭：“我明白，你以救小孩隱喻殺人，以和尚遇神殺神，遇佛殺佛，隱喻破除妄念，可……”
他頓了頓，道：“可真能做到如此嗎？若真這樣隨心所欲，那不成了全性了嗎？”
“對的，就是全性！”張之維說道：“說到底，三一門的從虛到神，不就是全性嗎？你仔細想想全性的理念，然後做一個對照。”
左若童思忖片刻，恍然大悟道：
“我明白了，全性全性，保全真性情！何爲真性情？”
“人降生之初，天生攜帶的性情，不管是善是惡，就是真性情。”
“全性講究拔一毛而利天下，不爲也，取一毛而損天下，亦不爲也。”
“不拔一毛，不取一毫，這是放下這大千世界的諸多誘惑啊！”
“而我三一的理念，是要逆練回先天一炁，也就是人降生之前的先天一炁狀態。”
“而這種狀態，不正是不沾這世界諸般誘惑嗎？”
“之維小友，我悟了，我算是明白了！”
左門長一臉興奮，忍不住低聲喝道。
兩人的論道話很多，但兩人干擾了周邊的變化，衆人聽不見他們說了什麼，但根據左門長的表情，卻是解讀出了一些東西來。
“左門長是出了名的喜怒不形於色，怎會露出如此神情？”
“能讓左門長這等修行中人失態，肯定是修行中的事，只怕他和小天師的論道，受益匪淺啊！”
“左門長這等人物，都還能在小天師那裡得到指點，小天師的境界得有多高？”
“肯定不止三四層樓那麼高，小天師人形機緣的外號，果真是名不虛傳啊！”
“可惜，我等無緣他的指點，不然一定能更進一步。”
“我倒是有個想法，小天師不是弄出了一個天通教會嗎？若能進入這個教會，會不會就能得到小天師的指點？”
“應該是有機會的吧！”
……
席上，陸瑾看著一臉興奮的左門長，用手肘捅了捅李慕玄：“師弟，師父這是……”
李慕玄壓低聲音道：“能讓師兄如此這般的，肯定是關於逆生方面的事，來武當之前，師父在修行上應該遇到了一些難點，現在看來，可能已經借張師兄的手解決了。”
“師父的修行遇上難關？！”陸瑾不解道：“我都不清楚，你是怎麼知道這個事的？”
李慕玄沒好氣道：“你這段時間沒去龍虎山，天天在山上修行，沒發現師父閉關的次數都變多了些嗎？頻繁閉關，肯定是遇到難題了。”
陸瑾恍然大悟，旋即稱讚李慕玄細心。
而另一邊，左門長卻是收斂了笑容：
“知行合一，現在我知道了，如何行下去，卻是一個問題。”
“我倒還好，雖不敢說在此道上，不會有任何差池。但我自信可以時時刻刻由內而外的察識心中微念，並斬斷私慾之根。“
“可如何才能保證門下弟子，不會像全性妖人一樣誤入歧途？！”
這纔是左門長現在所擔心的事。
之前三一弟子不會誤入歧途，是他用規矩在剋制，用理念在教誨。
可如果讓他們全性保真，視外物規矩如魔障，那不是走全性的老路嗎？
“這確實是一個問題，”張之維點頭道：“當前的全性，並不是全性，改成縱慾比較合適，而要如何區分縱慾和全性……”
張之維頓了頓，繼續道：“首先，你得收一個本性善良的弟子，如果本性好殺的話，那殺人就是他的真性情。”
就好像水滸傳裡的魯智深一樣。
這時，張之維注意到左若童在看著自己：
“左門長，你看我作甚，我又不好殺。”
“我一個出家人，會好殺？！”
“我雖然殺生無算，但我平生不好殺，只好止殺！”
“是是是！”左門長點頭：“你不好殺，你好止殺，你繼續說！”
他在心裡默默補充一句，以殺止殺，也是一種止殺吧！！
張之維繼續道：“全性之所以會變成縱慾，是在於他們分不清，弄不明白什麼是自己想要的，他們被影響了思維。”
“通俗點講，人有兩套思維。”
“一套完全屬於自身，被自身操縱的思維，這就是本心。”
“還有一套是被誤認爲屬於自己，但其實僅僅是思維本身的那個思維。”
“簡而言之，前者可以被自己完全控制，這個思維是自己對自身，以及對外部世界的思考與判斷，這就是誠於心。”
“後者是自己不能控制，甚至反被控制，這個思維是在客觀天地的影響下所誕生出的，是外部世界對自身的操縱，也是逆生修行要逆轉的。”
“這個思維可大可小，小的話，只需要靜下來，就能摒除。大的話，境界不到，可能就很難有辦法了。”
聞言，左門長不解：“爲何難有辦法？這個思維不是被客觀天地的影響，所誕生出的慾望嗎？只需要遠離慾望，出世修行，清心寡慾，不就能慢慢解決掉嗎？”