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第867章 領悟與斬掉三尸

漆黑的炁浪直衝天際,頭頂獅首的三尸神怒髮衝冠,三眼攝人,面露猙獰,張揚霸道,氣勢驚人。

三尸神高舉手中的黑色大劍,那劍的外表和東風大劍一模一樣,劍鋒一動,涌出七八道黑色鎖鏈,如一道大網一樣撒下來,看那架式,是要把張之維和歪脖樹一網打盡。

“嘩啦啦!”

歪脖樹感受到了洶涌的惡意,它劇烈搖擺起來,樹葉豎起,齊刷刷的像是一片密集的刀林,作爲一個得了炁精靈,它可不只會創造修行環境,也是有力氣和手段的。

但這時,如同大網一般從天而降的黑色鎖鏈,開始嘩啦啦的絞動起來,一簇簇密集的紫黑色閃電冒出,環繞在鎖鏈上。

歪脖樹一下子就焉了,它是樹,雷火是它的剋星。

而且,它以前被雷劈過,留下了不小的心理陰影,對它而言,怕雷甚至多過怕火!

事實上,它也應當畏懼,這是張之維的三尸神,融合了他的部分念頭,即便三尸本身很弱小,但它的下限依舊很高,真要對上,只一瞬間,歪脖樹就會被摧毀。

不過,有張之維在,這種事自然不可能發生。

他伸出手,輕輕一握,金光透體而出,化作一隻大手,便把那張冒著閃電的黑色大網給撕破了。

雖然雷法能破金光,但也要看是誰的雷法,誰的金光。

黑色大網被破,但三尸神的攻勢卻沒有停,它手裡的黑色大劍高舉在空中,劍身都掄成一個圓弧,朝著張之維的腦袋力劈下來。

三尸神動,張之維動。

頃刻間,一雙濃眉壓在三尸神的眼前,淡漠的眸子平靜的俯視著它。

三尸神大驚,正要有所反應,一隻修長的手掌張開,在它面前不斷放大。

只聽得“嘭”的一聲巨響,張之維一巴掌硬生生把三尸神的腦袋砸進了地裡。

他用巴掌把三尸神死死按在地上,居高臨下的看著它。

山峰之巔,雲層之下,單手降魔,摧枯拉朽,這一刻,張之維在被嚇得彎腰的歪脖樹面前,簡直就如同抵天之神一般。

歪脖樹立直身子,樹枝招展,樹葉像拍掌一般劇烈晃動,發出沙沙沙的聲音,歡呼雀躍。

歡呼的不止是它,還有“國師”,在人體小天地裡觀戰的它,猛的跳起來,一臉興奮的大喊:

“太棒了,就是這種感覺。”

知己啊,終於有人懂它的感受了,這一刻,它突然就有些不想讓三尸神死去了。

張之維的大手捏著三尸神頭上的獅頭,將它拎了起來,三尸神不住地掙扎,但卻於事無補,在張之維的這雙金光大手面前,半點風浪都掀不起來,就好像一個撒潑打滾的普通人一樣。

“這就是三尸神嗎?看起來也不怎麼樣啊!”

張之維的手上一點點加力,他的臉被三尸所散發的黑氣襯托的陰影滿布,倒是一雙狹長的眼睛噴薄著金焰,莫名給人一種兇惡無比之感。

若是不知緣由,只怕不管誰見了,都要覺得這是一個窮兇惡極的大反派。

“就是和心魔比起來,你也是不如的啊!”

張之維手上的力道越來越大,只聽得“噗”的一聲,三尸神竟然被生生捏爆了。

“太……太殘暴了!”

小天地裡,“國師”看得目瞪口呆,嘴裡喃喃自語。

就連一旁歡呼的歪脖樹都停下了搖曳。

不過,三尸被捏爆之後並沒有灰飛煙滅,而是化作了一團黑炁在山巔盤踞不散,黑炁之中有兩點猩紅之光,它似乎想要凝聚形體,但一連嘗試了很多次,都沒能聚攏成功。

“燒它,放火燒它,讓它知道三昧真火的厲害,它就不敢放肆了!!”

“國師”在人體小天地裡拱火。

張之維卻沒聽它的,把這團弱小的三尸神燒掉,因爲三尸還會再誕生出來。

當然,這需要一個時間,可以獲得短期內的一個安寧,但這對張之維並無任何意義,畢竟三尸本就無法影響到他。

他想要的是永久的斬除三尸。

但這非常困難,甚至就是他也沒什麼頭緒。

因爲三尸是人自誕生起就存在的,可以說,它和人本身一樣,都是先天一炁具化而來,是人天生攜帶的原罪。

雖是原罪,但同宗同源,真要剜除?那不是傷了自己的性命嗎?

但若不將其斬除,又怎能獲得清淨,不受妄念侵擾呢?

張之維伸手探向正緩緩聚攏成型的三尸之炁,想仔細感受了解一下,嚇得三尸就要化作一陣黑風逃跑。

張之維手掌對著三尸,輕輕一握,掌心吞吐出金光,化作一隻大手,把三尸抓回面前。

三尸被金光束縛,只能在他面前瑟瑟發抖,不敢有絲毫的反抗。

“慫,太慫了!”

“國師”暗自點評,但其實,它當時也好不到哪裡去。

張之維把手伸進三尸的黑炁之中,細細感受其中變化,雖然三尸化做了三尸神,但它和“國師”依舊有很大的差距。

三尸神純粹是一團負面情緒的結合體,雖有趨利避害的本能,知道怕他,但並不像“國師”那樣有自我的意識。

“無論是現在面前這個三尸神,還是三魔派的三尸神,歸根結底,都只是用術法催生出來的半成品,並不能算真正的三尸神。”

“只有三尸誕生出獨立的意識,並具化出形態,這纔算得上真正的三尸神!”

“這種三尸神的威力,只怕還在心魔之上,不過,要想誕生出這種三尸神也不容易,至少以我現在的狀態,無論多久都誕生不出來。”

“不過,如果是三魔派的人……無節制的濫用三尸,並且沒有後續的秘法,無法將其斬掉,任由它不斷壯大的話,或許能誕生出一尊有自我意識的三尸神。”

“那麼,佛陀和菩薩的忿怒化身明王,會是這種三尸神麼?”

張之維搖頭,不太可能,但也不好說,未達到這個境界,一切都只能靠猜。

“與其去想明王的事,不如想想該怎麼將其斬掉,斷其根源,徹底清淨!”

但這樣一來,問題又回到了先前,該如何去斬?三尸蟲可以斬掉,三尸神也可以斬掉,但誕生出三尸的土壤怎麼斬?

三尸蟲是慾望的化身,慾望這個東西很不好說。

有些慾望是因外界環境所影響,從而產生的,這是妄念,斬了也就斬了。

而有些慾望,是發自本心的,這種不是妄念,而是自己所追求的道。

求道求道,很多人覺得求道是正義的,但其實,求道這個詞很違心,它可以是正義,也可以是邪惡,甚至是中性。

譬如魯智深,他成道靠的是赤子之心,殺人放火,這就是他發自本心的慾望,是他的道。

又譬如全性的白鴞樑挺,他發自本心的慾望,是他人望向他時的一雙雙充滿驚愕的眼睛,簡而言之,他喜歡人前顯聖。

修道就是在滿足發自本心的慾望的同時,對自己進行完善。

這也是三尸會不斷誕生的原因。

如果斷掉了一切慾望,那確實會徹底斬斷三尸,但道也就會隨之而斷了。

這種反面例子的典型就是八奇技六庫仙賊的擁有者阮豐,他的道是吃喝玩樂,吃了睡,睡了吃。

可以說,他本心的喜好,完美契合了好滋味的中屍。

但在擁有六庫仙賊之後,他一步登天,食炁者,神明不死,他不用再吃喝了,也不用睡覺。

除了吃人外,他感受不到滋味了。

但他本人又拒絕吃人,如此一來,他就找不到自己的道了。

空虛席捲,慾望得不到滿足,越來越大,三尸對自身的影響也越來越深,讓他不堪其擾。

最終,他在曲彤的幫助下,消除了中屍對自己的影響,獲得了極致的清淨。

這算是一種斬掉三尸的方法嗎?

算的,但這種方法不僅斬斷了三尸,也斬斷了自己的道,所以,周聖才說他廢了。

張之維要的斬三尸,自然不是這樣,他也不太清楚三魔派是怎麼斬的,甚至天師府也沒記載斬三尸的細節。

天師府的那些個老祖師裡,就沒個能斬三尸的?

明顯不可能,但他們卻沒留下方法,要麼說明太難,就像自己的紫府神雷一樣,要麼是另有隱情。

“那該如何斬斷呢?”

張之維閉上眼睛,腦中思索起來,忽然一個幾年前的畫面出現在他的腦中。

那次師父和他在山上閒逛,師父聽聞山上出了一個鋤地狂魔,就問他是怎麼回事?

他不是一個藏得住事的人,當即就一五一十的把呂慈的事給師父說了。

師父聽了,頗爲好奇,便和他一起去田間看鋤地狂魔呂慈。

那天,師父看了一下午,呂慈也鋤了一下午。

直到太陽落下,天光漸暗,師父見呂慈還沒有收手的打算,便出聲叫停了他。

師父告訴呂慈,修行太刻苦也不好,因爲人的性命很脆弱,處處都要小心。

人的修行,其實就是一個摸索著前進的過程,既然要摸索著,那就不能太激進,因爲容易走錯道,或者崴到腳,必須要一個平衡,修行不是一味苦修就可以獲得,讓他別一直待在山裡,有空多回家看看,別疏遠了親人。

但呂慈聽了,在感謝了天師的賜教後,又說出了自己的想法。

呂慈說,修行就不能一直被俗事纏身,他要是待在呂家,少不了一堆應酬,如此一來,一定會耽誤修行。

如果不能有所取捨,那一定會疲於奔命,就好像猴子搬玉米一樣,搬一個掉一個,最後徒勞無功。

呂慈還說,這幾年跟著張師兄走南闖北,一起修行,他感受到了一種勃勃生機,萬物競發的境界。

他還明白了一件事,修行必須刻苦,如果沒有捨棄一切、一心求道的信念,那就別想到達更高的境界。

師父聽了呂慈所言,笑著說,這是不對的,人世間的很多事情都很複雜,在這個複雜的世界中,如果爲了追求某件東西,就捨棄太多,那其實是無能的表現。

修行最重要的是大隱於市,是在最爲複雜的紅塵中磨練自身,達到一種待人接物,處處有圓,處處見圓的境界,能夠遊刃有餘的處理好各種事物,各方關係,這纔是一種自在逍遙。

說罷,師父不等呂慈說話,便離開了。

師父的這番話,呂慈並沒有聽進去,他依舊在龍虎山,每天廢寢忘食的修行,當然,他也收穫了很多,這讓他更加堅定自己的選擇。

對此,張之維並未過多幹預,畢竟不管怎麼說,努力修行總歸是錯不到哪去的。

但現在,他突然有了一些想法,他把目光從三尸身上挪開,看向天,又看向地,天與地相隔甚遠,但又有某種聯繫。

這種聯繫可以用易經八卦,奇門遁甲來進行闡述,它們相互組合,形成天地萬物的各種表象。

只要是身在這其中,就不可能逃脫,不可能徹底斬斷聯繫,強行斬斷,只會斷了自己的根。

斬三尸也是一樣。

一念至此,張之維鬆開了壓制三尸的手。

嘴裡喃喃自語,“執意斬斷,反而不是斬斷,相反不執著斬斷,反而是斬斷,這就是道家最無上的清淨無爲之道!”

“所謂的斬斷三尸,並不是真把自己的性情給斬了,如果全都斬掉,那就是斬掉了自我,這不能說是邪道,但肯定是失敗的道。”

“真正的道應該是全性保真,保全自己的本來面目。”

“所謂的無爲,是心裡的無爲,不是行動上的無爲,是不會因爲外界的一切,來影響自己的本心,刻意的無爲,就是落了魔障。”

“而斬去紅塵,斬去真性情,無疑就是刻意的去求清淨,執著的清淨,其實就是不清淨。”

“而所謂的逍遙,也不是你把什麼性情都斬了,萬物不能動其心,就能逍遙了。”

“真正的逍遙,是以自己的能力把一切都處理好,如此一來,內心自然逍遙自在。”

一念至此,張之維鬆開了三尸。

這一刻,他放棄了斬三尸。

這一刻,他斬掉了三尸。

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