德雲(yún)和尚朝大雄寶殿看去，在方丈的安排下，六個(gè)和他相熟的師兄弟站了出來。
“德應(yīng)，德剛，德心……”
他思索著張之維剛纔的話，共同點(diǎn)，他們之間什麼共同點(diǎn)？
他一一梳理起來，德應(yīng)師弟是舍利院的長老，舍利院裡保管了寺內(nèi)歷代高僧圓寂後的舍利子。
這些舍利子是僧人通過長期精進(jìn)修持佛法的一種表徵，蘊(yùn)含著深刻的佛理，是傳承的聖物，也是文化交流的載體。
舍利院曾經(jīng)多次，把本寺供奉的舍利子，帶到東瀛天臺(tái)宗展示，美其名曰，佛法交流。
德應(yīng)師弟是其中的少數(shù)反對(duì)者，他覺得本寺是宗寺，就算真要交流佛法，也應(yīng)該是作爲(wèi)分宗的比壑山天臺(tái)宗過來拜見，而不是舍利院的和尚帶著舍利子過去。
抱著這個(gè)想法，德應(yīng)師弟一次都沒去過東瀛。
德雲(yún)和尚又看向另一個(gè)師弟德剛師弟。
他是龍樹院的僧人，龍樹菩薩是天臺(tái)宗的初祖，此院在天臺(tái)宗的地位可見一斑。
此院的僧人大多踐行初祖之道，對(duì)東瀛分宗那被修改過的教義並不感興趣，主張保持自身傳承的完整，不願(yuàn)受到太多東瀛分宗的影響，德剛師弟便是其中之一。
他又看向後面的德心，這是他的師兄，是證道院的高僧，一心修佛，少問世事，他的想法和德剛師弟一樣，不希望和東瀛牽連太多。
而德心師兄身後的另外幾個(gè)僧人，也都有一個(gè)相似的點(diǎn)，那就是反對(duì)和東瀛分宗過多接觸。
天臺(tái)宗裡，反對(duì)和去海外弘揚(yáng)佛法，和東瀛分宗進(jìn)行接觸的僧人，終究只是少數(shù)。
但方丈卻把這些少數(shù)僧人裡面，想法最堅(jiān)定，最德高望重的幾人，安排一起去對(duì)付一個(gè)深不可測(cè)，危險(xiǎn)至極的對(duì)手。
這些種種難道會(huì)是一個(gè)巧合？……德雲(yún)和尚心裡呢喃自語。
旋即，他又想起方丈安排他對(duì)戰(zhàn)小天師時(shí)的囑咐，讓他儘管施爲(wèi)，將其鎮(zhèn)殺，生死不論。
以小天師殺伐果斷的性格，若他真按方丈說的去下死手，那小天師也必然不會(huì)手下留情，他只有死路一條。
而他一死，接下來這些一起上的師兄弟，既要聽方丈的囑咐，又要爲(wèi)自己報(bào)仇，一旦出手肯定更加狠厲，不死不休。
如此一來，且不說被圍攻的小天師會(huì)怎樣，那些師兄弟們肯定會(huì)死傷慘重。
想到這裡，即便德雲(yún)和尚心裡再怎麼不願(yuàn)，卻也只能得出一個(gè)結(jié)論，方丈這是想借小天師之手，把那些不願(yuàn)和東瀛分宗過多來往的同門清理掉。
“方丈……枯榮師叔……你爲(wèi)何要如此？”
德雲(yún)和尚發(fā)出悲慼的感嘆，一時(shí)氣急攻心，嘴裡大口大口的吐著鮮血。
德雲(yún)和尚想過寺裡出了問題，也懷疑過很多人，但唯獨(dú)沒懷疑過枯榮方丈。
因爲(wèi)，自枯榮方丈把主持之位交到德宏法師手上後，便一直在後山修禪，期間從未下山，更沒有踏足過東瀛。
方丈都沒去過東瀛，和東瀛的僧人也沒什麼交流，如何會(huì)與倭寇勾結(jié)？
正是抱著這個(gè)想法，每次他們與那些親近東瀛分宗的僧人發(fā)生矛盾，最後都會(huì)請(qǐng)枯榮方丈來主持公道。
而方丈，也都會(huì)給他們一個(gè)看似兩雙的應(yīng)對(duì)之策，所以他們從來沒有懷疑過他，但萬萬沒想到，他們認(rèn)爲(wèi)最不可能的，恰恰就是隱藏最深的。
就連方丈和主持都這樣了，這偌大的天臺(tái)宗，真的還有救嗎……德雲(yún)法師不禁心生深深的絕望。
這時(shí)，張之維開口道：“還好你比較知進(jìn)退，明事理，不然被我打死，這天臺(tái)宗或許會(huì)多死很多無辜之人。”
他注意到德雲(yún)法師的情緒變化，淡淡笑道：“大和尚，倒也不必那麼悲觀，我此行的目的，就是來爲(wèi)你們天臺(tái)宗去蕪存菁的，投靠倭寇，吃裡扒外的，通通除掉，只留下認(rèn)真修佛的人。”
德雲(yún)和尚眼神空洞，無力的搖頭：“小天師很厲害，但有些事，你做不到，就算做到了，那也沒什麼意義。”
若按他推斷那樣，宗內(nèi)的高層裡，大部分僧人都或多或少和倭寇有染，若按小天師的說法，把這些人全部除掉，那天臺(tái)宗又會(huì)只剩下幾人？那和被滅門，又有多大的區(qū)別呢？
一時(shí)間，他腦袋裡一片亂麻，各種念頭天花亂墜般的出現(xiàn)，但突然，破空聲傳來，他停下思緒，扭頭看去，就見被枯榮大師指派過來的六個(gè)高僧，已經(jīng)各式手段，包圍了過來。
雖說對(duì)付一個(gè)小輩還要以多欺少，有些不光彩，說出去可能會(huì)被天下英雄嗤笑。
但他們都是修持多年的和尚，對(duì)這些名利之事，其實(shí)已經(jīng)看得很透徹了，他們並不在乎，若能把小天師折損在這裡，面子又算得了什麼呢？
與此同時(shí)，大雄寶殿前，其他宗的和尚，全都面色凝重的看著這一幕，雖說圍攻有些不厚道，甚至是違反江湖規(guī)矩，但卻沒有一個(gè)人出聲阻止。
不管他們內(nèi)心是怎麼看待這一幕的，但在當(dāng)前這個(gè)場(chǎng)合，他們都是佛門一道，最多口頭上說說，是斷然不可能在這個(gè)節(jié)骨眼上爲(wèi)了一個(gè)不討喜的道教小牛鼻子而大動(dòng)干戈的。
即便是普陀三寺的主持也是一樣，不過，三位主持對(duì)視了一眼，似乎發(fā)現(xiàn)了什麼端倪。
倒是來觀裡法會(huì)的那些軍閥名人等，覺得和尚有些沒品，心裡盤算著，此次事件之後，定要多去了解一下道士。
德雲(yún)和尚發(fā)現(xiàn)了同門的舉動(dòng)，連忙踉蹌著起身，揮舞著雙手大喊，說方丈與倭寇勾結(jié)，現(xiàn)在是想借小天師之手，清除掉寺內(nèi)的反對(duì)派，讓他們不要衝動(dòng)。
此話一出，想象中的軒然大波和倒戈相向並沒有出現(xiàn)，甚至大雄寶殿前枯榮和尚的臉色都未曾有絲毫的變化。
就連普陀三寺的三位主持，都只是心裡一沉，微微瞥了枯榮一眼，卻並未說什麼。
雖說他們此行的目標(biāo)，就是爲(wèi)了探尋天臺(tái)宗和倭寇那邊的聯(lián)繫到底有多深。
但要是像德雲(yún)說的那樣，就連方丈都投靠了倭寇，這無疑是極其可怕的。
可怕到即便是他們這種高僧，都下意識(shí)的迴避了這個(gè)問題。
相比較枯榮方丈是漢奸，他們更願(yuàn)意相信，德雲(yún)和尚在剛纔，被龍虎山小天師以一種詭異的方式洗了腦。
畢竟張之維的手段，對(duì)於不明真相的人來說，還是有些太難以理解了些。
在他們眼裡，張之維甚至沒和德雲(yún)和尚有過太多的交談，只是扶了一下德雲(yún)和尚，德雲(yún)和尚就臉色變化，時(shí)而驚疑，時(shí)而痛苦，時(shí)而絕望，再到剛纔的歇斯底里。
這實(shí)在是太不正常了，與其相信這種狀態(tài)下的瘋言瘋語，不如相信是張之維在搗鬼。
遠(yuǎn)處的山峰上，一直在暗中觀察的左門長搖頭，道：“之維小友的手段很高，想法也很好，但他低估了人心，沒想到天臺(tái)宗竟被滲透至此，連方丈的立場(chǎng)都在東瀛一方，這比我們來之前預(yù)估的可嚴(yán)重多了。”
雖不理解張之維是怎麼做到的，但左門長肯定是站在張之維這一邊。
張靜清也搖頭：“我也沒想到，枯榮這老東西，閉關(guān)清修十幾年，又是什麼時(shí)候和倭寇搭上線的。”
“事已至此，需要我們進(jìn)場(chǎng)收拾殘局嗎？”左若童詢問道。
在他看來，既然確定枯榮與倭寇有染，就算他們進(jìn)場(chǎng)，將其拔除，以己度人，佛門也說不得什麼，更沒臉掀起什麼佛道紛爭(zhēng)。
“不急，還不到時(shí)候，該出現(xiàn)的人，還沒出現(xiàn)呢。”張靜清搖頭，“而且，天臺(tái)宗的這個(gè)問題實(shí)在有些嚴(yán)重了，我們下場(chǎng)已經(jīng)不合適了，難道，把那些與倭寇有染的和尚全部殺掉嗎？”
“不該殺嗎？”隨行的易潛默默來了一句。
張靜清頓了頓說道：“該殺，但不該我們來殺，”
“那該由誰去殺？”易潛問，“佛門自己?jiǎn)幔俊?
張靜清沒有說話。
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易潛只當(dāng)他是默認(rèn)了，繼續(xù)道：“得了吧，那羣禿驢殺只雞都費(fèi)勁。”
左門長在一邊也沒說話，他心裡倒沒在想該由誰去殺，而是在想，該不該殺。
他這人，一輩子與人爲(wèi)善，就算是遇到了全性惡徒，他往往也念他修行不易，給他一次機(jī)會(huì)，饒他一命。
很多人都說，他這麼做是因爲(wèi)他有菩薩心腸，明白踏上修行之路的異人，都是經(jīng)歷過一條常人難以忍受的痛苦之路，所以才起惻隱之心，不忍殺生。
他沒反駁過，卻也沒承認(rèn)過，做人當(dāng)以誠，有些事，別人怎麼說是別人的事，但可千萬別騙了自己。
他之所以喜歡處處留一線，給別人一個(gè)機(jī)會(huì)，不是動(dòng)了什麼狗屁惻隱之心。
他其實(shí)是抱著，自己做事不做絕，給別人一個(gè)機(jī)會(huì)，當(dāng)有一天，自己不在了，或者自己照拂不到三一門的時(shí)候。
那些受了自己恩惠，被自己饒過一命的人，在被三一弟子衝撞的時(shí)候，也能看在他的面子上，給三一的弟子一個(gè)機(jī)會(huì)。
所以，按他一貫的想法，他最多懲治首惡，是不可能下去把那些和倭寇有染的和尚殺光的。
倒是聽張靜清的想法，他是想殺和尚，但又不想自己動(dòng)手。
當(dāng)然左若童也不覺得，張靜清是想要張之維動(dòng)手。
在這件事情上，張靜清和張之維其實(shí)是一個(gè)身份。
那他想要誰動(dòng)手？
左若童思忖，同時(shí)，他也好奇，之維小友是怎麼想的。
與此同時(shí)，天臺(tái)宗法會(huì)當(dāng)場(chǎng)，六個(gè)僧人已經(jīng)飛掠了過來。
“阿彌陀佛，德雲(yún)師弟，定是這妖道剛纔給你下了咒，貧僧來救你！”德心大師怒喝道。
緊接著，六個(gè)僧人不顧德雲(yún)和尚的阻攔，紛紛各施手段，他們的身形凝爲(wèi)身形虛幻的六位金剛，圍住張之維，分別出手，一道道屬性各異的真炁演化成術(shù)法，朝著他打來。
面對(duì)六個(gè)和尚的攻擊，張之維盤坐在九頭獅子背上，並無其他動(dòng)作，一道金光障壁憑空出現(xiàn)，那些各式各樣的手段，全都被金光擋住。
其中有一個(gè)和尚，取下脖子上的一串佛珠，猛地?cái)S出，佛珠散開，化作一枚枚珠子激射過來。
每一枚珠子的表面都有一個(gè)“卐”字符，可輕易洞穿鋼鐵，而且，在符文加持之下，它們還具備破法的能力，專克金光咒、金鐘罩等護(hù)體能力。
但即如此，這些特製的念珠還是被張之維的金光壁壘給擋住了，那些念珠肉眼可見的懸停在金光上高速旋轉(zhuǎn)，但即便把自己鑽冒煙了，都沒能鑽進(jìn)去哪怕一釐米。
同時(shí)，也有善於拳法的和尚，猛地提起一口炁，一鼓作氣，圍繞著金光壁壘，出拳不停，只是眨眼的功夫，就打出了上百拳，拳拳都有破炁的效果，但都是徒勞。
這一幕，看的在場(chǎng)的無不吃驚。
普通人只覺得張之維如抵天的神祇一般，強(qiáng)不可犯，金剛不壞，真有一種佛陀八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮的氣勢(shì)。
若他此刻不是道士打扮，而是和尚打扮的話，這些信州說不定就要頂禮膜拜，高呼我佛如來。
至於周圍的那些和尚，以及有修爲(wèi)在身的異人，聽著耳邊鏗鏘不斷的金鐵低鳴聲，只覺得牙齒髮酸，心裡忍不住吐槽，江湖上也沒說，這龍虎山的龜殼子，有這麼硬的啊！
而這些受邀來觀禮水陸法會(huì)的異人裡，有幾個(gè)精通術(shù)數(shù)的，他們有奇門顯現(xiàn)心法，能開天眼，看到一些常人所不能看到的東西。
在他們的眼中，張之維不僅是金光環(huán)縈，如神人降臨，還有更驚人的一幕，在他的腳下，以他爲(wèi)中心，地上突然蔓延出一個(gè)藍(lán)色的羅盤圖案。
圖案的裡面是順時(shí)針旋轉(zhuǎn)的八卦和天干，外面是逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)的地支和二十四節(jié)氣，複雜無比，卻又環(huán)環(huán)相扣。
“竟然以自身定中宮，都說小天師還精通術(shù)數(shù)，在奇門一道，無出其右，但沒幾個(gè)人看過，現(xiàn)在看來，是真的！”幾人心裡震驚。
旋即，他們便看到，張之維解除了周身的金光，而剛纔還在疾風(fēng)驟雨般攻擊的六個(gè)和尚，連帶張之維身下的九頭獅子一起，就好像視頻按上了暫停鍵，齊齊不動(dòng)了。