“師兄！”

張懷義走到靜坐的張之維身邊，低聲招呼道。

“你怎麼來了，不是在江湖歷練嗎？”張之維睜開眼，有些意外。

“來武當(dāng)參加昇仙儀式，不也算一種歷練？”張懷義笑著解釋，隨即問道：“師父人呢？”

“師父正在主持安排儀式的細(xì)節(jié)，你待會兒就能見到了。”張之維答道。

“原來如此。”張懷義坐在張之維的旁邊，頓了頓，又以傳音入密的方式問：“師兄，武當(dāng)門長是真的成道飛昇了嗎？”

這纔是他來此處的真實目的，雖然是玄門弟子，但他本人對成仙成道，卻持一種懷疑態(tài)度。

這次見武當(dāng)這麼大張旗鼓的搞昇仙儀式，若不好奇是不可能的，正好師兄和師父會去，他便也來了。

張之維沒有直接回答，反問道：“你心裡覺得呢？”

張懷義思索片刻，謹(jǐn)慎地說：“師父都願意親自主持這儀式了，想必……是真的吧？”

“雖未親眼所見，但我覺得是真的?！睆堉S說道。

張懷義眼睛微睜，若有思索的點了點頭，既然師兄說是真的，那應(yīng)該就是真的。

“對了，師兄，今天我上武當(dāng)山的時間很早，把各處的宮殿都逛了一遍，我發(fā)現(xiàn)，展旗峰和這裡都留有一種說不清道不明，但很特別的炁息，這是否和武當(dāng)門長的飛昇有關(guān)呢？”

“哦？你能感受到？”張之維有些詫異。

張懷義微微有些不悅道：“師兄莫要小看我。”

“觀法進(jìn)步很大嘛！”張之維讚許的點了點頭，“確實有關(guān)係，這是孫門長留下的道炁，估計要不了多久就會消散了。”

張懷義瞭然，旋即話鋒一轉(zhuǎn)，壓低聲音問：“對了師兄，我前陣子在江湖上聽說，你已經(jīng)成功渡過三災(zāi)中的‘火災(zāi)’了？”

“你怎麼知道的？”

“你個大嘴巴身上的事，誰不知道？”張懷義咬牙切齒道。

他恨啊，自己剛下山歷練沒多久，師兄就渡天劫，這不存心讓他不能觀摩嗎？

“這事都傳到江湖上了嗎……這可不是我宣揚(yáng)的，這些日子，我都在山上靜修，根本就沒下山，最多和師兄弟們嘮嘮，這一定是小田這個大嘴巴乾的！”張之維篤定道。

“你倆半斤八兩，誰也別說誰！”張懷義道。

“張師兄，大耳朵，你們在悄咪咪的聊什麼呢？”

呂慈坐在一旁，雖然聽不到張之維和張懷義在傳音密語的內(nèi)容，但看著他們眼神交流、悄聲說話的樣子，忍不住出聲問道。

“聊了武當(dāng)門長飛昇的事！”張之維是個實誠人，也不瞞著。

張懷義頓時無語，這個大嘴巴，這是方便在昇仙儀式上說的事嗎？

“怎麼說？”

呂慈瞬間來勁了。

“什麼怎麼說？”張之維問。

“真成了，還是仙逝了？”

呂慈是個直腸子，說話從不拐彎抹角。

此話一出，呂家主臉色一黑，拳頭攥的死死的，這個孽畜，這種話，怎麼能在這種場合說？這不存心開罪武當(dāng)嗎？

而整個會場則是肅然一靜，張之維這樣的人物，一言一行都備受矚目。

他和張懷義此前的傳音交談無人知曉，但此刻與呂慈的對話卻毫無遮掩，被附近許多正留意著“小天師”動向的人聽了個一清二楚。

事實上，雖然衆(zhòng)人都來參加了這次昇仙儀式，但心底對於武當(dāng)掌門究竟是飛昇了還是仙逝了，多少抱有一絲懷疑。

如今聽到小天師提起這個話題，好奇心瞬間被點燃。

不止是他們，就連在場的不少武當(dāng)?shù)朗?，也豎起了耳朵。

周圍環(huán)境突然變得落針可聞，張之維自然也能感受到，不過，他並沒有在意，施施然道：

“自然是成了，孫門長參公造化，年輕時就在武當(dāng)?shù)孟扇藗鞣?，上次頓悟之後，更是奠定了成道之姿，他不成，就沒幾個人能成了。”

“這麼說好像也是！”呂慈想起上次見武當(dāng)門長時的場景，道：“上次我見武當(dāng)門長，他神完炁足，性命根基深厚的很，這樣的人，正常來說，再活幾十年都沒有問題?！?

聽到張之維如此肯定的答覆，周圍原本存疑的人頓時打消了疑慮，以小天師的身份地位，實在沒必要替武當(dāng)山撒這個謊

一時間，他們肅然起敬，就連背都挺直了幾分，畢竟這可是一位仙人的昇仙儀式，舉頭三尺有神明，說不定仙人正看著他們呢。

倒是張懷義，縮在椅子上，一臉凝重，陷入了沉思。

他倒不是懷疑武當(dāng)門長飛昇真假，而是在反覆琢磨師兄剛纔說的那句“孫門長年輕時在武當(dāng)?shù)孟扇藗鞣ā薄?

說起來，師兄也是得過仙人傳法的，而且傳法的是真武大帝。

他們都得仙人傳法……

不知道自己有沒有機(jī)會得仙人傳法……

張懷義心裡自問。

但旋即，他暗自搖頭，這實在是有些想的太好了。

自己已近而立之年。

一般的人在這個年紀(jì)，就是踏上修行之道都晚了，自己怎麼還能奢求仙人傳法呢？

而且，仙人傳法對師兄而言，只是錦上添花，無足輕重的事，不傳法，他還是立在絕頂?shù)奶焱ǖ廊恕?

而自己要的……是雪中送炭。

說起來，完整五雷正法，也應(yīng)該算是仙人傳法吧，畢竟是祖師爺留下的手段。

但完整五雷正法只傳天師。

而要當(dāng)天師，還得過師兄這一關(guān)。

雖說師兄對這個天師之位表現(xiàn)得並不在乎。

但此事的決定權(quán)在師父，師父具體怎麼想的，沒人知道。

而且，師父現(xiàn)在不說正值壯年，但反正是沒有露出疲態(tài)，距離他老人家卸任天師之位還早的很，暫時不用考慮。

那除了龍虎山的仙人傳法外，還有哪裡有仙人傳法？！

張懷義仔細(xì)思忖了一下，腦中突然想起了不搖碧蓮無根生。

記得有一天，他在和無根生聊天的時候，說起了被奉爲(wèi)後天異人之祖的紫陽真人張伯端。

張伯端之所以被稱之爲(wèi)後天異人之祖，並不是因爲(wèi)他創(chuàng)造了後天異人的修行之法。

以前，後天修行之法難求，被各門各派奉爲(wèi)密藏，想要得到傳授，非得經(jīng)歷一番常人難以忍受的考驗。

是張伯端把很多法門改良並廣泛的進(jìn)行傳授，讓很多無緣修行的人，踏上了修行之路。

所以，他被很多人奉爲(wèi)祖師。

對於紫陽真人，張懷義也是很推崇的，談話時絲毫不吝嗇讚美之言。

但無根生說起他，卻頗爲(wèi)鄙夷，認(rèn)爲(wèi)他好爲(wèi)人師，只傳手段，不管所傳之人心性如何，而且，絲毫不管所傳手段會帶來多大的亂子。

當(dāng)時，他問了一句，什麼亂子，無根生卻迴避了他這個問題，而是扯到了全性的身上。

說全性之所以如此遭人恨，就是因爲(wèi)有術(shù)無道，張伯端的方法，無疑會製造出很多全性。

雖然這個話題的銜接很合理，但他是一個非常善於抓細(xì)節(jié)的人，他從無根生的一些微表情上，察覺到了一絲異樣。

當(dāng)時，他並沒有把這點異樣放在心上。

但現(xiàn)在回憶起來，他卻是琢磨出了一些不一樣的東西。

如果沒有接觸過，對於傳說中的人物，哪怕是理念不合，也不應(yīng)該有這種反應(yīng)纔對。

他得出結(jié)論，碧蓮很有可能和紫陽真人有些關(guān)係。

不知是否可以通過碧蓮，得到仙人之法？

如此一想，碧蓮身上能挖掘的東西又更多了些。

“你在想什麼？”張之維看張懷義在發(fā)呆，“儀式就要開始了?！?

“我……”張懷義回過神來，“我在想武當(dāng)門長成道飛昇的事。”

張之維不疑有他，飛昇對於一個道士來說，確實是一件值得思考的事。

昇仙儀式開始。

一般來說，昇仙儀式的第一步是迎仙蛻。

這適用於那些真正仙逝的道長，而武當(dāng)門長是白日飛昇，自然沒有仙蛻留下。

不過，武當(dāng)貼心的爲(wèi)孫門長弄了一個泥塑作爲(wèi)仙蛻。

弟子們小心翼翼的將泥塑移至殿前木榻上，榻前懸掛著繪有“雲(yún)鶴圖”的幔帳，這是取“鶴鳴九嗥，仙人駕雲(yún)”之意。

法壇設(shè)在金殿的真武殿前，後方中央，供奉著武當(dāng)主神真武大帝，兩側(cè)分別列著北斗七星，南斗六司的神位。

衆(zhòng)神像肅穆垂視，黃幡朱表，在微風(fēng)中輕揚(yáng)，其上符籙流轉(zhuǎn)著神秘的光華。

案上擺著香爐，燭臺，清水，鮮果，以及一份用硃砂寫的章表，這是即將呈現(xiàn)給法脈裡的祖師爺?shù)奈臅?，裡面詳細(xì)記載了孫門長的一生，祈請法脈接納。

緊接著，天師張靜清作爲(wèi)儀式主持者來到場中，他換上了繡有八卦圖案的法衣，手持浮塵，神情肅穆。

負(fù)責(zé)儀式儀軌的武當(dāng)?shù)朗總?，也都換上了正式的法衣。

隨後銅鐘震響，一共響了七次，這是道教中應(yīng)北斗之?dāng)?shù)的吉時，象徵著“引陽氣，通天道”。

緊接著便是“設(shè)壇焚香”，天師手持三炷香，緩步繞壇一週，口中唸誦：“香通三界，煙達(dá)九天，恭請仙真，見證升遷！”

天師把香插入鼎中，身後的武當(dāng)?shù)佬\(zhòng)齊聲誦唸《道德經(jīng)》。

“道可道，非常道……”

經(jīng)文聲很清晰，迴盪在殿宇間，法鈴清振，鐘磬和鳴，衆(zhòng)道侶應(yīng)聲持誦，聲浪層迭，直上重霄。

這是對道的稱頌，也是爲(wèi)羽化者的引路。

場下觀禮的人也都不發(fā)出任何聲響，全都一臉的肅穆。

《道德經(jīng)》唸誦完，玄天皁幡獵獵作響，天師張靜清開始做法，他足踏禹步，依次點過腳下青磚刻就的北斗七星圖。

手拿帝鍾，開始振響，每振九響，便有二十四名經(jīng)師接誦《三官北斗經(jīng)》。

當(dāng)經(jīng)文唸完，鐘磬鐃鈸齊鳴，南巖宮的懸崖間，竟傳來空谷迴音，頗爲(wèi)神異。

觀禮的衆(zhòng)人，對這一幕非常好奇。

負(fù)責(zé)接待的武當(dāng)?shù)朗扛嬖V衆(zhòng)人，這是真武座下龜蛇二將在應(yīng)和。

“真有那麼玄乎？”呂慈小聲問。

張之維沒理會他。

張懷義小聲迴應(yīng)：“嚴(yán)肅場合，不要說話。”

呂慈立刻緊閉嘴巴，之所以如此，倒不是他聽張懷義的話，而是張之維的態(tài)度。

誦經(jīng)完，便是上章表。

張靜清取出早已備好的章表，這章表以黃麻紙書寫，字跡工整，內(nèi)容包括飛昇者的生平、修行功績等等。

他將章表折迭成特定形狀，放入香爐旁的“表筒”，隨後舉起表筒，面朝真武大帝神像躬身：

“今有弟子孫某，修滿功成，羽化登仙，謹(jǐn)具章表?！?

話音落，一名小道童接過張靜清手裡的表筒，並捧至殿外的焚表爐，點火焚燒。

道教認(rèn)爲(wèi)，紙灰隨煙升起，便能將訊息傳至天庭，完成通報，龍虎山授籙儀式，也是通過這種方式，授與弟子法籙。

表筒焚燒，數(shù)十名道衆(zhòng)同演太極起勢，衣袂翻飛如羣鶴振翅。

青煙攜表文升騰處，恰與天柱峰頂繚繞的“武當(dāng)?shù)洹彪?yún)海相接。

觀禮的衆(zhòng)人靜靜的看著這一幕，心裡暗歎，如此多的弟子，武當(dāng)不愧是玄門大派。

一些像青竹苑之類的小道統(tǒng)，一個門派所有人加起來也不足十人。

表筒焚燒乾淨(jìng)，青煙消失，道衆(zhòng)們的太極也停下了，接下來，便是“瞻禮仙蛻”。

張靜清一聲令下，弟子們擡著安放神像的木榻，緩緩繞法壇一週，道衆(zhòng)依次上前，以手撫心，躬身行禮。

道衆(zhòng)們行完禮，就該是場下觀禮的衆(zhòng)人上前行禮了，衆(zhòng)人依照門派的先後順序，依次上前給孫門長的泥塑行禮。

這個過程中，紅臉老道站在一旁，看著這一幕，眼神中多是崇敬與欣慰，輕聲感嘆：“終得圓滿，師弟，可喜可賀啊。”

行禮完畢，便是最後的送仙駕了。

張靜清手持拂塵，揮動三次，朗聲道：“塵緣已了，仙路已開，願君乘雲(yún)，早歸蓬萊?！?

道衆(zhòng)隨聲附和，同時敲響殿外的雲(yún)板，三聲輕響，象徵“仙駕”已啓程。

緊接著，弟子們擡著孫門長的泥塑像，置於整塊武當(dāng)青石鑿成的玄武龕中。

石龕形如巨卵，外刻龜甲紋路，內(nèi)壁以硃砂繪二十八宿圖。

八名道士肩扛石龕，在衆(zhòng)人的注視之下，走下天柱峰，登臨太子巖，安置處正對五老峰天然玄武石像。

這個地方，是永樂帝敕建道場時欽定的“藏真仙穴”，這裡還有很多“仙蛻”，但和孫門長的泥塑不一樣，大多是肉身一。

那些應(yīng)該就是真正仙逝的武當(dāng)?shù)篱L，他們埋葬在這裡，天地爲(wèi)棺，日月爲(wèi)燭。

這便是道教對“仙去”的獨特紀(jì)念，一場屬於修行者的、與道同行的“慶典”。