;????宋九氣樂了。
於是又回奏摺，陛下，你還記得端硯案嗎？
首先國家經(jīng)濟在漸漸轉(zhuǎn)好。
還有些困難，不過今年財政壓力不象去年那樣了，因此趙恆做了兩件事。
第一件事繼續(xù)治河。
此次主辦治河的大臣乃是原南唐臣子謝德權(quán)，對土木水利十分精通，京城因爲(wèi)人口增加，廣建屋宅，導(dǎo)致街道擁擠，就是此人重新整理規(guī)劃的。
他來到黃河汴河邊做了兩件事，第一是淘盡河牀淤沙，不過宋九不是很認同，沒有挖掘機，更沒有先進的水平儀，想淘沙深河，在這時代根本就辦不到。
第二件事便是植樹造林，於黃河與汴河之堤岸上植數(shù)百萬株柳樹固堤。
這件事倒是讓宋九十分贊同。
而且讓宋九更認可他的是他的一份提案，於關(guān)中重開三白渠，但不僅是重開三白渠，而是他又提出一種構(gòu)想，於渭水河畔選擇一處河谷，築堤建設(shè)陡門，然後將渭水引到這個大堰內(nèi)。就象都江堰那樣，但比都江堰工程更要複雜。再建蓄沙池，先將渭水沉澱，進入大堰內(nèi)，注入下游地區(qū)，渭水清，黃河就清了一半。
並且渾濁的北洛水同樣可以這麼做，黃河泥沙減少，河水危害自然下降。
沒有他想的那樣誇張，但會起到一些效果。而且這樣做也有了基礎(chǔ)，在宋九提議下，汴黃入口處就是這麼做的，也便於灌溉。
這是一種想法，想要動工，必須派人認真考察設(shè)計，再說朝廷現(xiàn)在也沒有這個財力支持。
其次今年一顆超新星爆發(fā)。狀如半月，有芒角，煌煌然可以鑑物，明亮得象月亮。大家以爲(wèi)是吉星。因此趙恆下詔抽出一些錢帛，建設(shè)資善堂。贍養(yǎng)孤寡老人。
其實在這之前，朝廷也有許多資善舉措，包括安撫災(zāi)民，救濟。詔獎一些善戶，宋九在蘇州更將慈善業(yè)發(fā)展到巔峰。
但在宋九擔(dān)任首相時，卻暴發(fā)了一件大案，那就是端硯案。
宋初四大名硯不是後來的端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯，而是端硯、歙硯、洮河硯、紅絲硯，實際洮河硯就是洮硯，在洮州。後來澄泥硯才取代山東的紅絲硯。
端硯乃是宋朝四大名硯之首。
但硯的材料很多，有石，有沙，有泥。有磚，有瓦，石硯也分貴賤，普通石硯不值錢，然而上等端硯價值千金。
南漢時官方主持著開採端硯事務(wù)，宋九到了廣南，不用等包拯了，就說了開採端硯的困難與危險，讓朝廷取消百姓進獻，或者和買端硯的舉措。
想採購可以，在京城市場上和買，而非是到端州去直接和買，以免產(chǎn)生種種弊病。
趙匡胤便同意了，於是端硯正式商業(yè)化。
這個成了端州的支柱產(chǎn)業(yè)。然而隨著商業(yè)發(fā)展，許多豪強士大夫也在經(jīng)商，這些人那個衙役敢去徵商稅？
不僅是端硯，其他商品也是如此。
宋九與王欽若改革新商稅法，下調(diào)商稅比例，甚至爲(wèi)了妥協(xié)，大宗商品交易商稅比例進一步下調(diào)。
新商稅法後的商稅稅率真的很低了。
不過依然有許多豪強不願意納這個稅務(wù)。
包括兩家經(jīng)營端硯的豪強商人，也納稅了，將端硯當(dāng)成普通的石硯去納稅，俺也交稅的……
但他們沒有想到宋九改革商稅，下降商稅比例，那是爲(wèi)了能全面執(zhí)行納稅，施恩於前，動威於後，不斷地施辣手，處罰了一批權(quán)貴，甚至有的官員被牽連進去，免官或貶官。
有人與這兩家豪強不和，便主動替官府蒐羅了一些證據(jù)舉報。
宋九聽聞後派人認直查訪。
數(shù)量不多，但那怕一年只有幾萬塊端硯，一艘小船就裝走了，可是其價值不菲，一年如此，十年下來逃漏了多少稅務(wù)。而且從廣南到京城又經(jīng)過多少地方？
這一查牽連了許多官吏，甚至包括趙匡胤兄弟老母親孃家杜家都捲了進去。爲(wèi)了震懾，那次宋九有意用此案做了示範(fàn)，嚴懲了一批官吏。
這就是宋九做首相的一起大案，又稱爲(wèi)端硯案，可能會留名史冊，它意味著宋朝齊民政策進一步落實，那就是“齊稅”。
不能將趙恆當(dāng)成史書上記載的那個傻子，實際這是一個很聰明的人。
沒有澶淵之盟的羞辱，國家進一步興盛，如今趙恆仍在兢兢業(yè)業(yè)處理著國家政務(wù)，宋朝繼續(xù)在上升階段。
宋九又只問了一句。
他的意思更簡單，那就是貪心不足，富了更富。實際宋朝有些豪強真的很富了，如今京城家產(chǎn)十萬貫的彼彼皆是，甚至有許多人家家產(chǎn)達到百萬貫。
大宗商口交易稅率又是那麼低，爲(wèi)什麼還要逃稅？
不要以爲(wèi)倭國富裕了，就不會危害中原了，照樣還會危害。
趙恆於是復(fù)派中使詢問，卿之意如何？
宋九這才說正題，儒學(xué)治國，物格學(xué)強國富民，宗教化民。
可以讓倭國留學(xué)生學(xué)習(xí)儒學(xué)與佛學(xué)，讓他們國家安寧，學(xué)習(xí)儒家佛教的溫和向善之道，那麼就不會入侵我朝。但物格學(xué)不能讓他們學(xué)習(xí)。
並且國家守內(nèi)虛外，何爲(wèi)虛外？不僅僅是對開疆拓土要保持理性，還要讓外夷“虛”，外夷弱了，便不會形成危害了，就包括眼下的分化各部族，不讓一部族一枝獨大，也是這個虛。
趙恆最終同意。
實際宋九是帶著前世的仇恨了。
與高麗人的無恥相比，倭國人的團結(jié)，虛心學(xué)習(xí)進步文明，堅忍，尚武，不怕死，要讓人更加尊敬，可是這個種族卻是如此的殘忍，儘管宋九如今高位。必須放下一些不必要的岐視眼光，更況且是前一世的恩怨，然而想到倭國人對中國的戧害，這個仇恨他仍然沒有放下。
不會報復(fù)吧。但必須要提醒大家。更不會主動下賤地幫助他們?nèi)姶蟆?
總之，中國周邊盡出好鄰居啊。
景德三年幽州路仍有戰(zhàn)事。有部分人叛亂，特別是中京的奚人與上京的契丹人，沒有原先高高在上的地位，許多權(quán)利被先後剝奪。一些豪強心中怏怏不樂，導(dǎo)致陸續(xù)有叛亂髮生，還有一些大漠上的部族不知天高地厚的來騷擾，然而宋朝在幽州路駐紮著最多的兵力，並且六成以上是騎兵，及時鎮(zhèn)壓下去。
治是認真治，但鎮(zhèn)壓也是認真地鎮(zhèn)壓。霹靂一般，十分果斷地鎮(zhèn)壓，斬首處決。
但總的來說，幽州漸漸由亂入治。特別是宋九到處跑，認真看，讓近兩千名宋朝各州縣官員不得不小心治理著地方，整個幽州路有了復(fù)甦的跡象。
宋九又做了一件事，讓各州派出一些文人，蒐羅資料，撰寫一本幽州路地誌，記錄各州縣的山川河流，物產(chǎn)，動植物資源，氣候，適合的種植養(yǎng)殖方式，以及其他各種資訊。
這本書一旦成功，會利於東北進一步歸心，也利於各州縣官員易於治理地方，將領(lǐng)不會盲目用兵。
這時候李繼隆在雲(yún)州去世了，他的死震動朝野，趙匡義留下兩大支柱，一是宋九，二是李繼隆。因此趙恆隆重哀悼，綴朝三日，以表達對李繼隆的尊重與認可。同時又派中使傳旨，讓宋九一定要保重身體。實際李繼隆的死，也讓趙恆猜疑心被擔(dān)心取代。
李繼隆的去世，讓潘憐兒擔(dān)心，勸說宋九可以致仕了。一個大臣做到這一步，對得起國家了。北方畢竟苦寒，而且宋九爲(wèi)了治理幽州路到處跑，吃了很多辛苦。
不過宋九還是放不下。
一是幽州路還有許多問題沒有解決，來的官員都是資歷淺的官員，他們也沒有成長起來。二就是高麗……
宋九一直默視著高麗的暗中擴張。
但在秋後，呂陽府的張知白算是好人哥了，終忍無可忍，向宋九發(fā)出責(zé)問。
無他故，自鴨綠江入海口往東北深處率賓府去，分佈著鴨綠江部，長白山部與穢貊部三大部族以及若干小部族，不過這三個大部族也不是一個整體，又可以分成若干部族。
高麗人分化的便是穢貊部。
不過隨著東北漸漸由亂入治，並不是所有部族都向高麗倒戈的，有的部族不服，精明一點的便派人向宋朝官員求救。可是宋九態(tài)度曖昧不清，只是好言安慰，並沒有實際行動，因此多數(shù)部族在高麗威逼下，名義上漸漸向高麗倒戈。
不能說是治理，以宋朝與高麗的實力，此時都不能實際去治理長白山脈諸多部族，山太大，林太茂，百姓太野悍，但高麗又做了一件事，渤海國曾經(jīng)在圖們江建立龍原府，又以龍原府城爲(wèi)東京（渾春附近）。遼國滅亡渤海國後，這個城池消失了。
高麗人慢慢侵吞，在今年秋後，又在圖們江建設(shè)了一個小城，而且將這個小城向古移到後世的圖們附近，再次命名爲(wèi)東京府，然後開始分化北部原渤海國的率賓府各族。
張知白也傻眼了，這裡是俺的地盤啊，你們在這裡建東京府，離呂陽府僅是一步之遙，成何體統(tǒng)？
他要出兵必須經(jīng)過宋九同意。
宋九接到他的稟報後，不置與否。
正好宋九來到呂陽府巡視，張知白再次提到這件事，宋九仍不吭聲，最後逼急了，說道：“這樣吧，向陛下反映這個情況，看陛下如何處理。”
張知白嘆氣，讓陛下處理還能處得得好麼？
“那就讓他們繼續(xù)擴張，甚至讓出率賓府，讓出長白山，讓他們官兵臨近呂陽城下！”
張知白準(zhǔn)備抗議，忽然醒悟，哈哈大樂。
宋朝弱的不是文治，文治上沒有宋九，宋朝也幾乎做到了極致，弱的乃是軍事。
因此宋九一生所做的只有三件大事，第一個推物格學(xué)，第二就是進一步發(fā)展經(jīng)濟，沒有錢，如何打仗，特別是宋朝這種募兵制度，第三就是強化軍事。
實際他強項還是在內(nèi)治上，軍事上雖有建樹，但只是改革一些軍事的缺陷，負責(zé)策劃一些戰(zhàn)略，即便是這些戰(zhàn)略，還多由潘美，楊業(yè)與李繼隆等將領(lǐng)協(xié)助他完善，至於細節(jié)更是由這些重將落實的。
可因爲(wèi)假像，所以後世多稱宋九爲(wèi)軍事家……