那個俏娘子沒有瘋,宋九快要發(fā)瘋了。
三天後,在萬衆(zhòng)期待中,兩個博士到來,他們不是私塾裡的先生,不但是授課的,還是官方授課的,專授國子監(jiān)的權(quán)貴子弟,博士本身就是八九品的官員。他們所代表的是宋朝最正統(tǒng)教育機(jī)構(gòu)的教書先生。
幾乎在夾道歡迎中來到宋家。
只有宋九一個心中忐忑不安。
果然。
讀死書有多可怕,宋九心中是一清二楚,因此他講課比較活潑,加上他只有十九歲,朱三二十一歲,而最大的學(xué)生二十三歲了,授課時得認(rèn)真聽講,否則宋九也會訓(xùn)斥,但下課後嘻嘻哈哈,並且鼓勵他們遇到不懂的,大膽提問。不要學(xué)多少知識,包括會計學(xué),物格學(xué),略懂一些皮毛就行了,但學(xué)了皮毛就得懂,就得會運(yùn)用。這就是宋九的要求。
兩個博士看不下去,人還未來,先在客廳做手腳。正宗士大夫家中大門後是遮壁,轉(zhuǎn)過遮壁纔是正廳,但宋九父親宋德以戰(zhàn)功上位,是在後周戰(zhàn)亂之時,也沒有那麼多講究,大門與客廳相連,客廳的大門就是正門。門後是院子,院子後面是幾間正廂房,再後纔是真正的園子,一個小花園,只是宋九懶得打理,現(xiàn)在是亂草橫生,然後是女眷住的地方。正廂房全部改成了教室,但原來正廂房邊上的房屋是用來放雜物的,以及做飯的地方,與客廳相連。
先是將雜物間與廚房間與正廳正式隔開,這個無所謂,宋九一個人吃飯,現(xiàn)在朱三摻合進(jìn)來,於是兩人吃飯。他姐弟四個,做菜手藝最好的不是大姐,而是宋九,宋九前世是驢友,也是吃貨。見多識廣,會弄一些這世間沒有的菜餚,僅是熟練度略略比不上大姐。但一個人又是大男人的,就懶得下廚了,有時候到大姐那邊蹭食,有時候買一點(diǎn)小吃隨便湊合著,朱三來了,是兩個人,於是朱三打下雜,宋九弄菜,兩個光棍合夥打理著飯菜。也只是兩人,就在廚房間弄,然後在廚房裡擺好一張小桌子,做好了在廚房間吃,吃完了朱三洗鍋洗碗。那個通道門留著也沒有作用。
改變的僅是睡房,從正廂房挪到後面房間,久沒有人住,還是大姐與七姐過來打掃的,弄了整整一天,纔將後面的幾間房屋打掃乾淨(jìng)。宋九臥室從原來他自己的臥室搬到原來大姐的臥室。這樣一來,前面四間正廂房正好用來改成兩間大教室。
不要緊,但兩個博士前面一來,後面就在客廳兩邊牆壁上掛上許多字幅。
全是禮記曲禮上摘錄下來的語錄。
象什麼謀於長者,必操幾杖以從之,長者問,不辭讓而對,非禮也。
與長輩商議時,必須帶禮杖前去,長者問,不做推讓就回答是不對的。
見到父輩的友人,不讓靠近就不得靠近,不讓退後就不得退後,不讓提問就不得發(fā)問。而宋九恰恰鼓勵學(xué)生敢於發(fā)問!
曲禮主要講的是從吃喝穿住行婚喪祭典朝拜用什麼樣的禮節(jié)對待老師、長輩、君王、父母、長者、同僚、妻妾、鄰居與幼小。又酸又臭又長,八九千字有好幾百條規(guī)訂。
這兩位博士從中將幾十條對待老師與長輩的禮法一起摘出,懸於兩邊牆壁上。還好,他們對十五條師規(guī)沒有太排斥,不然就要讓衙役連十五條師規(guī)也摘了下去。
若按照這些規(guī)訂來辦,還有了那種活潑求學(xué)的氣氛嗎?
宋九看著三個衙役在兩個博士指示下掛曲禮語錄,不知道怎麼辨駁,請問小九,你連孔子都不尊重了嗎!宋九發(fā)作不得,第二個衝突隨之而來。兩間教室,要擴(kuò)張學(xué)生,對此河中百姓歡呼雀躍。宋九也高興,在不損害本身利益同時,做點(diǎn)好事他還是喜歡的。況且受益的是街坊鄰居。
兩個博士顯然比宋九更歡迎,人家是朝廷博士,宋九僅是舉子,兩者不可同日而語,並且年齡,嘴上無毛,辦事不牢。人家近五十歲,不論從年齡還是穿著舉止,一看就是一個宏正儒雅有學(xué)問的人,不知來了多少街坊帶著孩子報名。張博士與燕博士捻著長髯問詢,不可能一一收下,只能擇徒,家中做生意的不要,家中是匠戶的不要,家中有人犯過法的不要,家中有女子做娼妓的不要,家中有人殺豬宰狗的不要,本身有殘疾的不要,本身長相不好的不要,長相不好不是長得不英俊,比如態(tài)度不端莊,不恭敬,不文雅,衣著太寒酸的不要……
對,就是在搞岐視,但在這時代能說得過去,這叫選撥真正的良家子!
可是那些落選的少年心中會怎麼想?街坊們是怎麼看?
兩位博士根本就未考慮過。
宋九看到許多少年哇哇大哭逃走,看不下去,將他們拉到一邊說了這個問題:“抽籤吧,漢高祖未發(fā)跡之前只是一個鄉(xiāng)間的無賴,周處未學(xué)好之間是一個惡霸,樊噲是賣狗肉的,先主劉備是編草鞋的。”
“九郎,你說得也對,但你有沒有想過,爲(wèi)什麼朝廷一再隆重?fù)芸钯Y助你這個書舍?又不惜讓老夫每天來回奔波,到你家授學(xué)?”
“爲(wèi)何?”
“這些學(xué)子朝廷準(zhǔn)備用他們。”
“燕博士,能否說清楚一點(diǎn)?”宋九心中恍然大悟,就是感到劉嶅此次來不懷好意,果然非奸即盜。
燕博士聳了聳肩道:“有的,恕老夫也不能說,但老夫擇徒不得不嚴(yán)格,這非是爲(wèi)老夫擇徒,而是朝廷擇人。”
宋九隻好忍了。
開始授課,人家也是有準(zhǔn)備來的,授課時也用粉筆,軟筆書法與硬筆書法是截然兩種概念,兩位博士毛筆字寫得不錯,粉筆字也就那麼一回事,可寫得也算工整,顯然在家中練過纔過來的。
但又讓宋九不能忍受。
那就是授課的內(nèi)容!
中國古代算術(shù)很奇怪,打一個簡單的比喻,唐朝韓延算術(shù)裡有一道題,課租庸調(diào),求有閏年每丁布二端二丈二尺五寸法,置丁數(shù)七而七之,退一等,折半。一端布是五丈布,也就是唐朝租庸調(diào)稅法中每丁每年要交納2.45端布庸調(diào)稅。假如丁戶是X,這道算式就是X×2.45。若是1877丁,就是1877×2.45,宋九在教珠算口決,不僅有加減,還有乘除,並且在教的時候,他也在漸漸完善,許多記不得了,只好一邊摸索一邊改進(jìn)一邊教給學(xué)生。若掌握了乘法珠算口決,算盤珠子一打,答案也就出來。真不行,笨辦法,列一個乘法算式,也能算出答案,它只是小學(xué)三四年級的數(shù)術(shù)知識,不算難題。
在唐朝會讓人悲催,若腦子不夠用,這道題用籌碼能讓官員算一兩個時辰,韓延便想出一個好辦法,將算式改變,所謂的置丁數(shù)數(shù)七而七之,退一等折半,變成公式就是X×7×7÷10÷2,沒有了小數(shù)點(diǎn),沒有了三位數(shù)乘法,很快就出來了。但是再換一道題目呢,例如74.492×2.951869,估計韓延也會悲催了。但難不難呢,還是小學(xué)生四年級的知識,也就是一個後世一個十歲的孩子能算的算術(shù),在這時代會讓無數(shù)人折倒。
然而不能說中國古代數(shù)學(xué)落後,祖沖之的圓周率,換後世的一個大學(xué)生,讓他求證到小數(shù)點(diǎn)後六七位數(shù)試試看能不能辦到?宋朝數(shù)學(xué)上都出現(xiàn)了高次冪高次開方、天元術(shù)、大衍求一術(shù)、隙積術(shù)、會圓術(shù)。
其實這種古怪的現(xiàn)象類似中國畫、中國式插花,講究的是天人合一,意境美,混沌美,模糊美。
這種看山不是山的混沌美放在美術(shù)音樂上,無疑意境幽雅,事實在宋九眼中,中國畫纔是最美的藝術(shù),西方畫與西式插花一樣,雖然熱鬧,但破壞了美的韻律。
然而用在要求嚴(yán)謹(jǐn)數(shù)據(jù)的數(shù)理化上行不行?
同樣的還有中醫(yī),不能說它不好,在後世它裡面的一些知識還不得不讓世人承認(rèn)它的效果,然而用科學(xué)去解釋五臟屬性,經(jīng)脈絡(luò)脈,陰氣陽氣,能不能解釋得通?
有算術(shù)書籍:孫子、五曹、九章、海島、張丘建、夏候陽、周髀、五經(jīng)算、綴術(shù)、緝古、記遺、三等數(shù),這些書都是算術(shù)教材,並且是唐朝考試內(nèi)容。
但與韓延那道算術(shù)題一樣,都是看山不是山的數(shù)術(shù),大約以前的宋九還學(xué)過一些,現(xiàn)在的宋九一律捨去不用,而是用後世的小學(xué)知識代替之,初中的未教到,等教到初中的,最少好幾個月過後,不用高中,只要學(xué)到初中數(shù)術(shù),能考及格,在宋朝絕對是一流的算術(shù)高手,再粗懂一點(diǎn)會計知識,到哪兒都能混一碗飯吃,除非象宋九一心想做大土豪。
兩個博士又將這些老古董算術(shù)教材帶來,放在課堂上教。
不但教這些老古董,還教宋朝律法。
人精力是有限的,宋九雖弄了五門課,每門課都爲(wèi)了實用而服務(wù),現(xiàn)在讓學(xué)子分去大量心思學(xué)宋朝法律做什麼?難道以後讓他們當(dāng)千人恨萬人罵的訟師?或者他們以後能做朝廷命官?
宋九聽了一會,暫時給了兩個博士面子,隱忍不發(fā),等下課,悄悄將他們喊到一邊道:“張博士,燕博士,這些學(xué)子學(xué)了律法沒有作用,還有那些數(shù)學(xué),你們也別教,真不行,你們教他們多識幾個字。”
張博士道:“九郎,你是何意思,律法沒有作用?當(dāng)今聖上見到某,還待之禮儀,你居然說學(xué)律法沒有用!”
燕博士臉色更陰沉,道:“九郎,這麼說,你比以前那些算術(shù)大賢都高明瞭?或者說你這個外夷學(xué)問比中國學(xué)問還更高明?”
“什麼外夷,它只是一個個簡化的代號,便於計算。”
“你以爲(wèi)我們不知道它是外夷數(shù)字!”
阿拉伯?dāng)?shù)字不是阿拉伯人創(chuàng)造的,而是來自天竺,大食崛起後看到它好使,便將它拿了過來,慢慢推廣到世界各地,不過中原文明太發(fā)達(dá)了,水往低處流容易,往高處倒灌反而不易,因此它出現(xiàn)在中國時間很緩慢。不過宋九弄出來,恰好京城有一些因各種原因來到京城定居的挑筋教人(猶太人)。趙匡義不認(rèn)識1234,挑筋教中有人能認(rèn)識。
至於英文字母還在搜查當(dāng)中,所以燕博士一口一個外夷。此次爭論無果,不但如此,他們還在課堂上放出一些風(fēng)聲,這些學(xué)子不是幾歲孩子,有的二十歲左右,都懂事了,宋九傳授的是外夷數(shù)學(xué),並且兩位博士來教導(dǎo)他們是朝廷意思,可能以後朝廷就在他們這批學(xué)子中選派一些人手爲(wèi)朝廷所用,用來做什麼,兩人一至守口如瓶。然後宋九在後面處處掣肘!
前面略略放出一些風(fēng)聲,無數(shù)大媽大嬸將宋九圍住,小九,你不能不尊重長輩啊。小九,人家是朝廷博士,比你學(xué)問好啊。小九……
甚至兩個博士還發(fā)動學(xué)生,將後面的小花園整理出來,有時邀請三兩好友,坐在小花園的小涼亭上吃花聊天,不亦樂乎。再這樣下去,整個兒就是鳩佔(zhàn)鵲巢。
兩個博士學(xué)問還是有的,有時候聽他們講經(jīng)義,包括朱三與宋九在內(nèi),也感到受益非淺,但想他們教的未教,不想他們教的卻教得不亦樂乎。宋九忍無可忍,終於做出反擊。