文殊菩薩，意思爲妙德法王子，爲佛教四大菩薩之一。

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文殊菩薩出生於舍衛國多羅聚落梵德婆羅門家，出生的時候他家的屋宅化作成蓮花，文殊由他的母親的右脅下出生，之後到釋迦牟尼佛門下出家學習佛道。

文殊菩薩就有如諸佛菩薩的父母，他與普賢菩薩同爲釋迦佛的脅侍，分別代表佛智與佛慧。文殊菩薩所乘的獅子，象徵他的威猛，同時代表著聰明智慧。

文殊菩薩與普賢菩薩同爲釋迦牟尼佛的左右脅侍，世稱爲華嚴三聖。

文殊菩薩是舍衛國多羅聚落梵德婆羅門之子，長大之後拜訪各各學道人的住處，希望求取出家的法門，卻沒有可以對應的人，最後文殊皈依於佛陀，出家學習佛道，佛陀涅盤之後文殊來到了雪山，爲五百僧侶演說十二部佛經，最後在尼拘樓陀樹下入涅盤。

文殊菩薩是過去世無量諸佛的老師，曾經引導無數的修行者證得佛果。佛陀曾經說過：今日我得以成佛，都是文殊菩薩的恩德。過去的無數諸佛，也都是文殊師利的弟子，未來能當成佛的人，也都是文殊菩薩威神力所致。就好像世間的小孩有父母一樣，文殊菩薩是一切衆生在佛道中的父母。

文殊菩薩與普賢菩薩同侍釋迦牟尼佛，是釋迦牟尼佛所有菩薩弟子中的上首，又稱爲文殊師利法王子。文殊菩薩形象則爲仗劍騎獅之像，代表著法門的銳利，以右手執金剛寶劍，斬斷一切衆生的煩惱，以無畏的獅子吼震醒沉迷的衆生，這是文殊菩薩的形象。

文殊菩薩的佛像，手持慧劍騎乘獅子比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。

五髻文殊是因爲頭頂綁了五個髻而得名，這五髻代表的是五種智慧。一般右手握智慧劍，象徵以智慧劍斬煩惱結。左手持的蓮花上放置般若經，代表智慧的思維。

智慧之利劍表示能斬斷種種蠢癡，智慧犀利如劍；青蓮花則代表純潔無染，花上放有般若經，作爲智慧與慈悲的象徵。菩薩乘坐獅子座騎，表示智慧威猛無比所向披靡無堅不摧戰無不勝。

普賢菩薩是具足無量行願普現於一切佛剎的大乘聖者，普賢文殊二大菩薩爲釋迦牟尼佛的兩大脅侍，文殊菩薩駕獅子侍在釋尊的左側，普賢菩薩則是乘白象侍在右側。

文殊菩薩代表解，即是智慧理性，絕對不能感情用事。普賢菩薩代表行，意即實踐，徹底落實。普賢爲長子，文殊爲庶男，說明佛法特重實踐，應將所學所解完全落實於日用平常行爲之中，纔是真正的學佛。

普賢菩薩的坐騎是白象，象代表穩重。大象無論站著也好走著也好，都是很緩慢，非常的穩重。佛以此比喻修行人，時時刻刻都在定中。

在中國佛教以四大菩薩爲代表，第一位是九華山的地藏菩薩，表示孝親尊師。第二位是普陀山的觀音菩薩，代表大慈大悲。第三位是五臺山的文殊菩薩，代表理智。第四位是峨嵋山的普賢菩薩，代表實踐。四大菩薩代表了整個佛法，也代表了佛法的修學。

普賢菩薩代表實行，說明人能把孝敬慈悲智能應用於日常生活，處事待人接物中，即是普賢菩薩。所以人人都是普賢，普賢法門是圓滿的法門。

普賢的特色，是心量無比的廣大，願願都是盡虛空遍法界，沒有分別沒有執著沒有界限沒有彼此沒有人我，所以極小之善都遍虛空法界，自然證得究竟圓滿的佛果。

大勢至，意思爲得大勢大精進，大勢至以智慧光普照一切，令衆生離三塗，得無上力；又彼行之時，十方世界一切地皆爲震動，故稱爲大勢至。淨土宗供養西方三聖，阿彌陀佛代表本體，觀音菩薩大慈大悲，代表行，大勢至智慧第一，代表解。

大勢至菩薩所修的是念佛三昧，以唸佛心，入無生忍。當阿彌陀佛入滅之後，由觀世音菩薩補其位；觀世音入滅後，則由大勢至補處成佛。

大勢至的佛像，在他的天冠之中有五百寶花，寶花又有五百寶臺，每一寶臺皆現十方諸佛之淨妙國土相；頂上之肉髻如鉢頭摩花，肉髻中安置一寶瓶；其餘身相則與觀世音菩薩大同小異。

彌勒佛，意思爲慈愛，大乘佛教經典中被稱爲阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼的繼任者，將在未來娑婆世界降生世尊，成爲娑婆世界的下一尊佛，尊稱爲當來下生彌勒尊佛。

彌勒佛出生於南天竺婆羅門家，與釋迦牟尼佛是同時代的人，後來隨釋迦出家，成爲佛門弟子，他在釋迦入滅之前先行入滅。彌勒屆時將託生於城中一個名叫修梵摩的大臣家中，降生出家成道說法，其經歷一如釋迦牟尼佛。

彌勒佛是第五尊佛，彌勒菩薩在兜率天內院爲諸天演說佛法。兜率天是欲界的第四層天，那裡的一天是地球的四百年，一年爲十二個月，一月有三十天，兜率天人的壽命是四千歲。

彌勒佛是將來的一尊福佛，所在的世界山河石壁皆已消滅，多處是平原，海水平靜，土地肥沃，到處是自然的樂園。一年四季，風雨調順，百花開放，萬類和宜，產物豐收，果實甘美，並生產天然粳米，沒有糠皮，滋味香美，長成已成熟，不用炊火就可食，人吃了會長壽，毫無疾病痛苦。也沒有無任何的災難，人心皆是大善，沒有貪嗔癡慢疑，更沒有殺盜淫妄酒等一切不良的思想言行。

人人皆知道修習身口意三業，人心平等，沒有分別，也沒有爭執，相見互相喜悅，互相美言勉勵，人行善事，無諸惡業，飲食無憂。人的衣裳，不需要人工紡織，地面會長出天衣樹，樹上會生各式各樣的衣裳，任人採取穿著；房屋宮殿，自然法化而成，地上沒有少許污濁不淨。

地面上多生產各類寶物，隨手就可以拾得，人們拾得寶石在手中玩賞，真是一個清平的世界。那個世界雖有若干的小國，而只有一個大國統一，在此地球上，有寬廣四百萬裡的大平原，四大海水，各據一方，有大都城，東西五百里，南北二百八十里，土地平廣，人民衆多，街道整齊。

空中有龍王名叫水光，夜雨香澤，晝則晴和。城中有羅剎衆，名叫葉華，於深夜出現，爲人類服務，除去穢惡，打掃清潔，又以香水遍灑於地面，非常的香淨。龍神鬼類，都爲人類工作，但絕對不須要祭拜，在那時世間已經無迷信拜拜之事。

天時地利，人民和順，鬼神擁護，感生了一位轉輪聖王出世。王名儴佉，對於人民百姓，以正法治化，有金輪寶象寶馬寶珠寶玉女寶典兵臣寶守藏臣寶等，以鎮此世界，不用刀杖，極其自由，逍遙自在，平等安樂。