溪水汩汩流著，魚兒活蹦亂跳，草兒歡天喜地；她的手藝很好，用鋒利的石片劃開魚肚，取出內臟和魚子，把魚洗乾淨後就穿在樹枝上慢慢烤起來，不多時魚身開始透黃，散發出淡淡的魚肉香味。

烤魚是不用去鱗片的，這樣散熱更均勻不會使魚肉變焦，等到魚肉有七分熟了，輕輕抖一抖，再用石片刮幾下，魚鱗就會紛紛掉落，露出下面微黃焦酥的魚肉。

草兒看了看肉色，將洗淨的魚子均勻地撒在兩條魚上，火力很快就烘爆了魚子，魚肉表面的溫度稍微下降，既能收到文武之效，又多了一層魚子帶來的鮮香，這叫鮮上套鮮，不用額外的調料，吃得就是天然味道。比起草兒的手藝，什麼現代烤肉BBq都弱爆了，統統都該歸入垃圾堆。

“哥（下有註解），魚烤好了，給你大的，要是不夠，這條也給你哦？”

遞過大的那條，草兒眼中滿滿的都是驕傲；每次她烤魚的時候哥哥都要流口水的，讓她不吃都會感覺非常滿足。

“一起吃，不然哥也不吃。”

空中盪漾著白棟的笑聲，拿起大的那條就往草兒的嘴巴里塞。多好的妹子啊，嬌美可愛會烤魚會暖鋪，就是將來不知道要便宜哪個混蛋小子了，想想就讓人不爽。越想心情越不好，甚至嚴重影響了食慾，一條魚吃了大半條就不想下口了，白棟自己都奇怪，怎麼今天就這樣多愁善感起來，是兩世記憶完美融合的原因麼？不想了，草兒看著呢，心情不好也要吃他娘，化幽怨爲食量。

“平安郎，你娘叫你回家呢。”

遠遠跑來個二十出頭的青年，距離還有幾米遠就扯著嗓子吼叫：“好香的烤魚，給我留些。”

“全吃光了，沒了。”

衝著幼年玩伴豎起眼睛，打擾自己和妹妹的甜蜜生活罪不可赦啊，白棟很不開心地道：“桑娃子，我娘說沒說什麼事情？”

“好事，你家來客人了，遠客。我看你娘開心的不行，眼角的老紋都笑開了。”青年一溜煙地跑過來，搶過白棟手裡的魚尾巴就往嘴裡塞，嘟嘟囔囔地說個不清：“你家怕是要殺雞，我也去喝雞湯吧？”

“呸，你娘纔有老紋、你家才殺雞呢。我家可就一隻雞，是下蛋用的，怎麼可以殺？”

不輕不重地在這傢伙的屁股上踹了一腳，白棟拉起草兒就跑，十萬火急了，這雞可殺不得，草兒每天都要巴巴地去等雞蛋呢......

剛跑到家門前草兒就哭了，隔著籬笆牆就看到一地雞毛和斑斑血跡，我的雞蛋，不我的花花，嗚嗚嗚......

花花是家裡唯一的母雞，養了兩年多，貢獻出的雞蛋大半都進了草兒的肚子，如今全完了，草兒趴在白棟懷裡哭得那叫一個撕心裂肺，也不知道是哭這隻雞還是從此陌路的雞蛋。

白棟擡起頭，十分不滿地看著坐在院中石墩上的人，手裡端著家裡唯一完好的陶碗，一襲深衣落落，頭上有木冠，橫插一根竹簪子。這身打扮與村裡人格格不入，村裡的成年男子都是頂頭巾的，只是古人頂冠頂到清兵入關纔算，還是判斷不出如今是個什麼朝代。

這惡客倒是很風雅，說話頗有音韻，十分的悅耳動聽，好像鳥兒唱歌一樣，聽到身後有動靜，就轉過頭來，見到白棟立即起身，遠遠行了一禮：“遊學士子楚侗，見過小兄弟。”

是個讀書人？上到春秋下到明清，各朝各代對人民管治不同，可無論是誰坐了天下，讀書人卻是擁有滿世界亂竄的權利。在明代普通百姓不可出所在州縣，否則就按流民治罪，卻不限制佩劍囊書的遊學士子，這是個有身份的盲流啊？

白棟大喜，難得家裡來了個知識分子，不管這傢伙是徒有其表還是飽學之士，搞清楚身處的時代卻是沒問題的；十八年來懵懵懂懂，時而清醒時而糊塗，又是生在這個偏僻的小山村；村裡二十多戶人家，上到最博學的老族長、下到總角之年的孩子，竟沒有一個識字的，一年到頭連個收稅的官人都見不到，天知道是哪朝哪代？可想起冤死的花花，又覺氣憤，鼻子裡哼了聲：“客人好。”

草兒更沒理會這人，一溜煙地跑去竈臺了，濃濃的雞肉香味讓小丫頭瞬間就喪失了立場，眼淚還沒擦乾淨，口水就流出來了。

孃親嗔怪地瞪了白棟一眼，忙著對這盲流陪禮，添上了熱茶，又招呼白棟去拿碗筷。鄉下也沒有飯廳明堂，飯就湊合在院子裡面吃了，臨時充當飯案的青石板擺上了拌野菜、煮雞蛋、松果子，還把家裡唯一的那罈老酒拿了出來，看得白棟好不心疼。

雞肉擺上桌，孃親卻拉著草兒去了茅屋，這是鄉下人的規矩，家裡來了客人女人不上桌，否則是大不敬。白棟可不管什麼禮數不禮數，扯下雞頭雞腿送了過去，孃親罵也顧不得了，反正不能都便宜了那個盲流，草兒抓過雞腿就塞進嘴裡，說哥哥真好。回到院中，白棟一橫心，破開泥封倒滿酒，連他都沒喝過家裡的藏酒呢，更不能讓這貨獨享。

“先生從哪裡來？”白棟笑吟吟地端起酒碗，尋思著是否得到自己需要的情報後就想辦法把這貨請出去；真不明白孃親是如何想的，村裡有二十多戶人家呢，幹嗎來了外客就往家裡請？據她老人家說，這是外來的讀書人，金貴著呢，村裡多少人家在搶，後來還是老族長感念孤兒寡母不易，才請到自己家來的。

白棟很疑惑，孤兒寡母本來就不易了，還請客？族長爺爺也糊塗了麼？可憐我家的老母雞啊。

沒時間多想，孃親盯著呢，兩條雞腿沒讓給客人吃，已經讓她老人家動怒，要是自己再招呼不周，回頭說不定就要行家法；別看孃親疼自己，真要怒起來，下手也是極重的。

“既然我名楚侗，自然是楚國人。”

盲流回答的很禮貌，聲音還是好聽的像鳥兒發春，可白棟卻感覺這貨有種居高臨下的驕傲；前世的職業經歷讓他鍛煉出了觀人入微的本事，說到察言觀色，眼前這盲流還差得遠呢。

不過沒時間考慮這些了，楚侗的話讓白棟一驚：“楚國？哪個楚國？”

“天下只有一個楚國。自然是周天子封爵南海的煌煌大楚、天下第一魚米豐饒之鄉，小兄弟不知麼？”

周天子，楚國......

白棟腦中轟鳴，這可好，一竿子回到兩千年前了。

楚侗微微搖頭，眼中鄙夷之色更濃。貧國困民，果然不知天下大勢，倒是沒什麼好奇怪的。不過雖然小人卑微，可自己身爲遊學士子，又是坐客人家，何況這家還有一名年將及芨的美麗少女，保持一些禮貌還是非常需要的。

在楚盲流看來，他的到來就如同天使蒞臨，是給了這家農人最大的希望；這心思可不算卑鄙齷齪，哪怕在士人貴族中，也是一樁美談。

白棟自然不會想到這貨打了什麼心思，否則早就一腳踹他出去了，震驚過後，感覺這時代其實也不錯，大爭大鳴、士人如貴，比起門弟森嚴的漢晉和白首窮經卻終身難舉的後朝科舉，其實更容易混得風生水起。

他本來是沒有多大野心的，甚至有些喜歡眼下的田園生活，不過孃親和草兒更需要一盞神燈，這需要他來創造。

從楚侗口中才知道自己是秦人，此刻秦國的國君正是嬴連，眼下正帶領大軍與魏國在河西大戰，這一仗歷史記載是平手局面，歸國後嬴連不久就翹了辮子，廟號獻公。那個夥同商鞅鼓搗變法的一代雄主就是他的二公子，不過眼下還只是個熱血沸騰的青年......

天色漸漸黑了，楚侗要賣弄學問，白棟問得越多，他就越開心，自然是言無不盡，白棟也借他對天下大勢有了更多瞭解；似乎是看到兩人聊得不錯，天色也晚了，孃親居然走出屋子，逼著白棟陪這位‘楚先生’多喝幾杯。

白棟很開心，孃親總算是想明白了，也知道心疼家裡的酒，寧願讓兒子多喝幾碗。不然爲啥讓自己兩碗乾一碗敬？還是老孃好啊，知道心疼兒子。

秦國的酒度數低，還有股老醋般的酸味，說是給人開胃還差不多，要是換了白棟前世那副酒精考驗的身體，喝多少碗也只當是喝涼水，可惜這副身子是眼前這位孃親給的，第一次接觸酒精，不醉纔怪。

最後與楚侗說了什麼，實在是記不得了，白棟最後的記憶是擡頭數星星。戰國初期的星星肯定和後世不一樣吧？要好好看一眼，咦，怎麼這樣模糊？倒也倒也......

Ps：關於‘哥哥’一說，這個時代其實還沒有‘哥哥’的稱呼。不過光暗以爲現代人寫書給現代人看，本身就有一個‘翻譯’的過程，難道要還原春秋戰國的稱呼文字？別說我沒有那個本事，就是有，各位看起來也有很大困難。馮夢龍寫《東周列國志》我們現代人一看哇呀了不得，這纔是古風呢。哪裡是古風？那是明代人把春秋戰國時的文字翻譯成明代文字給明代人看的，真正的雅音雅言，馮夢龍也不懂，他那年頭連百度都沒呢。

所以那種類似明清話本的半文白，光暗可以寫，但是不願寫。那是剛學寫東西的時候，弄段半文白，感覺很裝，其實很影響閱讀，沒多大意思。

當然咱也不能純現代，結合的人物性格，場合，也會有帶點古義的文字，比如行個大典、念個祭文啥的，您不能來現代詩歌朗誦對吧？

另外就是當時道德倫理、社會認同的名詞，儘量保持原汁原味就行了，不能管國君叫‘當家的’‘一把手’，這種就屬於翻譯錯誤；又比如明代以前對官員都不稱‘大人’的，電視劇裡叫‘包大人’，這是外行；宋代管女性叫‘娘子’這是尊稱，您叫人家‘小姐’，得打起來。

光暗認爲只要注意這些就行了，比如草兒叫哥哥，就比叫兄長活潑多了，不然草兒一口一個‘吾兄’的，這還是可愛的小蘿莉麼？這像個大叔了。

就這個意思，大家明白就好：）