“斯巴達(dá)確實(shí)是希臘城邦最強(qiáng)大的國(guó)家，可是這種強(qiáng)大卻是虛無縹緲的，沒有持續(xù)存在的基礎(chǔ)！”
白棟微笑道：“西方之文明，首在希臘。而希臘之文明，首在雅典！就算是羅馬也是受到雅典的影響，纔有了今天的文明鼎盛。比起雅典，斯巴達(dá)這種以武立國(guó)的國(guó)家可不是什麼好盟友啊”
“他們雖然勇猛，卻過於殘暴；雖然堅(jiān)忍，卻過於頑固！東陽君可知道爲(wèi)什麼斯巴達(dá)戰(zhàn)士如此勇猛麼？那是因爲(wèi)他們從嬰兒時(shí)就進(jìn)行了殘忍無比的選擇，身體強(qiáng)壯體重達(dá)標(biāo)的嬰兒纔會(huì)擁有活著的權(quán)力，而身體柔弱的嬰兒卻會(huì)被他們殘忍的丟棄到棄嬰場(chǎng)乃至死亡！他們輕視文明、輕賤文化，他們不要求青少年讀書寫字，只要會(huì)寫命令和便條就可以了！他們培養(yǎng)少年的方式只有一個(gè)，那就是屠殺！所以經(jīng)常組織少年和青年戰(zhàn)士去鄉(xiāng)下捕捉爲(wèi)他們辛勤工作的希洛人，然後像殺死野獸一樣隨意殺死他們！這是一個(gè)野獸般的國(guó)度，他們不崇尚道德、不敬畏文明，只認(rèn)同武力！像這樣一個(gè)國(guó)家，有什麼資格成爲(wèi)華夏的同盟？”
白棟冷笑道：“我不選擇斯巴達(dá)，就是因爲(wèi)斯巴達(dá)是一頭餓狼，而餓狼是不是承認(rèn)主人的！”
在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中取得輝煌勝利的斯巴達(dá)人現(xiàn)在儼然是希臘城邦的巨無霸，這個(gè)以武立國(guó)的城邦在上世紀(jì)中期取得了驚人的發(fā)展，伯羅奔尼撒同盟成立後，更是一度壓過了雅典的風(fēng)頭。
自從斯巴達(dá)走向強(qiáng)盛後，與雅典的各種矛盾也進(jìn)入了全面爆發(fā)階段，斯巴達(dá)組建的伯羅奔尼撒同盟在上世紀(jì)末期徹底擊敗了雅典，讓這個(gè)代表了希臘文明的偉大城邦一度屈從於武力和暴~力之下，並且統(tǒng)治西西里島以東的地中海域長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久！直到本世紀(jì)上半葉，雅典纔再次建立了海上同盟，慢慢恢復(fù)了一些元?dú)猓扇绻A夏不介入西方世界。還是要等到十餘年後馬其頓興起，斯巴達(dá)纔會(huì)真正走向末路。
如今的地中海區(qū)域雖然是兩大聯(lián)盟並立爭(zhēng)霸，真正的強(qiáng)者卻仍然是斯巴達(dá)；如今亞里士多德的命運(yùn)軌跡已經(jīng)在白棟的撥動(dòng)下漸漸偏離了歷史，亞歷山大沒有了這位偉大的老師，馬其頓的命運(yùn)還不知道會(huì)怎麼樣呢，如果白棟不做些事情，歐洲的歷史甚至?xí)桓膶憽?
華夏既然介入了西方世界。馬其頓也就只能老老實(shí)實(shí)做個(gè)城邦了，而充滿毀滅性的斯巴達(dá)絕對(duì)不能再存留下來！哪怕白棟在後世也曾經(jīng)爲(wèi)《斯巴達(dá)三百勇士》而熱血涌動(dòng)。爲(wèi)斯巴達(dá)國(guó)王最後擲出的那一槍而震撼驚豔；可是每當(dāng)想到斯巴達(dá)勇士的強(qiáng)悍戰(zhàn)力是靠對(duì)嬰兒的殘忍殺害和對(duì)青少年的非人道殘酷訓(xùn)練得來的，白棟就想吐！
沒錯(cuò)，就是噁心、厭惡，這個(gè)被後世電影人樹立爲(wèi)正面形象的國(guó)家真的代表了光明嗎？錯(cuò)！斯巴達(dá)從來都是歐洲先古史上最令人恐懼的一顆毒瘤，哪怕他們的勇士令人肅然起敬也依然是毒瘤，因爲(wèi)那每一名斯巴達(dá)勇士都是魔鬼的化身！
對(duì)地中海各國(guó)白棟從來都是主張從軍事上加以威懾、從經(jīng)濟(jì)上加以控制、從文化上加以改變，反對(duì)暴~力和征服。可是對(duì)於斯巴達(dá)，白棟的主張卻從來沒有改變過，那就是徹底抹除！
華夏大軍進(jìn)入愛琴海區(qū)域後首先要做的事情就是徹底消滅這個(gè)無論與西方文明或是東方文明都格格不入的國(guó)家。因爲(wèi)這樣的國(guó)家放在後世就是真正的恐~怖分子，與山中老人霍山建立的恐~怖主義國(guó)家沒有什麼區(qū)別，就算是嗜殺成性的蒙古大軍也是不能容許這樣的國(guó)家存在的！
白棟如今是名震天下的華夏白子，大周侯爵，老秦西君，可無論身份如何改變，他首先是來自後世的一名法律工作者。對(duì)於斯巴達(dá)這樣的國(guó)家是無論如何也不能容忍的，卻對(duì)西方法律文明的源生地雅典有著極大的好感。在他的眼中，就算華夏聯(lián)合國(guó)日後建立起了令東西方世界都爲(wèi)之遵守的國(guó)際法，像斯巴達(dá)這樣的國(guó)家也是不應(yīng)該受到國(guó)際法保護(hù)的。
“世上竟有如此殘暴的國(guó)度？果然是不配與我華夏爲(wèi)盟。”
東陽君看看白棟，忽然道：“白子，本君有個(gè)建議。”
“哦？”
“滅絕斯巴達(dá)之戰(zhàn)還應(yīng)師出有名。希臘人固然是內(nèi)亂內(nèi)戰(zhàn)，對(duì)我華夏來說卻應(yīng)鄭重其事方好。”
“東陽君以爲(wèi)應(yīng)該如何鄭重其事呢？”
“華夏聯(lián)合國(guó)已經(jīng)建立了《國(guó)際法》，本君記得白子曾於書中定下一條法令‘舉凡當(dāng)今之世，有不以文德立國(guó)、暴力濫殺、逆反人類者，當(dāng)定爲(wèi)反反”
“東陽君是要說‘*罪’罷？”
白棟哈哈一笑，心中甚是快意。
華夏聯(lián)合國(guó)所立的《國(guó)際法》其實(shí)從立法之初就在白棟的引領(lǐng)下覆蓋了世界範(fàn)圍，並不僅僅限於華夏。比如這*罪就是如此。遇到觸犯了該項(xiàng)法令的國(guó)家。無遠(yuǎn)弗屆、雖遠(yuǎn)必誅！當(dāng)時(shí)在華夏諸國(guó)的理解中，這個(gè)遠(yuǎn)不過是遠(yuǎn)及華夏領(lǐng)域而已，可當(dāng)華夏的觸角一步步伸向西方，便可理解爲(wèi)遠(yuǎn)及海外了。
白棟本以爲(wèi)像《國(guó)際法》這種超越了時(shí)代的法律還需要一定時(shí)間才能被華夏人消化理解，卻沒想到東陽君這就活學(xué)活用了？心中怎能不得意呢？
“不錯(cuò)，正是這*罪！《國(guó)際法》既由我華夏諸國(guó)所定，執(zhí)行此法時(shí)亦當(dāng)令出華夏！我朝天子乃華夏聯(lián)合國(guó)安理會(huì)事務(wù)長(zhǎng)，此令就該當(dāng)由天子令書纔是！”
還真是忠心周室的老臣啊，處處不忘宣揚(yáng)周天子之名。白棟笑著看看東陽君，點(diǎn)頭道：“理所應(yīng)當(dāng)，我不反對(duì)，相信我國(guó)國(guó)君也不會(huì)反對(duì)的。此外我還有一個(gè)建議，征伐無道斯巴達(dá)的軍隊(duì)叫華夏軍隊(duì)或者聯(lián)合****都嫌不足，無法表達(dá)我華夏軍隊(duì)的悲天憫人之心啊，天子應(yīng)該賦予軍隊(duì)一個(gè)響亮的名字”
“如此說來，白子定有腹稿了？”
“嗯，我看就叫‘聯(lián)合國(guó)維和軍’，東陽君以爲(wèi)如何？”(。)