五千字，算是今天的一二章合併，晚上還有同樣的大章。
而且從今天起，每天的兩章都會(huì)是四千字以上，若是遇到有事情或者卡文，光暗會(huì)提前通知，之後必補(bǔ)，謝謝大家：）
趁秋好快馬，一路到臨淄。
魏軍走了，衛(wèi)軍來(lái)了，衛(wèi)軍走了，齊軍來(lái)了，距離臨淄越來(lái)越近，贏姝也變得越來(lái)越本份了，每天軍士們都會(huì)聽(tīng)到公主大聲唱詞吟賦，有些哀婉、有些雄壯，或者聽(tīng)不太明白，卻就是覺(jué)得好。這些粗豪的漢子也能想到其中緣由，齊國(guó)以文華鼎盛揚(yáng)名天下，公主這是要以文華勝之啊？咱老秦出來(lái)的女兒，正該如此！
齊國(guó)很講禮儀，迎親的隊(duì)伍遠(yuǎn)出臨淄十里，除了必須的禮儀官，各路朝臣，甚至還有來(lái)自稷下學(xué)宮的各路學(xué)家，慎道、申不害、孟珂可惜沒(méi)有見(jiàn)到衛(wèi)鞅，公叔痤已經(jīng)死了，薦賢殺賢的故事早該發(fā)生，據(jù)說(shuō)衛(wèi)鞅是連夜出逃魏國(guó)的，有史學(xué)家說(shuō)是直接入秦、也有說(shuō)是來(lái)了稷下學(xué)宮，如今看來(lái)他是不曾來(lái)到稷下學(xué)宮的，想想也對(duì)，崇尚實(shí)幹主義的衛(wèi)鞅不會(huì)喜歡清談，他會(huì)認(rèn)爲(wèi)這是在浪費(fèi)生命。
贏姝的車(chē)窗一直沒(méi)有打開(kāi)，那次事故彷彿是改變了這個(gè)不著調(diào)的瘋狂公主，或許她也學(xué)會(huì)了擔(dān)心，那天荒唐夠了，如今距離‘婆家’卻越來(lái)越近，醜媳婦難免見(jiàn)公婆，那小子教給自己的方法真的可以避過(guò)齊宮驗(yàn)婆的審查麼？
從少女變成少婦後，贏姝居然學(xué)會(huì)了患得患失。而且平生第一次學(xué)會(huì)了顧及自己的身份。想到了老秦的面子；還有那個(gè)可惡的小子。他做的那首《洛神賦》可真是好，一定還要超過(guò)了有‘齊國(guó)柳下惠’之稱(chēng)的公子因齊，什麼辭賦大家啊，敢跟咱家的白左更比一比麼？
孟珂諸子都在遠(yuǎn)遠(yuǎn)打望白棟，一本《幼學(xué)叢林》雖然填補(bǔ)了啓蒙教育的空白，其實(shí)還無(wú)法奠定白子的大名，不過(guò)白棟舌戰(zhàn)衛(wèi)鞅、辯服楊朱的事蹟卻讓他們大感興趣。慎道和申不害同爲(wèi)法家，若是有機(jī)會(huì)。當(dāng)不會(huì)拒絕與白棟在論辯臺(tái)上一戰(zhàn)；孟珂則對(duì)這個(gè)年輕人很有好感，聽(tīng)說(shuō)他在秦國(guó)搞了三十六間蒙學(xué)館，自己掏腰包請(qǐng)先生授書(shū)，讓窮人的孩子都可以有書(shū)讀、受禮儀教化，這等於是完成了孔聖先師都不曾完成的心願(yuàn)，與之相比，區(qū)區(qū)兩場(chǎng)辯論真是不算什麼了，這個(gè)年輕人有教化天下之心，雖是清溪傳人，實(shí)乃我儒門(mén)人物也！
“因齊。你在想什麼，面色怎會(huì)如此不好？”
孟夫子偶然回頭。看到了站在自己身後的公子因齊。今日不是兩國(guó)結(jié)親的正日子，公子因齊不算來(lái)接媳婦兒，而是身爲(wèi)齊國(guó)世子來(lái)親自感謝爲(wèi)他千里送紅顏的白棟。奇怪的是未見(jiàn)白棟時(shí)，他在孟珂面前多有誇獎(jiǎng)白棟，甚至將整本《幼學(xué)叢林》都背了下來(lái)，還說(shuō)此生若得見(jiàn)白子一面足矣；如今卻不知爲(wèi)何，變得面色青白，額頭上還有虛汗冒出來(lái)，孟珂能肯定他不是因爲(wèi)激動(dòng)，世子激動(dòng)的時(shí)候只會(huì)面色漲紅，雙眼放光，不會(huì)似這般目光閃爍彷彿是要躲藏些什麼，而且他看得也並非那位白子，而是公主的香車(chē)。
“呵呵，男女婚娶，此尋常事也，公子何須如此擔(dān)心？且放輕鬆，公子乃齊國(guó)才子，且心正守潔，素有‘齊之柳下惠’的雅號(hào)，那位秦國(guó)公主實(shí)乃大幸，日後私房中其樂(lè)若融，正是一段佳話(huà)也。”
孟珂由己推人，卻不知自己的想法完全跑偏了。公子因齊尷尬地望他一眼，不由又暗暗捏了下藏在袖中的東西：“孟師啊，你哪裡知道因齊的難言之語(yǔ)莫非您真的以爲(wèi)柳下惠是不愛(ài)女色麼？天下能解柳君心事者，怕是隻有因齊一人啊。”
這個(gè)時(shí)代婦科都算是新興醫(yī)科，還好有秦越人在熱心研究，男人科還是算了，哪怕是在兩千多年後，很多醫(yī)院也都沒(méi)有建立男科。齊國(guó)人都在爲(wèi)多才多藝的世子驕傲，世子雖說(shuō)不愛(ài)治國(guó)大道，多喜辭章歌賦、琴樂(lè)之學(xué)，卻是個(gè)不愛(ài)女色的好男子，就是與女閭館中的龐玉姑娘親近，那也是爲(wèi)了譜曲、從未傳出過(guò)醜聞，日後就算不爲(wèi)強(qiáng)君，至少也不會(huì)做了周幽王那種糊塗君主，是舉國(guó)之幸也！卻哪裡知道最痛苦的正是這位‘齊國(guó)柳下惠’，非不想，實(shí)不能也！
秦公主的車(chē)隊(duì)在十里亭外停住，按照此時(shí)禮儀，還有許多程序，護(hù)軍要犒賞、嫁妝要在此時(shí)交接，會(huì)有司禮官拜見(jiàn)公主後引其入新近修成的‘德陽(yáng)宮’。等到選定了成親的正日子，公主就會(huì)從這裡起嫁，所以德陽(yáng)宮暗釦一個(gè)‘陽(yáng)’字，隱喻秦國(guó)都城櫟陽(yáng)。
白棟引領(lǐng)司禮官見(jiàn)過(guò)公主，犒賞護(hù)軍交接嫁妝，忙得一個(gè)頭兩個(gè)大，好容易交接完畢，看到齊人鋪開(kāi)了酒肉，士兵們都坐下開(kāi)吃了，公主車(chē)駕中也有齊人送了冰塊和膳食進(jìn)去，纔算鬆了口氣，正打算隨便吃些東西休息片刻，卻有一名讀書(shū)士子打扮的人來(lái)請(qǐng)：“萬(wàn)章見(jiàn)過(guò)白子。”
稱(chēng)呼白子而不稱(chēng)左更，這是尊敬也在表示他是以讀書(shū)士子的身份來(lái)見(jiàn)，並非以齊國(guó)官吏的身份而來(lái)。
“萬(wàn)章？你是孟夫子的學(xué)生。”
白棟微微一愣，世人皆傳萬(wàn)章纔是《孟子》一書(shū)的真正編纂者，這人算是很有名氣了。
“夫子正是師尊。夫子見(jiàn)了白子所著的《幼學(xué)叢林》，時(shí)常歡喜讚歎，常對(duì)我等說(shuō)這纔是能盡天下之教的蒙學(xué)妙文；又聽(tīng)說(shuō)白子寧付私囊，在秦國(guó)大興蒙學(xué)館，令黎民黔首之子，皆得入學(xué)，更是推崇不已，我輩儒門(mén)中人，如今都視白子爲(wèi)同道也。”
“夫子過(guò)獎(jiǎng)了，白棟有何德何能。敢當(dāng)夫子如此盛讚？萬(wàn)章兄。莫不是夫子也來(lái)了？”
“正是。似此兩國(guó)聯(lián)姻不過(guò)政舉俗事。夫子平日是絕不理會(huì)的，不過(guò)送親使是白子，那又另當(dāng)別論。夫子來(lái)了，稷下學(xué)宮的慎子、申子也都到了，還有公子因齊，正要一睹白子的風(fēng)采，如今美酒鮮果都已備下，還請(qǐng)白子移駕。”
“呵呵。既然夫子和齊國(guó)柳下惠都到了，那是一定要見(jiàn)的。”
白棟哈哈一笑，慎道和申不害也倒罷了，兩人一是法家勢(shì)派、一爲(wèi)法家術(shù)派，說(shuō)到對(duì)法的理解還不如衛(wèi)鞅呢，不過(guò)孟夫子卻是值得一見(jiàn)；還有那位公子因齊，好端端的一個(gè)齊國(guó)柳下惠，沒(méi)見(jiàn)面就被自己送上了一頂帶色兒的帽子，雖說(shuō)始作俑者是不著調(diào)的贏姝，也是挺對(duì)不住人家的。還是要見(jiàn)上一面，多敬人家?guī)妆评u是
孟夫子正如歷史記載的那樣。相貌古奇，尤其身材高大，足足有一米八五左右，白棟現(xiàn)在都懷疑儒門(mén)有成就的人可能都是高個(gè)子，孔子傳說(shuō)就有一米九多接近兩米，萬(wàn)章也有一米八的樣子，這幫儒家學(xué)派快能組織一個(gè)籃球隊(duì)了。
比起孟夫子，慎道就是個(gè)枯瘦精矮的小老頭兒，目光昏昏沉沉，笑起來(lái)眼睛就會(huì)瞇成條縫，好像一個(gè)長(zhǎng)期失眠者；申不害則很年輕，目光炯炯有神，看起來(lái)二十二三歲樣子，白棟總愛(ài)用後世的心理年齡去衡量這個(gè)時(shí)代的人，卻忘記了自己其實(shí)不過(guò)十八歲，在申不害眼中也是個(gè)年輕人。那個(gè)面色青白，表情很不自然的人就是公子因齊了罷？嗯樣子生得也還俊雅，身材也算高大，就是精神差了些，日後的齊威王就是這個(gè)樣子？倒是讓自己有些失望。
“白子此來(lái)，可是要在稷下學(xué)宮與百家論辯麼？”
彼此見(jiàn)過(guò)禮，入坐後的第一句話(huà)不是孟子也不是公子因齊說(shuō)的，倒是申不害先發(fā)問(wèn)。這人目光炯炯地望著白棟，就像一隻好鬥的公雞，似乎白棟只要點(diǎn)頭說(shuō)是，他就會(huì)立即拉上白棟去稷下學(xué)宮激辯一番。比起百家論戰(zhàn)，兩國(guó)聯(lián)姻什麼的在他眼中似乎只是小事
“呵呵，棟本無(wú)派，論辯什麼？我就是個(gè)老秦的閒職客卿，平日裡種種田、做做小生意什麼的，治國(guó)經(jīng)邦之學(xué)於我有什麼關(guān)係？天下良藥爲(wèi)何，還是讓孟夫子、申子和慎子來(lái)操心吧”
“此言怕是有些不盡不實(shí)吧？白子此來(lái)當(dāng)真是隻做一個(gè)送婚使？若果真如此，秦國(guó)未免大梁用於道，殊爲(wèi)不智啊。”
慎道聞言微微一笑，他和申不害、衛(wèi)鞅雖非一派，卻都屬法家，聽(tīng)說(shuō)衛(wèi)鞅敗於白棟之手，心中自然不服。秦齊相距數(shù)千裡，往日尋不到白棟也就算了，如今鼎鼎大名的白子就在眼前，說(shuō)什麼也要勾連他去稷下學(xué)宮論辯一番纔是，也讓他知道法家並非無(wú)人。
“我若說(shuō)此來(lái)是看上了齊國(guó)的鹽糧，準(zhǔn)備弄一些回我老秦，各位以爲(wèi)如何？”
白棟笑嘻嘻地望著諸人，尤其是公子因齊。這位齊國(guó)儲(chǔ)君沒(méi)資格調(diào)動(dòng)鹽糧，不過(guò)齊國(guó)乃鹽糧大國(guó)，國(guó)中早就允許鹽糧私賣(mài)，據(jù)自己得到的消息，他有一位‘好朋友’是齊國(guó)第一美男子，也是有名的鹽糧商人，號(hào)稱(chēng)‘半臨淄’，就是性情古怪，除了公子因齊，從不與貴族士大夫交往，經(jīng)常譏諷百家諸子都是空談?wù)`國(guó)的小人，墨家狷狂、儒家虛妄、法家嚴(yán)酷、道家惑世、兵家兇橫總之在他眼中，什麼百家學(xué)說(shuō)都是放屁一般，只有金錢(qián)方是救國(guó)正途。
公子因齊目光遊離，不知道在想些什麼，並沒(méi)有回答白棟，慎道和申不害相視一眼，卻是放聲大笑，笑得連腰都彎下來(lái)了，就連孟夫子也在輕笑搖頭，儒家雖重民生，可要說(shuō)興動(dòng)啓蒙之學(xué)、有教化天下大志的白子會(huì)是個(gè)囿於鹽糧之徒，他是萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)相信的。
“白子說(shuō)笑了，人心向善，爲(wèi)國(guó)爲(wèi)君者只需正確導(dǎo)引，則民心必正而錢(qián)糧必足，所以民爲(wèi)貴，社稷次之；我輩學(xué)家，當(dāng)理根源而成枝茂，無(wú)本而逐末，豈是我輩當(dāng)爲(wèi)？”孟珂微笑著反駁白棟，其實(shí)也不算是反駁，更多的是規(guī)勸。不忍看到這位才情驚人的白子‘誤入歧途’。
“哈哈。孟夫子真是隨時(shí)不忘宣揚(yáng)你的學(xué)說(shuō)啊？民心若是向善。還需要法律做甚？人之初生，與禽獸無(wú)異，尚在奶期，就知競(jìng)爭(zhēng)，待得成人，則爭(zhēng)奪名利！一國(guó)尚且如此，何況一人乎？可見(jiàn)人心本惡，導(dǎo)引無(wú)用。必須以嚴(yán)法正之！夫子德行高遠(yuǎn)，卻不要以爲(wèi)天下人人都如夫子，所以人心向善之說(shuō)，終是空談！”
孟珂是對(duì)白棟說(shuō)話(huà)，申不害卻忍不住搶先反駁。百家爭(zhēng)鳴，尤以儒法之爭(zhēng)最烈，後世的秦始皇會(huì)焚書(shū)坑儒，其中就有儒法相爭(zhēng)數(shù)百年、彼此互爲(wèi)仇讎的原因。
“申子所言有理，夫子終是空談！”慎道跟著點(diǎn)頭。
性善性惡的爭(zhēng)論起自戰(zhàn)國(guó)初期，因爲(wèi)孔子只說(shuō)過(guò)‘親親之愛(ài)’。卻從未提及過(guò)人性的善惡；親親之愛(ài)不等於性善，虎毒不食子。老虎也有親親之愛(ài)，你能說(shuō)老虎是性善麼？
當(dāng)?shù)搅藨?zhàn)國(guó)初期，法家漸漸成勢(shì)，性善性惡就成了必須要解決的問(wèn)題。因爲(wèi)這是法家立派的根本，人性若是本善、向善，那麼嚴(yán)刑酷法就沒(méi)有建立的必要，只需要用儒家的手段引導(dǎo)就好；反之儒家就會(huì)失去立派根本，人性若是本惡、向惡，儒家仁義道德方面的引導(dǎo)教化就不足以改變，唯有嚴(yán)刑峻法方可。
性善性惡一天不辯論出個(gè)子醜寅卯來(lái)，儒法兩家就難免會(huì)根基動(dòng)搖，所以孟珂方一談及人性向善，慎道和申不害就立即反對(duì)，倒是將白棟拋到了一旁。
白棟笑吟吟地望著諸人不說(shuō)話(huà)，這種老掉牙的辯論題目在後世的大學(xué)生辯論會(huì)上早就被辯論爛了，實(shí)在沒(méi)什麼新鮮，不過(guò)在這個(gè)時(shí)代卻還算是一個(gè)嶄新的辯題，看諸子的認(rèn)真勁兒就知道了，可惜受時(shí)代所限，他們是誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)的。
“呵呵，白子久久不言，莫非是心中早有定論？還請(qǐng)指教。”
孟珂原來(lái)也是隻老狐貍，壓根兒就沒(méi)搭理慎道和申不害，話(huà)題輕輕一轉(zhuǎn)就將‘戰(zhàn)火’引到了白棟這裡；他應(yīng)該沒(méi)有什麼惡意，只是想摸摸白棟的底，看這位號(hào)稱(chēng)無(wú)派的白子究竟是性善論者，還是性惡論者，會(huì)是同道學(xué)友，還是另類(lèi)異學(xué)。聽(tīng)他這樣問(wèn)，慎道和申不害也自然望向了白棟。
“夫子好手段啊，棟說(shuō)了自己無(wú)派，何苦如此設(shè)計(jì)我一個(gè)末學(xué)？”
“三人行，必有我?guī)煟蝸?lái)先進(jìn)末學(xué)之分？”孟珂笑得很迷人。
“也罷，既然夫子考我，棟就大膽了。棟以爲(wèi)夫子錯(cuò)了，若是人人向善，儒家盡多道德文章導(dǎo)引天下人，何以又有犯科作奸之徒，孔夫子又何必要誅殺少正卯，爲(wèi)何不去引導(dǎo)他的向善之心？難道那少正卯就不是一條生命了？”
“善！”
“大善！白子此是真見(jiàn)識(shí)，爲(wèi)我法家之言也！”
慎道和申不害聽(tīng)得眼睛發(fā)亮，頓時(shí)越看白棟越順眼，白子原來(lái)是我法家同道。
“孟夫子所執(zhí)不對(duì)，棟也不認(rèn)爲(wèi)就是慎子和申子對(duì)了。性惡說(shuō)其實(shí)亦是大錯(cuò)，若是人生而爲(wèi)惡，爲(wèi)何父母對(duì)子女有愛(ài)，子女對(duì)父母有順？不要以禽獸之說(shuō)駁我，狼性?xún)礆埐粌礆垼靠捎桌菂s乖巧如狗，若是自小養(yǎng)育一樣會(huì)親近主人，若非萬(wàn)物生性向善，何以如此？”
“有趣，白子當(dāng)真是有趣之人啊！”這次是孟珂的眼睛亮了。
“白子，你這是何意？性善也不是，性惡也有錯(cuò)，你這你究竟是哪家學(xué)派？”慎道和申不害同爲(wèi)當(dāng)代學(xué)宗大家，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有孟珂豁達(dá)，都是打破砂鍋問(wèn)到底的固執(zhí)性子。
“都有錯(cuò)，也都對(duì)。儒家法家各執(zhí)一詞爭(zhēng)論不休，其實(shí)不過(guò)是礙於眼界，不知人之性情有先天自然和後天入世之分也！”
白棟微微一笑：“人性有先天自然之行，此爲(wèi)向善，如父母子女親親之愛(ài)、幼狼對(duì)主人友愛(ài)，若無(wú)先天向善，則無(wú)此結(jié)果；可人慢慢會(huì)長(zhǎng)大，後天就要入世或爲(wèi)官、或爲(wèi)民，此時(shí)就有了攀比爭(zhēng)競(jìng)、喻名喻利之爲(wèi)，爲(wèi)達(dá)目的，就會(huì)漸趨惡行。所以人心向善，自然也；人心向惡，入世之變也！棟有八字總結(jié)爲(wèi)人性的‘自然屬性’和‘社會(huì)屬性’，三位以爲(wèi)然否？”
“自然屬性與社會(huì)屬性”
щщщ?TTKдN?￠ O
孟珂沉吟良久，終於微微點(diǎn)頭：“珂觀(guān)白子所著《幼學(xué)叢林》，雖是啓蒙淺學(xué)，卻每每都有新鮮詞語(yǔ)，也聽(tīng)世人傳曰，白子常開(kāi)時(shí)代之先。今日看來(lái)果然如此，這自然屬性和社會(huì)屬性總結(jié)的好，總結(jié)的妙！”
“那麼白子以爲(wèi)人性的自然屬性與社會(huì)屬性又應(yīng)以何者爲(wèi)先？不害以爲(wèi)，當(dāng)以後者爲(wèi)先，畢竟你我爲(wèi)人，皆非獨(dú)立於世，如何能不入天下之世？可見(jiàn)自然屬性之說(shuō)，不過(guò)流於空談也”
“此言差矣，珂以爲(wèi)當(dāng)以自然屬性爲(wèi)先。蓋爲(wèi)先天者也，若有道德教化，大可不爲(wèi)後天入世玷污向善之心，斯時(shí)天下自可無(wú)法，正如上古之時(shí)，哪裡來(lái)得法家，正是靠得賢帝教化，纔有天下大治。”
“呵呵，孟夫子當(dāng)真可笑至極！聖人生而大盜起，此爲(wèi)至理，所謂堯舜者，不過(guò)以禪讓之名盜取天下，真大盜也！”
“申子謬論！謬之至矣！”
孟珂面色一變，霍然起身，足足一米八五的身高極具壓迫感。
真是頭疼啊想不到自己這一番話(huà)竟然再次引發(fā)了儒法兩派的爭(zhēng)論，白棟頓時(shí)無(wú)語(yǔ)。(……)