範強拿來了比香松子珍貴一百倍的南海沉香木，已經斬成了食指長的一段段，取出原本燃燒在香鼎中的香松子，這東西可以扔了，放上兩段沉香木進去，一種品格更高的香氣就開始散發出來。
像這樣的香鼎居然只有一個，就放在白棟和衛鞅身邊，貴爲一國君主的老贏連也只能眼巴巴看著，驪姜更可憐，要顧忌國後身份正襟危坐，卻還是忍不住伸長了脖子，顯是對沉香木無限神往。
臣子們看得又是心酸又是嫉妒，國夫人盼望的是南海沉香木吧？這東西還是君上覆位那年，楚國送來的賀禮，據說連周天子都喜歡，卻也捨不得天天燒它，這小子與衛鞅好大的福澤！
誰也沒想到論辯場上竟會風雲突變，那小子輸都輸了，一覺醒來卻講開了故事？衛鞅已經沉迷其中了，上大夫、公孫長史也在閉目思索，可這個故事聽起來似乎與辯題無關吧？一個是國土之爭、一個是商家糾紛，似乎怎樣也聯繫不到一處，難道是我們太蠢了？
“細君，你如何看？”
老贏連其實也糊塗，馬上的君主哪會懂這些彎彎繞呢，看到驪姜的樣子，實在有些不忍，正好打開話題。
“臣妻隱隱覺得，這小子就是故意的，他先前就是裝睡，什麼夢中找到的故事，臣妻可不會相信。不過這個故事很有意思，君上請想，那個呂齊不就是公子夷吾麼？”
“嗯......寡人也有此想，如此說來，那故事中的呂家就是當日的晉國，範家就是老秦，可這個故事中的呂家範家似乎都沒有做錯什麼，依寡人看，該是範家去尋呂齊的麻煩纔對，那不是要我秦國向公子夷吾索要河西之地？這小子繞了好大的一個圈子，就是爲了得到這樣的結果？”
驪姜沒說話，她也沒能找到答案，總之白棟這小子太可惡了，無論這場論辯結果如何，都要抓這小子過來，認真拷問他的腦袋裡都裝了些什麼。有這樣的變故，就不能先將結果告訴君上？故做神秘的臣子估計都是屁股癢癢了。
“白子，從本案來看，呂家範家似乎都無過錯，範家要追索貨物，可以去尋找那個呂齊，如此一來，糾紛自然消除，這應該就是最好的結果了。”
“呵呵，這樣的道理普通人也能看到，難道衛子的識見只是如此麼？”
白棟笑道：“尋找呂奇自然是範家的權利，可範家的權利難道僅限於此？如果尋找不到那個呂奇，或者找到他時發現貨款已無，難道範家就應該白白承受損失，難道呂家就不需要承擔任何責任？”
“如果找不到呂奇，莫非還要呂家承擔責任？可呂家如不承擔，範家的損失又要如何彌補呢？讓我再想想，此案看似簡單，其實複雜無比，隱隱是對我法家手段的最大考驗，妙得很、妙得很！”
衛鞅沉思片刻，忽然雙眼一亮：“若是鞅沒有猜錯，呂奇與範家立下的約定纔是解決問題的關鍵，可這份約定分明逆法，應該沒有任何效力纔對......我想不出了，請白子教我。”
“衛子能想到從約定入手，果然不愧法家名士，可惜衛子成見太深，難道這份約定就一定是逆法無效的麼？爲什麼不可以是‘效力待定’？”
“效力......待定？白子此言何解？”
看了衛鞅一眼，白棟暗暗搖頭。若說這個時代還有人能夠理解‘合同效力待定’和‘表見代理’這類現代民法的概念，恐怕也只有衛鞅了，只是如今看來，就連他也有些理解困難。這還只是表面理論而已，成立‘表見代理’的真正原因其實是後世法律理論中的‘保護善意人’原則，不過現在要讓衛鞅明白什麼是保護善意人，怕是更爲艱難。
“家師去過的這個海外之國人文鼎盛，法治更是無比先進，對於這一類交易糾紛，有著詳細的法文規定以爲調整。可要理解什麼是效力待定，我必須先請教衛子一個問題，世人皆有特點，請問法有沒有特點呢？”
“自然是有，法之特點，第一爲國家需之，第二爲君王需之，第三爲黎民需之......”
白棟笑著點點頭，不愧是法家名士，還挺會總結的，不過衛鞅總結出的只是法的國家屬性和社會屬性，還缺少法律的自然屬性，必須要進一步引導：“我還想請教衛子，嬰兒初生時因爲先天稟賦不同，所以日後成人，就有擅武者、擅文者、更有如衛子這樣的擅法者；我們如果將法比做嬰兒，那麼法的先天稟賦又是什麼呢？”
“法的先天稟賦？”衛鞅皺眉苦思了一陣，忽然雙眼一亮：“情與理！”
“不錯，法爲國家需、爲君王需、爲黎民需，卻都要從情、理二字出發。法在形成以前，其實就表現爲情和理，三皇五帝時沒有完備的法律，就連黃帝堯舜這樣的帝君也要用情理來解決爭議和糾紛，所以說法無情理，則國爲惡國、君爲暴君、民爲苦民！衛子不愧法家大能，請受棟一拜！”
本以爲還要再做許多解釋才能讓衛鞅理解法律的自然屬性，想不到他會這樣快就得到了‘合情合理而後爲法’的認識，這讓白棟非常開心：“既然我與衛子都認爲法之先天稟賦爲情理，我們再來看這份契約，呂齊雖然早已離開了呂家，可因爲多年來範家已經形成觀念，認爲呂奇就是可以代表呂家的人。在此情況下範家首先承擔契約義務並支付貨款，則這份買賣契約就已經形成了......”
“這樣契約就算形成了？”不知不覺，衛鞅已經忘記了自己論辯者的身份，完全變成了一個渴望學習的三好學生。
“自然，在那個海外之國，就將這種形成契約的方式稱之爲——‘表見代理’。他的成立條件有三，第一，雙方有多年的交易習慣。第二，是出現了呂齊這類讓契約一方熟悉的人。第三，呂齊這類人無論是惡意或是善意，訂立契約的另一方卻必須是善意的，比如範家。”
“法之先天稟賦需合乎情、發乎理，範家與呂家多年交易，都是以呂奇爲代表，因此範家之立約是善意的，且已完成白子所說的‘契約義務’，因此範家就是應該受到保護的一方？既然如此，我們可以直接認定契約有效，又何來‘效力待定’之說？”
老贏連等人已經被白棟拋出的一個個現代法律概念弄得頭暈目眩，衛鞅卻是越聽越清醒明白，畢竟是浸淫法學半生的人物，他與現代法律人所差的就是眼界和兩千年時代發展的閱歷而已。而且白棟提出的‘表見代理’本來就是基於‘保護善意人’的法律原則產生，總歸繞不出‘情’與‘理’二字，對古代人衝擊不大，也讓衛鞅更容易接受。
“權利包括佔有、也包括放棄，在這場交易中，範家基於‘表見代理’而使合約效力待定，但是待定的結果如何，就要看範家如何選擇了。也就是說，範家可以要求呂家爲合約承擔責任，也可隨時放棄這份合約，而呂家......”
“鞅以爲呂家可以在承擔合約義務後，繼續尋找呂齊，追索被他貪墨的貨款。”
“不錯，衛子真名士也！其實呂家的這個權利在海外之國也有個名稱，叫做‘追償權’，不過必須是呂家首先承擔了合約義務之後才能擁有......”
白棟哈哈大笑，連現代民法中的追償權都被衛鞅悟出了，這場論辯還需要繼續下去麼？
“白子深意，我輸了！”
衛鞅略做沉思，忽然起身一拱，這是最隆重的拱禮，雙腳並立，兩手交疊過頭，手臂落下時，身體呈九十度彎曲，只有對君主、師長才會行如此大禮。不過衛鞅很快就挺直身子，握住白棟的手哈哈大笑，沒有哪個學生會對師長如此放肆的，他這是在告訴衆人，鞅受教於白子妙論，乃行師禮，卻不會認白棟做自己終身侍奉的恩師，這是衛鞅的驕傲，也是法家學子的特點，只認道理、從不迷信權威！
不容易啊......白棟很開心，也很慶幸。
範呂兩家的交易是一家一戶爲商，秦晉之交易則是以天下爲商，對於這個時代的國家來說，這種交易習慣並非僅僅存在於秦晉之間，擁某國公子歸國奪政，從而換取土地金錢，這在春秋戰國時間是通行的‘交易習慣’，類似公子夷吾這種‘呂齊之屬’也是大有人在，只不過人家多半會遵守諾言，像公子夷吾這般食言而肥的，卻是非常罕見，沒有先例可循，秦晉就會各說各的道理，遇到衛鞅這個能說的，就會壓服了老甘龍他們憑仗的理據。
白棟的類比其實並不完美，如果放在後世的法學講堂上，老教授會跳過來敲他的腦袋，兩千年後的法律類比是何等嚴謹，相互比較的案例稍有不同，結果都會千差萬別！可在這個法律理論嚴重缺失的時代，衛鞅就是**的小秧苗，隨便給點陽光他就會燦爛，在白棟的有心引導下，表見代理、效力待定，還有隱藏其後的‘保護善意人’原則，就像一枚枚殺傷力巨大的導彈，狠狠撞進衛鞅腦中，讓他興奮不已，哪裡還有心思去分析白棟的類比是否有不當之處，那些新穎的法律觀點掩蓋了類比本身可能存在的瑕疵。
就像是一位身材出衆、容貌堪稱絕色的美女，誰會脫下她的鞋子去檢查十根腳趾的長短是否合適，腳趾甲是否修剪得當？
白棟贏了，其實多少還是有些僥倖，在老秦國君臣來看，這簡直就是匪夷所思。沒有衛鞅這種對法律的理解能力，最飽學的老甘龍也屬於‘智憂’人羣，憂愁的憂。