衛(wèi)鞅是個(gè)典型的士子模樣，頭上有冠無冕，穿一身素色深衣，衣上沒有紋繡，區(qū)別於那些貴族大夫，雙眉濃密，好像兩柄利劍斜斜指向額際，嘴脣很薄，習(xí)慣緊緊抿在一起，身材不高，步伐卻十分凝重，外面下著雨，他似乎也不著急，不緊不慢地走到門前，仔細(xì)打量笑著爲(wèi)他開門的白棟。
無論樣貌行止，都體現(xiàn)出這是一個(gè)堅(jiān)定、固執(zhí)、甚至是有些刻薄的人。想起太史公對衛(wèi)鞅的評(píng)價(jià)，白棟微微嘆息，人無完人啊......眼前這位算是自己的老行尊老前輩了，說是祖師爺都可以。衛(wèi)鞅不缺少才華和毅力，就是少了機(jī)智圓滑，老天太公平了，給了他無數(shù)優(yōu)點(diǎn)，也給了他致命的缺點(diǎn)，日後被五馬分屍，何嘗不是性格決定命運(yùn)的有力明證？
茶已經(jīng)溫了，剛好入口，這算是白棟的小發(fā)明。老秦人喝酒喝水，卻不喝茶，只是將茶葉當(dāng)做藥材或者菜來食用，後世加蔥姜、鹽、奶、膏油沖泡茶湯的‘惡習(xí)’還沒有出現(xiàn)，白棟認(rèn)爲(wèi)必須從一開始就引領(lǐng)人們走上正確的飲茶之道，於是讓越姬去藥店買了幾斤生茶葉子，按照記憶中的程序炒制晾乾，再加些應(yīng)時(shí)的花瓣，熱水沖泡之後，竟然也有茶香嫋嫋；雖然製作工藝很粗糙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上後世的精品，在如今這個(gè)時(shí)代也算是很精妙特別的東西了。
“衛(wèi)子請入座，嘗一嘗我特製的茶水如何？”
雖然對衛(wèi)鞅的法律理念無法完全認(rèn)同，卻畢竟是見到了兩千年前的同行，不覺就會(huì)親近，這種自然而發(fā)的親熱感，讓衛(wèi)鞅微微一愣，只覺老秦泱泱，盡是欲謀之人，這位鬼谷弟子卻似乎與衆(zhòng)不同，看一眼色澤微黃的茶水，有些好奇地道：“白子真是與俗輩不同，難道這茶葉除去藥用充飢，還可做飲潤之物？”
“正是我清溪學(xué)派獨(dú)有，衛(wèi)子不妨一試？”
“如此甚好。”衛(wèi)鞅輕輕點(diǎn)頭，坐到了白棟面前。鬼谷弟子向來都自稱清溪學(xué)派的，白棟只是感覺清溪說來比鬼谷好聽些，陽光明媚清水潺潺，這意境多好？沒想到歪打正著，衛(wèi)鞅最後的一絲疑慮也因此消除了。
“好茶，好茶！”
文人一生茶與酒，只是茶道走了不少歪路，茶道最盛時(shí)更是成了八寶粥，什麼都敢往茶裡扔，白棟這一下是直指本來，如何能不好？一口甘中帶苦、苦中透香的茶水喝下去，衛(wèi)鞅只覺胸中塊磊盡去，越看白棟越順眼。
“茶道也有三回六轉(zhuǎn)，熱湯衝入碗中，茶氣氤氳，這就是勢；飲茶時(shí)先輕輕吸入口中，讓茶湯香液在舌尖上滾動(dòng)，等到香氣馥郁滿口的時(shí)候，再一口吞下，直達(dá)體腹，充塞毛孔，這就是術(shù)......”
“白子好見解，那麼茶中之法呢？”
衛(wèi)鞅是越來越有興致了，白棟以茶論道，談得卻是法家之學(xué)，清溪學(xué)人果然不俗。能與這樣的雅士對飲，真是人生快事，來到櫟陽後的種種不快頓時(shí)一掃而空。
“法？衛(wèi)子可真會(huì)說笑啊......”
白棟笑著拿起陶碗，在手中輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)：“法由誰立，又該由誰來執(zhí)掌？恐怕立法之人不同，行法之人不同，結(jié)果就會(huì)截然不同。同樣在法中，君可如標(biāo)枝，也可如驕陽，國法如此，茶中蘊(yùn)含之法難道就不是這個(gè)道理了？衛(wèi)子以爲(wèi)呢？”
大談理論就是累人啊，而且不文縐縐的還不行，說大白話會(huì)被衛(wèi)鞅看輕的。
白棟這一段話，其實(shí)就包含了現(xiàn)代法治理論中的立法、執(zhí)法和君主特權(quán)與法律的平衡關(guān)係，最後一層意思衛(wèi)鞅估計(jì)是聽不明白的，否則就成了思維超前兩千年的天才，前兩層意思他應(yīng)該不難理解，白棟很想聽聽他的見解。至於半分河西之事，現(xiàn)在白棟是閉口不談，時(shí)機(jī)不到，過早談?wù)撨@個(gè)問題只會(huì)誘發(fā)衛(wèi)鞅的逆反心理。
“上應(yīng)如驕陽。驕陽不言不動(dòng)，卻會(huì)澤被萬物，掃除陰霾，這就是法之源頭。法家三派，其實(shí)源出一家，所以立法者，君上也，行法者，我輩法家之人也。”
一旦談?wù)摰綄W(xué)問，衛(wèi)鞅頓時(shí)變得嚴(yán)肅起來，兩眼炯炯發(fā)光，直視著白棟。
“我能明白衛(wèi)子的想法，君上做了不言不動(dòng)的太陽，卻會(huì)繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，影響國人、臣子，這就是法家勢派的最終目的，以君威懾臣，使法令通行；術(shù)派則借君威，而改良吏法；法派卻是要借君威，而改良天下之法，最終以法治，取代人~治！可是衛(wèi)子以爲(wèi)這樣真的可行麼？君上這個(gè)驕陽一日存在，何談?wù)嬲姆ㄖ危课揖蛦栃l(wèi)子一件事，如果君上觸犯了國法，你治還是不治呢？”
“不治......”
衛(wèi)鞅漲紅了臉、梗著脖子想了半天，終於還是垂下了頭去。就是最巔峰時(shí)期的商鞅，也不敢挑戰(zhàn)君權(quán)，甚至連國之儲(chǔ)君也不敢法治，只能找個(gè)替罪羊而已......
“君上犯法不治，衛(wèi)子何談法家與法治？”
白棟不是要辯倒衛(wèi)鞅，而是要在他心中種下一顆種子，讓他明白一個(gè)最簡單的道理，法家所論之法，仍不過是人~治而已，既然是五十步笑百步，日後你哪裡來的底氣要得罪天下人？至於現(xiàn)代法治中的一些先進(jìn)思想，他是不會(huì)談的，也不敢談。法治的發(fā)展是離不開經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的，穿越者也不能憑空起高樓！今天對衛(wèi)鞅說這些話，就是希望他在日後變法時(shí)，能夠想到今日之辯，手段溫柔一些。
“受教了，清溪弟子，果然名不虛傳。白子，鞅還想請教，上如標(biāo)枝，又做何解？”
老子說太上無情，主張的其實(shí)還是‘小政府大社會(huì)’，到了莊子才提出‘上如標(biāo)枝，民如野鹿’，這就更貼近自然了。莊子如今還沒出生，衛(wèi)鞅自然聽不明白，可又感覺這與法家提倡的虛君理論非常貼合，他是個(gè)好學(xué)的人，忍不住就要詢問。
“上如標(biāo)枝、民如野鹿，就是說一切師法自然......”
剛說了一半就看到衛(wèi)鞅搖頭，這就對了，別說是他，自己也不贊成莊子這種理論。人與動(dòng)物畢竟是有分別的，動(dòng)物可以自然生存，那是因爲(wèi)它們的智慧還不足以衝破食物鏈的束縛，而人類卻可以！一旦擁有了改變世界的能力，還有誰會(huì)丟棄？當(dāng)自然法則不能約束人類的時(shí)候，就會(huì)有攀比爭鬥之心，自然而然的大同世界就是個(gè)夢啊。
“衛(wèi)子不贊成？其實(shí)我也一樣不贊同這種理論。”白棟微笑。
“你也不贊同？那你還說得如此美妙，又是標(biāo)枝，又是野鹿？”
“呵呵，所以說看似美妙的理論，卻往往會(huì)是錯(cuò)誤的，我們就要小心不被其迷惑；那麼我們認(rèn)同的觀點(diǎn)，是否就一定是正確的？”
白棟笑道：“今天請衛(wèi)子來，我其實(shí)就是要做成三件事，第一是要衛(wèi)子知道，我們可以做朋友。第二是希望衛(wèi)子明白，上如驕陽也罷、上如標(biāo)枝也好，其實(shí)都是有待完善的理論、並非完美。第三才是我的最終目的，我的觀點(diǎn)會(huì)有錯(cuò)誤，衛(wèi)子的觀點(diǎn)難道就都是正確的麼，比如你對河西的看法？今天是清溪學(xué)派與法家學(xué)派初次會(huì)面，我們像朋友一樣和氣的辯論，如果日後我代表老秦國與衛(wèi)子辯論河西歸屬，衛(wèi)子能否當(dāng)成一場普通的辯論？你如果輸了會(huì)不會(huì)心服，會(huì)不會(huì)去幫助秦國說服魏相？”
如果白棟直接到國宴上與衛(wèi)鞅辯論也不是不可以，不過那樣一開始就代表老秦，很難做到心平氣和，很難讓衛(wèi)鞅做到輸就是輸、輸了就要服氣，還要幫助秦國去說服老公叔。
如此苦心孤詣，先以學(xué)子身份出面，從衛(wèi)鞅的專業(yè)領(lǐng)域入手，以一場毫無政治色彩的辯論開局，只是探討學(xué)問，就是爲(wèi)了得到衛(wèi)鞅的認(rèn)可。有了這個(gè)前提，再辯論河西之事，就成了純粹的觀點(diǎn)之爭，能夠讓他心悅誠服，真心去幫助老秦國說服公叔痤。
在越姬這裡住了三天，白棟終於做到了過程的完美，接下來能不能讓結(jié)果也完美，就要看他如何說服衛(wèi)鞅了。
景監(jiān)就是再夠哥們兒，也要將自己私會(huì)衛(wèi)鞅的事情稟告給老贏連和驪姜了吧？我賺點(diǎn)錢容易麼......
“好，就與白子一言爲(wèi)定，若你能說服鞅，鞅也不妨去說服恩相。只是鞅以爲(wèi)，白子怕是很難做到啊？”
“是麼？那就請衛(wèi)子做足準(zhǔn)備，以便應(yīng)付我們?nèi)蔗岬霓q論吧。這一次我會(huì)代表秦國說服你......”
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