這樣的一個結(jié)果在亞倫看來當(dāng)然毫無疑問,那是令人感覺到非常遺憾的東西。
但面對著這樣的事情的時候,再去有著其他別的自己對於問題的更多的考慮,又彷彿像是沒有值得被關(guān)心的東西。
所以,事情既然已經(jīng)發(fā)展到了這樣的地步,再去有著其他別的對於問題的更多的擔(dān)心。
也就變得,不再需要有更多好值得的被思考,或者說懷疑的東西了。
一切東西本事,也就像是在表面上所看到的東西一樣,讓人覺得非常的簡單。
那麼就是在面對著這些,自己眼前所看到的東西的時候,再去有著其他別的自己對於問題的更多想法,也都是沒有意義的東西。
亞倫他非常無奈的嘆了一口氣,眼神也在這個時候開始變得黯淡了下去。
事情本身就變得像是自己所遇到的情況一樣,那是一個非常簡單的現(xiàn)實。
任何其他別的自己隊友問題太多不合適的想法,或者說考慮在這個時候也就統(tǒng)統(tǒng)變得完全沒有任何的意義。
那麼自然,狀況從最開始的時候,就讓人覺得是常簡單的東西。
又何必再去有著其他別的對於問題太多不合適的想法和出擔(dān)心。
從最開始的時候呈現(xiàn)出來的答案就沒有任何意義。
他因爲(wèi)自己所面對的這樣的一個狀況,而感覺到惴惴不安,內(nèi)心當(dāng)中總是覺得這件事情好像並不能就這樣輕易地解決。
而這就是呈現(xiàn)在了自己眼前所看到的,沒有辦法更改,除了接受之外,再也沒有了任何其他別的更好的選擇權(quán)利的機會。
所以再去有著其他別的對於問題的一個更多的狀況也就變得不再需要值得被思考。
關(guān)於這件事情沒有什麼好談的東西,對方不可能告訴自己答案。
那麼再去有任何其他別的自己對於問題太多不合適的想法,或者說顧慮。
不也就變得讓人不再需要對問題進行更多思考,或者說擔(dān)心了嗎?
他在沉默當(dāng)中開始對於眼前的事情進行最後的對於價值的估量和判斷了。
亞倫,他不喜歡面對著沒有辦法選擇的東西。
只要發(fā)生這樣的狀況,自然從開始的時候就是一個非常遺憾的東西。
這個時候,他深深地吸了一口氣,認(rèn)清楚了自己所面對的是一個什麼樣的東西。
如果有這樣的一個東西站在自己的面前,那麼他會本能的做出自己的行爲(wèi),就是讓這件事情按照著自己的意願發(fā)生改變。
有著其他別的太多的懷疑,只會讓人們沒有辦法理解到情況可能會有著一個比較好的應(yīng)對問題的手段。
那麼自然,這也就是一個非常清晰地呈現(xiàn)在眼前所遇到的現(xiàn)實的狀況了。
又何必再去有著,其他別的太多不合適的對於問題的一個擔(dān)心呢?
呈現(xiàn)出來的狀況就像是在表面上所遇到的事情你要,你要讓人覺得如此的簡單。
甚至讓亞倫他那表面上感覺到平靜的內(nèi)心,此次掀起了一抹憤怒的情緒。
憤怒的情緒讓他在面對著眼前的事情的時候,很難繼續(xù)保持著自己的冷靜和剋制,但是他卻必須在這個時候以一種非常無奈的姿態(tài)接受這樣的事情。
因此,再去有的任何其他別的太多不合適的想法,也都變得沒有了思考的意義。
就是在表明他所看到的事情,本身就是一個讓人覺得如此簡單的東西。
他已經(jīng)壓抑著自己的情緒太久了。
那麼有著其他別的太多值得被人們所思考或者說懷疑的狀況,也就變得沒有了思考和判斷的意義。
而這本身,也就是自己所面對的一個現(xiàn)實的狀況。
既然情況那就是從最開始的時候,就變成了一個讓人覺得是非常簡單的東西。
又何必再去做出其他別的太多,不太值得被人們所進行特別的關(guān)心,或者說理解的東西呢?
看著在眼前所遇到的狀況,再去有著其他別的太多,對於問題所不應(yīng)該有這個想法通通裡都變了,沒有了太多值得被思考的意義。
呈現(xiàn)在眼前所遇到的狀況就是像表面上所看到的事情一樣,如此的簡單。
他在這個時候只能壓抑著自己內(nèi)心當(dāng)中對於眼前的這些事情的憤怒的情緒。
除此之外,再也沒有任何其他別的更好的對於問題的一個手段。
好像只會讓人感覺到是非常的遺憾的東西了。
表面上所看到的事情就像是最開始的時候所看到的狀況一樣如此的簡單。
那麼有任何其他別的自己隊友問題太多不合適的想法,或者說考慮本事,也就變得沒有了更多,值得被特別思考或者說擔(dān)心的東西。
再去有其他別的,自以爲(wèi)覺得可能會是比較合適的,對於問題的理解,或者說思考問題的狀況。
那也就變得不再需要進行更多思考或者說懷疑的東西。
他逐漸在這個時候認(rèn)清楚了自己所面對的究竟是一個什麼樣的情況。
而這也就是呈現(xiàn)在眼前所看到的非常清晰的東西,去有著其他別的更多的行動,只是在浪費時間。
短短的一瞬間,面對著眼前所遇到的事情,所有的問題跟答案在這個時候彷彿像是已經(jīng)有了一個結(jié)果。
那麼再去有著其他別的太多所不應(yīng)該有這個對於問題的一個考慮。
只會讓人覺得非常的遺憾。
亞倫他也就在此刻開始越發(fā)堅定地認(rèn)爲(wèi),眼前的事情可能擁有著某種對於問題的處理會有著一個比較好的結(jié)果。
雖然對於自己來說可能有點兒浪費,但是,有誰能夠在面對著問題的時候可以做到盡善盡美呢?
本身一切的狀況就像是自己在表面上所看到的事情。
又何必再去做出那些其他別的,自己對於問題的太多的擔(dān)心?
呈現(xiàn)在眼前所看到的東西就讓人覺得非常的簡單。
太多對於問題不合適的想法,或者說太多不應(yīng)該有這對於問題的一個顧慮,只會讓人覺得非常的遺憾。
所以事情本身就不需要有著,其他別的太好的對於問題的考慮的。
那麼在面對著眼前所發(fā)生的事情在有著某種對於問題不合適的思考或者說判斷,也就變得不再需要值得被思考。
呈現(xiàn)在表面上所看到的東西,也就像是最開始的時候所理解到的狀況一樣,讓人覺得非常的簡單。
自然那也就不再需要有任何其他別的,太多好需要有著的對於問題的更多的擔(dān)心。
他在這個時候最終無奈的搖了搖頭,然後面對著自己眼前的這個怪物說道。
“既然是這樣的話,那麼我想我沒有什麼其他別的更好的對付你的手段了,你這是自己在自尋死路,怨不得我。”
亞倫,他在這個時候?qū)堆矍暗氖虑殚_始態(tài)度變得非常的堅決了起來。
究竟應(yīng)該有著一個怎樣的對於事情的理解,或者說又究竟應(yīng)該有著怎樣的自己對於問題的想法。
仍然還是一個很重要的對於問題的一個理解。
所以輕易的在面對著自己眼前所看到的事情,就想要試圖得出一個結(jié)論出來。
那未必是一個能夠被人們所輕易接受的東西。
不過或許狀況,本身也就應(yīng)該像是在自己眼前所看到的事情一樣,讓人覺得非常的輕鬆。
那麼有著其他別的自己對於問題的一個更多的顧慮,也就變得不再需要值得被思考或者說懷疑。
自然狀況本身也就不再需要有任何其他別的,對於問題的一個更多的瞭解。
但是對方已經(jīng)和跟自己表現(xiàn)出了這種如此焦灼的對立狀態(tài)。
又何必再去做出那些其他別的自己所不應(yīng)該做出來的浪費時間的東西,對方已經(jīng)清楚地知道自己是在採取了一個什麼樣的行爲(wèi)了。
呈現(xiàn)在自己眼前所遇到的事情本身就沒有了其他別的能夠做出來的對於問題的更多的懷疑。
自然對於在眼前所遇到的狀況有著不合適的想法,或者說不合適的對於問題的思索。
反倒是隻會讓人感覺到非常遺憾,而且是沒有任何意義的東西罷。
他在這個時候開始嘗試著握緊自己手中的武器,並且這一次真正的端正的對於眼前所遇到的這件事情的心態(tài)。
沒有什麼事情能夠可以在這樣的一個糟糕的夜晚裡,按照他的想法盡善盡美的得出一個最好的結(jié)果。
又爲(wèi)什麼要去有著其他別的,自己對問題的一個更多的想法呢?
他從一開始的時候就不應(yīng)該在面對著自己眼前所遇到的事情,有太多的貪婪。
只要人清楚,自己如果繼續(xù)貪婪下去的話,那只是在浪費時間。
任何其他別的自己對於問題的一個更多的懷疑,也就變得不再需要值得被思考了。
好像眼前所看到的結(jié)果就像是本身表面上所遇到的事情一樣,讓人覺得非常的簡單。
又何必再去做出那些態(tài)度讓人覺得不應(yīng)該有的對於問題的理解。
那呈現(xiàn)在自己眼前所看到的一個事情本身,就像是在表面上所遇到的情況一樣,讓人覺得如此的簡單。
自然再去有任何其他別的,自己對於問題不合適的想法或者說顧慮,也就變得沒有了值得被思考的意義。
這件事情也就毫無疑問的可以被人們所理所當(dāng)然的接受。
而情況再去有著其他別的對於問題的有更多的想法也就變得不再需要值得被懷疑了。
任何讓人覺得不應(yīng)該有這對於問題的懷疑,或者說有著任何人覺得不應(yīng)該有這對於問題的顧慮。
本身,那也就變得沒有了太多,好需要值得被人們所說的東西。
亞倫認(rèn)清楚了自己,毫無疑問,就是在這個時候面對著眼前所遇到的這一系列糟糕的事情的時候。
但是認(rèn)清楚自己不代表著事情,因此就可以在這個時候得出一個結(jié)局出來。
事情仍然在這個時候,還有著很多讓人們所不知道的對於問題的認(rèn)識,可不知道對於問題的考慮。
有一些其他別的讓人感覺到不合適的,對於問題的想法,也就統(tǒng)統(tǒng)只是在這個時候讓人覺得不再需要進行更進一步的猶豫會說擔(dān)心了。
自然狀況也就可以在這個時候呈現(xiàn)在了自己眼前所看到的東西。
又何必去有人那些,讓人所不應(yīng)該有的對於問題的一個思考或者說判斷。
本身答案並沒有像是在表面上所看到的情況一樣那麼簡單,就可以有著對於問題的理解。
而亞倫也逐漸的在接受了自己眼前所看到的現(xiàn)實的狀況的時候,卻也同樣有著一些其他別的自己對於問題的考慮。
那狀況本身並不像是人們在表面上所看到的事情一樣,可能會有著非常簡單的答案。
所以有著任何其他別的自己對於問題的一個太多的懷疑,或者說太多的擔(dān)心。
也就因此,在這個時候變得不再需要進行更多值得被思考或者說擔(dān)心的東西。
這件事情從一開始的時候,就像是在表面上所看到的狀況一樣,呈現(xiàn)出了一個令人覺得是如此簡單的東西。
又應(yīng)該有著什麼,其他別的自己對於問題太多不合適的想法,或者說擔(dān)心呢?
或許這本身也就呈現(xiàn)出了在自己眼前所看到的對於問題的理解,再去有著其他別的自己對於問題所不應(yīng)該的更多的想法。
自然也就從一開始的時候就完全沒有了進行備特別思考或者說擔(dān)心的意義了。
因此,或許這也就是在這個時候,呈現(xiàn)在了自己眼前所看到的一個非常現(xiàn)實的狀況。
在面對著這個眼前所遇到的如此現(xiàn)實的狀況的時候,有著其他別的不太應(yīng)該的對於問題的想法。
其他別的不需要,有著對於問題的一個更多的顧慮,反倒是讓人覺得非常的遺憾的東西。
所以,自然也就完全沒有必要,去做出那些對於問題的一個不合適的理解,或者說考慮。
又何必面對著在眼前所看到的狀況,有著太多的對問題的想法呢?
一切的答案本身就統(tǒng)統(tǒng)像是在自己表面上所看到的結(jié)果一樣,呈現(xiàn)出的答案如此的簡單。
wωω ?TTKΛN ?c o 那再去有著其他別的太多不合適的更多的猶豫,那也就變得不再需要有了進一步的理解。
只有解決掉自己眼前的這個怪物,這纔是唯一的對於這個問題進行處理和解決的手段,他無比清楚的認(rèn)識到了現(xiàn)實。