爲(wèi)什麼會(huì)變成這個(gè)樣子？他在這個(gè)時(shí)候詢問(wèn)著自己的內(nèi)心，但是卻沒(méi)有辦法得出答案。
就已經(jīng)在這個(gè)時(shí)候，變得不再需要有任何其他別的對(duì)於問(wèn)題的更多的準(zhǔn)備。
少女的在此刻所表現(xiàn)出來(lái)的那麼偏執(zhí)，就像是正在用一根黑色的繩子勒住了喉嚨，然後慢慢的勒緊。
這就像是已經(jīng)無(wú)法掙扎和逃脫，只能註定面對(duì)著眼前的事情，選擇接受的緩慢的死亡。
一點(diǎn)點(diǎn)靠近過(guò)來(lái)，但是卻又在一點(diǎn)點(diǎn)的壓迫著自己的生存空間。
根本沒(méi)有辦法去做到，面對(duì)著眼前所看到的一切，去維持自己那最基本的平衡。
窒息，和那種讓他所討厭的，可以被稱之爲(wèi)是恐懼的情緒，正在此刻淹沒(méi)著阿爾弗雷德。
潮水一般涌來(lái)，似乎是想要把他拖到那來(lái)自於地獄深處，最邪惡又可以被稱之爲(wèi)是最可怕的深淵當(dāng)中。
如果他在這個(gè)時(shí)候沒(méi)有做出正確的對(duì)於問(wèn)題的準(zhǔn)備，那麼狀況可能也就徹底變得讓人覺(jué)得是最糟糕，而且變得不再需要有了太多的想法了吧。
如果說(shuō)這一切已經(jīng)是呈現(xiàn)在了自己眼前，變得沒(méi)有了其他別的太多，對(duì)於問(wèn)題能夠做出來(lái)的思考問(wèn)題的準(zhǔn)備。
那麼自己又應(yīng)該在接下來(lái)去做出何種事情才能夠是最正確的，對(duì)於問(wèn)題的理解呢？
他對(duì)於事情所擁有的一切的想法，以及對(duì)於問(wèn)題可能會(huì)擁有著的不合適的對(duì)於狀況的考慮。
此刻就是看著少女，突然背起了自己的雙手，似乎像是靜靜地等待著自己作出回答一樣的表情。
雖然表現(xiàn)出了一種讓人感覺(jué)到似乎相識(shí)，非常沉默一樣的對(duì)於事情的表現(xiàn)，但似乎狀況總讓人覺(jué)得哪裡存在著一些不對(duì)勁。
問(wèn)題也就是從一開(kāi)始的時(shí)候，根本不需要有著什麼其他別的態(tài)度，對(duì)於問(wèn)題根本不應(yīng)該有覺(jué)得不合適的準(zhǔn)備，或者說(shuō)考慮。
似乎一切答案要比自己最開(kāi)始的時(shí)候，面對(duì)著問(wèn)題去進(jìn)行的理解，甚至說(shuō)去軍銜的自己對(duì)於問(wèn)題的想法要更加的簡(jiǎn)單。
自然狀況也就變得，不再需要再去進(jìn)行任何其他別的太多，真的能夠讓人們?cè)诿鎸?duì)著問(wèn)題，進(jìn)行著自己有效的，對(duì)於問(wèn)題可以去處理，或者說(shuō)明確說(shuō)明的東西。
似乎狀況本身是在最開(kāi)始的時(shí)候，不需要進(jìn)行這任何對(duì)於問(wèn)題的更多的想法，或者說(shuō)理解。
但是又應(yīng)該再去有著自己何種對(duì)於問(wèn)題的準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)呢？
無(wú)論是正確也好，又或者說(shuō)在此刻做出了錯(cuò)誤的事情也罷，那他是咬緊牙齒，強(qiáng)撐著，也必須要在面對(duì)的問(wèn)題的時(shí)候去做出對(duì)於事情的回答。
就這樣忍受著呈現(xiàn)在自己眼前所看到的這一切的狀況，看著他漸漸的變成呈現(xiàn)在自己眼前所發(fā)生的沒(méi)有辦法改變的現(xiàn)實(shí)。
那不是阿爾弗雷德他面對(duì)的問(wèn)題的時(shí)候可能會(huì)做出來(lái)的對(duì)於問(wèn)題的應(yīng)對(duì)問(wèn)題的準(zhǔn)備。
阿爾弗雷德，他不會(huì)就這樣面對(duì)著狀況，做出自己對(duì)於問(wèn)題的妥協(xié)。
情況要比自己最初眼前所面對(duì)的事情，其實(shí)可能會(huì)在某種程度上存在一個(gè)更加簡(jiǎn)單的一個(gè)能夠讓人們所清楚的認(rèn)識(shí)和麪對(duì)的狀況。
自然再去有任何其他別的對(duì)於問(wèn)題的更多的想法，其實(shí)也就變得沒(méi)什麼太多真的能夠被人們有明智的理解，或者說(shuō)有效的處理的手段。
終究狀況肯定會(huì)在一定的時(shí)候，會(huì)有著讓人感覺(jué)當(dāng)時(shí)可能會(huì)是不可思議的改變。
因此，再去有著任何其他別的對(duì)於問(wèn)題的更多的準(zhǔn)備，或者面對(duì)著狀況所不應(yīng)該有的想法。
就是對(duì)於這個(gè)時(shí)候的阿爾弗雷德來(lái)說(shuō)。
其實(shí)自然，也就變得不再需要有了太多值得被人們所思考，或者說(shuō)判斷的準(zhǔn)備。
咬緊牙齒，目視著眼前的這個(gè)少女，她對(duì)於問(wèn)題所擁有的想法和表達(dá)，似乎問(wèn)題像是在一開(kāi)始的時(shí)候所表現(xiàn)出來(lái)的理解要更加的簡(jiǎn)單。
這是阿爾弗雷德一開(kāi)始的時(shí)候所最不希望看到的，呈現(xiàn)在自己眼前所看到的狀況。
“一定要知道詳細(xì)的價(jià)格嗎？難道這件事情就再也沒(méi)有了任何其他別的選擇，或者說(shuō)你必須想要在這個(gè)時(shí)候得到這樣的答案嗎？”
在這個(gè)時(shí)候就像是對(duì)於問(wèn)題最後的一次。面對(duì)著事情，想要做出自己對(duì)於問(wèn)題的理解，或者說(shuō)對(duì)於狀況做出自己合作對(duì)於問(wèn)題的認(rèn)識(shí)了。
和其他別的面對(duì)的問(wèn)題，擁有的更多，讓人感覺(jué)到可能會(huì)是不合適的，對(duì)於問(wèn)題的想法。
其實(shí)本身也就變得不再需要有太多好，值得被人們?nèi)ミM(jìn)行明確的理解，或者說(shuō)判斷的準(zhǔn)備。
那麼再去有其他別的自己對(duì)有問(wèn)題的更多的考慮，這本身也就變得沒(méi)有太多好需要值得被人們所說(shuō)明的東西了吧。
“嗯……”
少女沒(méi)有在一開(kāi)始的時(shí)候，在面對(duì)著眼前的事情，就立刻的做出了回答，然後就是在應(yīng)對(duì)著自己眼前所看到的一切的事情，在經(jīng)過(guò)了一番停頓。
然後她才準(zhǔn)確的點(diǎn)了點(diǎn)頭，就對(duì)發(fā)生在自己眼前所看到的事情說(shuō)。
“是啊，如果你不介意的話，那麼就是這件事情了。”
仍然沒(méi)有在此刻做出任何對(duì)於事情，那看起來(lái)彷彿像是後退的痕跡。
又應(yīng)該在面對(duì)著事情的時(shí)候，再去有著自己，何種對(duì)於問(wèn)題的理解。
忽然間一切，其他別的對(duì)於問(wèn)題的更多的想法，似乎從一開(kāi)始的時(shí)候就變得沒(méi)有了太多需要被人們?nèi)ミM(jìn)行著明確的理解。
一個(gè)對(duì)於問(wèn)題所擁有的理解和印象，在此刻漸漸的浮現(xiàn)在阿爾弗雷德，他對(duì)於事情考慮的腦海當(dāng)中。
又應(yīng)該在去擁有著自己何種對(duì)於問(wèn)題的更多的準(zhǔn)備，那會(huì)最好的面對(duì)問(wèn)題所不應(yīng)該有著的思考。
又應(yīng)該在面對(duì)著，就是已經(jīng)呈現(xiàn)在自己眼前所看到的東西，再去進(jìn)行著自己合用，對(duì)於狀況的想fǎ huì是最好的，面對(duì)著問(wèn)題的一種認(rèn)識(shí)呢？
本身狀況就不再需要有了人和其他別的自己對(duì)於問(wèn)題在一開(kāi)始的時(shí)候所不需要有著的合適的想法，那麼再去進(jìn)行著其他別的讓人感覺(jué)到是遺憾的。對(duì)於問(wèn)題的判斷，其實(shí)本身也就變得不再需要有了太多好友，值得被人們進(jìn)行明確判斷的準(zhǔn)備。
事情要比想象當(dāng)中對(duì)於狀況可能會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)的答案要更加的簡(jiǎn)單。
既然狀況本身，也就像是一開(kāi)始的時(shí)候，猶如自己眼前所面對(duì)的事情一樣，變得沒(méi)有了太多好事要被人們能夠進(jìn)行明確的理解，或者說(shuō)判斷問(wèn)題的準(zhǔn)備。
那又應(yīng)該再去有著自己何種，對(duì)於問(wèn)題的，更多的理解會(huì)是最好的面對(duì)的狀況，說(shuō)不應(yīng)該有值得考慮問(wèn)題的思考呢？
情況就是在此刻已經(jīng)變得不再需要再去進(jìn)行著任何其他別的自己對(duì)於問(wèn)題的更多的理解，或者說(shuō)狀況再脆弱者何種對(duì)於問(wèn)題的答覆了。
向?qū)Ψ绞侨ニ髑笕魏蔚膶?duì)於問(wèn)題的答案，早就是在一開(kāi)始的時(shí)候變成一個(gè)毫無(wú)價(jià)值，而且也是根本沒(méi)有任何意義的行爲(wèi)。
情況，要比自己最初面對(duì)著眼前的事情，在此刻已經(jīng)存在了更多一些其他別的需要，值得被人們所清楚面對(duì)，以及需要值得被人們所清楚認(rèn)識(shí)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的狀況。
所以又該採(cǎi)取有著自己何種對(duì)於問(wèn)題的準(zhǔn)確的想法。
忽然間，面對(duì)著那已經(jīng)是呈現(xiàn)在自己眼前所看到的這一切的事實(shí)的時(shí)候。阿爾弗雷德，他長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣。
終於要在這個(gè)時(shí)候下定決心去做出自己對(duì)於問(wèn)題的準(zhǔn)備了嗎？
難道說(shuō)終於就是打算在這個(gè)時(shí)候是打算下定決心去做出自己對(duì)於事情的想法了嗎？
似乎在有著任何其他別的自己對(duì)於問(wèn)題的更多的考慮，其實(shí)本身也就變得不再需要進(jìn)行太多好吃的，被人們?nèi)ミM(jìn)行明確的判斷，你騎好吃的被人們?cè)偃ビ兄鴿?rùn)和對(duì)於問(wèn)題的明確的理解。
結(jié)果要比自己在想象當(dāng)中對(duì)於問(wèn)題，所以我的想法更加的超出自己一開(kāi)始的時(shí)候?qū)秵?wèn)題的預(yù)料。
阿爾弗雷德陰沉的眼眸，開(kāi)始變得超出人們想象的更加的明亮。
而就是在這逐漸變得更加明亮的眼神中面蹲著眼神說(shuō)，看到的事情，他就像是在刺客已經(jīng)知道了答案，究竟是一個(gè)什麼樣的事情。
任何對(duì)於問(wèn)題再去有著其他別的，自己對(duì)於狀況了更多的想法，又或者說(shuō)任何教育問(wèn)題，再就有個(gè)其他別的司機(jī)對(duì)於狀況所不應(yīng)該有的都得更多的認(rèn)知。
結(jié)果，但是形式變成了呈現(xiàn)在了自己眼前所看到的東西。
問(wèn)題從一開(kāi)始的時(shí)候就已經(jīng)變得沒(méi)有了，更多能夠被人們所接受的一種妥善的理解，或者說(shuō)想法了。
再去有著自己其他別的自己對(duì)於問(wèn)題的更多的準(zhǔn)備，那也並不能夠代表著事情可以按照著自己最初對(duì)於問(wèn)題的計(jì)劃會(huì)發(fā)展變化下去。
狀況甚至只會(huì)變得讓人感知到可能會(huì)存在的更加糟糕的一幕。
自然擁有著任何其他別的自己對(duì)於問(wèn)題太多不合適的想法。其實(shí)也就沒(méi)什麼，真的能夠讓人們?cè)诿鎸?duì)人們提好，值得進(jìn)行明確的理解，或者說(shuō)認(rèn)識(shí)問(wèn)題的說(shuō)明。
“那麼好吧，既然你一定想要知道這件事情的答案究竟是什麼，那麼看來(lái)現(xiàn)在我只能呢，也就是沒(méi)有絲毫保留的告訴你了。”
這樣說(shuō)著他選擇攤開(kāi)雙手，表現(xiàn)出來(lái)的這個(gè)樣子，似乎像是放棄了治療。
答案，要比最初自己應(yīng)對(duì)的問(wèn)題去進(jìn)行著何種對(duì)於狀況的理解，可能會(huì)是最好的，在面對(duì)這問(wèn)題不會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。
自然，情況也就不再需要有著任何其他別的自己對(duì)於問(wèn)題太多，完全不應(yīng)該有這的面對(duì)問(wèn)題的理解，或者說(shuō)說(shuō)明。
“是嗎？我沒(méi)有想到皇帝陛下您會(huì)這麼從容，那麼既然這是陛下您的想法的話，那麼我覺(jué)得或許我也就應(yīng)該接受嗎？”
少女，它對(duì)於問(wèn)題開(kāi)始按照著阿爾弗雷德對(duì)於問(wèn)題的應(yīng)對(duì)口氣如此的說(shuō)。
結(jié)果就像是呈現(xiàn)在了自己眼前所看到的現(xiàn)實(shí)一樣，再去有著任何其他別的自習(xí)，對(duì)於問(wèn)題的更多的準(zhǔn)備，都是沒(méi)有能夠做出有效的，對(duì)於問(wèn)題的理解。
他最討厭這，當(dāng)他開(kāi)始嘗試著用著一些其他別的對(duì)於問(wèn)題的處理和解決問(wèn)題的手段來(lái)避免著談?wù)撨@其中是真正具有價(jià)值的價(jià)碼的時(shí)候，對(duì)方表現(xiàn)出這樣的行爲(wèi)。
而在此刻，那阿爾弗雷德表情上所呈現(xiàn)出來(lái)的明亮的眼眸，似乎像是變得越發(fā)的清晰，而且堅(jiān)定了。
那幾乎是不需要進(jìn)行任何對(duì)於問(wèn)題的，更多的思考，就肯定能夠接受，呈現(xiàn)在自己眼前所看到的究竟是什麼！
而現(xiàn)在，不論自己究竟是否是討厭，又或者說(shuō)是是否是在自己的心中，對(duì)於問(wèn)題有著自己對(duì)於事情的喜歡狀況，都已經(jīng)變得不再需要有了更多被人們所理解的東西了。
再去有著任何其他別的自己對(duì)於問(wèn)題太多的思考，其實(shí)本身都是彤彤，沒(méi)有太多能夠值得被人們所關(guān)心，以及對(duì)於問(wèn)題有著特別懷疑的一個(gè)判斷。
自然狀況應(yīng)該再去用的自己何種對(duì)於問(wèn)題的理解和是最好的面對(duì)的問(wèn)題，應(yīng)該有的準(zhǔn)備，或者說(shuō)想法呢？
本身事情就像是從最初自己表面上說(shuō)看到的情況一樣，完全不需要有責(zé)任和其他別的自己都有問(wèn)題，不合適的準(zhǔn)備，或者說(shuō)特別的對(duì)於問(wèn)題的考慮。
自然情況也就不需要有責(zé)任和其他別的在讓人感覺(jué)到是不合適的，對(duì)於問(wèn)題的顧慮，或者說(shuō)想法了。
答案要比自己在一開(kāi)始的時(shí)候，在面對(duì)著問(wèn)題，所有的想法要能夠更簡(jiǎn)單的，可以讓人們說(shuō)從容的理解。
雖然不知道那究竟是什麼意思，而且也並不明白，爲(wèi)什麼這個(gè)傢伙他會(huì)表現(xiàn)出這個(gè)樣子。
但是少女在此刻意識(shí)到了問(wèn)題在哪裡出現(xiàn)了問(wèn)題。
因此再去有著任何其他別的字體就有問(wèn)題，一開(kāi)始的時(shí)候所抱有的完全不合適的，對(duì)於外界的想法，又或者說(shuō)在卻有著其他別的自己對(duì)於問(wèn)題一開(kāi)始的時(shí)候所抱有的不應(yīng)該有的準(zhǔn)備。
此刻應(yīng)該在面對(duì)著問(wèn)題的時(shí)候，去換一種對(duì)於問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，才能夠有著準(zhǔn)確的應(yīng)對(duì)問(wèn)題的準(zhǔn)備。
思考了片刻，他選擇了沉默。