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第393章 《無(wú)相神魔訣》的契機(jī)

當(dāng)下,孫悟空的“齊天大聖”還是個(gè)虛職,他空有官名,卻無(wú)任何實(shí)質(zhì)性的俸祿與權(quán)益。

齊天大聖就如同是一個(gè)被束之高閣的吉祥物,一隻被天庭圈養(yǎng)的金絲雀,外表看似尊貴無(wú)比,其實(shí)對(duì)其多有束縛。

齊天大聖,不在天庭的正神之列。

齊天大聖,也不在道門(mén)的正神之列,道門(mén)的神譜之內(nèi)沒(méi)有齊天大聖。

道門(mén)的正統(tǒng)神話體系中,並沒(méi)有齊天大聖孫悟空這號(hào)神位。

齊天大聖其實(shí)並不被道門(mén)所承認(rèn)。

在下界,齊天大聖的處境同樣尷尬。

齊天大聖同樣沒(méi)有天庭正式冊(cè)封的道場(chǎng),自然無(wú)法享受那信徒們虔誠(chéng)供奉的香火與俸祿。

正因如此,下界那些正兒八經(jīng)的道觀,也不會(huì)供奉齊天大聖。

但在那些道觀看來(lái),齊天大聖其實(shí)是半路出來(lái)的野神。

這也是在西行路上,花果山的羣猴遭遇不幸時(shí),卻始終無(wú)法聯(lián)繫上孫悟空的緣由。

他們無(wú)法向齊天大聖祈福。

花果山的猴子們,被獵人們用硬弩強(qiáng)弓、黃鷹劣犬、網(wǎng)扣槍鉤等殘忍手段無(wú)情地捕捉,遭受了剝皮剔骨、醬煮醋蒸、油煎鹽炒等酷刑,最終淪爲(wèi)了獵人餐桌上的下飯之物。

而孫悟空卻因身在遠(yuǎn)方,對(duì)花果山的這一切慘狀,無(wú)從知曉。

究其原因,不過(guò)是因爲(wèi)齊天大聖僅僅是個(gè)官位名號(hào)罷了,它並未賦予孫悟空天庭正神的身份。

如今的孫悟空,還未曾擁有享受香火、擁有道觀廟宇的資格。

孫悟空雖然展露出了力量,但在天庭和道門(mén)的眼中,卻仍然是一個(gè)無(wú)法被正式認(rèn)可的存在。

當(dāng)然,孫悟空修的是“大品天仙訣”,所追求的,乃是超凡入聖、自在超脫的“仙道”之路,而非“香火神道”。

孫悟空並不依靠香火之力來(lái)爲(wèi)他增強(qiáng)力量。

香火不香火什麼的,對(duì)孫悟空而言,這些也不過(guò)是身外之物罷了。

他現(xiàn)在其實(shí)不在乎這些。

眼下,和花果山的猴子一樣,這也是蕭辰不好找到孫悟空的原因。

只能通過(guò)“人找人”的方式聯(lián)繫孫悟空。

……

當(dāng)下,既然決定通過(guò)“四海龍王”去天庭聯(lián)繫孫悟空,蕭辰便沒(méi)有在西牛賀洲多做停留,心中掛念著儘快與孫悟空取得聯(lián)繫,以共商大計(jì)。

在車遲國(guó)休息幾日之後。

蕭辰與獼猴王一同踏上了返回東海龍宮的路途。

抵達(dá)東海龍宮後,獼猴王前去尋找敖珺,將蕭辰的來(lái)意稟明。

隨後,蕭辰被引領(lǐng)至東海龍宮的一間偏殿內(nèi)等候。

這間偏殿雖然不及正殿那般金碧輝煌、氣勢(shì)恢宏,但也顯得珠光寶氣,充滿了龍族特有的富貴逼人。

龍族確實(shí)很富有,一直都是大戶人家,從來(lái)沒(méi)窮過(guò)。

哪怕是一間普普通通的偏殿,也擺放著各式各樣的奇珍異寶,流光溢彩,令人目不暇接。

不多時(shí)。

一陣輕盈的腳步聲伴隨著“噠噠噠”的聲響傳來(lái),顯然是有人正快步走來(lái)。

“嘎吱”一聲,偏殿門(mén)被推開(kāi)。

蕭辰擡頭望去,只見(jiàn)敖珺和無(wú)支祁一起出現(xiàn)在了他的視線中。

敖珺沒(méi)什麼變化,依舊是那個(gè)風(fēng)韻猶存的貴婦人打扮。

她身著一襲金色長(zhǎng)袍,袍上的雲(yún)紋和翔龍繡製得栩栩如生,彷彿隨時(shí)都能躍然而出,翱翔於天際之間。

敖珺一步一擺間,金光流淌,璀璨奪目,如同波光粼粼的水面,映照出她不凡的地位與尊貴的身份。

而無(wú)支祁,這位水猿大聖,此時(shí)卻與往日大不相同。

他本是白麪英武的中年漢子,身姿矯健,行動(dòng)如風(fēng)。

但此刻,無(wú)支祁卻顯得有些疲憊不堪,行動(dòng)遲緩,甚至有些蹣跚。

“嗯?”

蕭辰一眼就看出,無(wú)支祁似乎是受了傷,他的身上隱隱透露出一些傷勢(shì)的痕跡,臉色也略顯蒼白。

蕭辰和敖珺只是合作關(guān)係,並沒(méi)有什麼交際。

他們因爲(wèi)共同的目標(biāo)或利益而走到一起,合作結(jié)束後,便各奔東西。

但蕭辰和無(wú)支祁的關(guān)係還不錯(cuò)。

上次殺毗藍(lán)婆菩薩之時(shí),無(wú)支祁爲(wèi)蕭辰提供了諸多寶貴的情報(bào)。那些情報(bào),如“香火神道”的秘密、“昴日星官?gòu)?fù)活之事”的真相,以及“封神榜”背後的玄機(jī)。

這些情報(bào),對(duì)蕭辰來(lái)說(shuō)無(wú)疑是莫大的幫助。

不僅如此,無(wú)支祁還無(wú)償給他提供了一批質(zhì)量上乘的兵器和蜃鱗面具,助力他暗殺毗藍(lán)婆菩薩。

“金角小兄弟,一向久別,近來(lái)可好啊。”

無(wú)支祁一見(jiàn)面,就咧著嘴笑呵呵地和蕭辰打招呼。

那笑容裡滿是豪爽,彷彿自己身上的傷勢(shì)只不過(guò)是一點(diǎn)微不足道的擦傷,完全不值一提。

“無(wú)支祁大哥,你這是怎麼了?”

此刻,蕭辰看到無(wú)支祁受傷,略感詫異,關(guān)切地詢問(wèn)道。

他知道無(wú)支祁這些年應(yīng)該是一直呆在東海,沒(méi)怎麼出去過(guò),這又是和誰(shuí)幹架了?

“金角小兄弟,別擔(dān)心,我這只是小傷而已。”

“最近我那‘海底的老對(duì)頭’,又開(kāi)始鬧騰了。”

“我和他打了一架,不小心受了點(diǎn)傷。”

無(wú)支祁笑著解釋道:

“金角小兄弟,這‘海底的事情’……”

“說(shuō)起來(lái),還和你有些關(guān)係。”

蕭辰聞言,詫異道:

“海底的事情?”

“和我有些關(guān)係?”

無(wú)支祁看向敖珺,笑道:

“珺兒,都是自家兄弟,閒說(shuō)說(shuō)也無(wú)妨。”

“我們就當(dāng)聊聊天了。”

敖珺聞言也沒(méi)在意,畢竟,這不算什麼大秘密,在龍族內(nèi)部基本都知道。

敖珺開(kāi)口道:

“這海底的事情……說(shuō)起來(lái),還和混沌時(shí)期的一些事情有關(guān)。”

“昔日,天地未開(kāi)之時(shí),萬(wàn)物俱無(wú),宇宙間一片混沌,這個(gè)狀態(tài),我們稱之爲(wèi)‘混沌’。”

“混沌……”

蕭辰輕聲念著這個(gè)詞,眼中閃過(guò)一絲深邃的思索之色。

他對(duì)於“混沌”這個(gè)概念並不陌生。

在神話世界中,天地玄黃,宇宙洪荒,其實(shí)並不是萬(wàn)物最開(kāi)始的狀態(tài)。

在洪荒宇宙之前,還有一個(gè)更爲(wèi)古老、更爲(wèi)神秘的狀態(tài),那便是“混沌”。

先有混沌,後有天地。

蕭辰回憶起,在他熟知的西遊原著的開(kāi)篇的定場(chǎng)詩(shī),便已經(jīng)明確交代了這個(gè)世界的世界背景:

“混沌未分天地亂,茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。”

“自從盤(pán)古破鴻蒙,開(kāi)闢從茲清濁辨。”

這首西遊開(kāi)篇的定場(chǎng)詩(shī),便描繪了這個(gè)世界天地未開(kāi)、混沌一片的原始景象,以及盤(pán)古開(kāi)天闢地的壯麗之舉。

而前世東漢時(shí)期的《三五歷記》,更是對(duì)這段神話進(jìn)行了詳細(xì)的記載:

“天地‘渾沌’如雞子,‘盤(pán)古’生其中。萬(wàn)八千歲,天地開(kāi)闢,陽(yáng)清爲(wèi)天,陰濁爲(wèi)地。”

其也描繪了天地開(kāi)闢之前的混沌狀態(tài),以及盤(pán)古在其中孕育、成長(zhǎng),最終開(kāi)天闢地的事情。

天地還沒(méi)開(kāi)闢之前,就是混沌的狀態(tài)。

混沌之時(shí),到處都是模糊不清的混沌之氣,分不清上下左右,也辨不出東西南北。

整個(gè)世界就像是一箇中間有核的渾圓體,如同雞蛋一樣。

這就是“混沌”了。

敖珺的聲音在偏殿內(nèi)迴盪,她繼續(xù)開(kāi)口道:

“而盤(pán)古大神,在那混沌之中開(kāi)天闢地之時(shí),並非如我們所想象的那樣一帆風(fēng)順。”

“混沌時(shí)期,天地未分,萬(wàn)物未育。”

“在那無(wú)比的混沌之中,曾有三千混沌魔神縱橫混沌,各展神通。”

“他們的存在,甚至早於神仙佛妖,是混沌中最爲(wèi)古老的生靈。”

“他們也可以說(shuō)是盤(pán)古大神的同族。”

“這些混沌魔神,渾渾噩噩,一起在混沌中生活,無(wú)善無(wú)惡,無(wú)秩無(wú)序,只是在混沌中憑本能生存。”

敖珺繼續(xù)講述道:

“慢慢地,能力強(qiáng)大的魔神開(kāi)始吞噬其他魔神。”

“通過(guò)吞噬,他們獲得了其他魔神的法則和能力,逐漸凝聚成更爲(wèi)強(qiáng)大的存在。”

“盤(pán)古大神,便是這三千混沌魔神中的佼佼者。”

“盤(pán)古大神的力量強(qiáng)大無(wú)比,遠(yuǎn)超其他魔神。”

“只是後來(lái),盤(pán)古大神厭倦了在混沌中的生活。”

“他渴望創(chuàng)造一個(gè)有序、充滿生機(jī)的世界,一個(gè)和混沌截然不同的新世界。”

“於是,盤(pán)古大神決定開(kāi)天闢地,他決定用自己的力量破開(kāi)混沌,創(chuàng)造出一個(gè)新的世界。”

說(shuō)到這裡,敖珺的語(yǔ)氣變得沉重起來(lái):

“但是,這三千混沌魔神並不願(yuàn)意看到盤(pán)古的成功。”

“他們阻撓盤(pán)古開(kāi)天,甚至在混沌之中與盤(pán)古大神展開(kāi)了大戰(zhàn)。”

“最終,盤(pán)古大神斬殺了這些阻撓他的混沌魔神,破開(kāi)了混沌!”

“自此,混沌破裂了,輕而清者不斷上升,變成了天;重而濁者不斷下降,變成了地。”

“混沌破開(kāi),天地分開(kāi)。”

“而盤(pán)古大神也已經(jīng)力竭,便把自己的身體化作了山川草木、萬(wàn)物生靈,化作了洪荒世界。”

“而這三千混沌魔神,雖然被盤(pán)古大神斬殺,但他們的力量並未完全消失。”

“他們化爲(wèi)了洪荒世界的三千大道,構(gòu)成了這個(gè)世界的基石。”

“然而,這些混沌魔神的死亡,並沒(méi)有讓一切結(jié)束。”

“他們死後殘留的怨念、執(zhí)念與不甘,還有他們的殘軀,化爲(wèi)了洪荒世界中的兇獸。”

“這些兇獸繼承了混沌魔神的野性和破壞力,他們喜歡混沌,他們對(duì)混沌有著深深的眷戀和嚮往。”

“他們不理解,爲(wèi)何盤(pán)古要破壞他們賴以生存的混沌,創(chuàng)造出一個(gè)新的天地。”

“混沌不好嗎?”

“在他們看來(lái),混沌是完美的,是無(wú)需改變的。”

“他們認(rèn)爲(wèi)盤(pán)古是他們之中的叛徒。”

“盤(pán)古背叛了混沌,背叛了他們!”

“因此,他們?cè)骱薇P(pán)古,他們對(duì)盤(pán)古的怨恨,從未消散。”

“所以,這些兇獸生來(lái),便是以破壞洪荒天地爲(wèi)目標(biāo),試圖讓世界重歸混沌。”

“他們要破壞盤(pán)古所創(chuàng)造的一切!”

蕭辰聞言,心中一動(dòng),眼眸中閃爍著思索的光芒。

“混沌……”

蕭辰輕聲呢喃著“混沌”二字,這兩個(gè)字彷彿蘊(yùn)含著無(wú)盡的奧秘與蒼茫,引領(lǐng)著他的思緒飄向那遙遠(yuǎn)而神秘的混沌時(shí)代。

“盤(pán)古……”

接著,蕭辰在心中又念出了這個(gè)開(kāi)天闢地的偉岸之名。

他想起了那以及那天地未開(kāi)之時(shí),混沌之中孕育的“三千混沌魔神”。

“三千混沌魔神……”

聽(tīng)聞敖珺提起三千混沌魔神,蕭辰的腦海中瞬間浮現(xiàn)出了須菩提祖師那慈祥而神秘的面容。

以及當(dāng)年傳授功法的情景。

蕭辰想到了須菩提祖師,傳授給他的功法:《無(wú)相神魔訣》。

當(dāng)年,須菩提祖師傳授給他一本名爲(wèi)《無(wú)相神魔訣》的功法,而傳給孫悟空的則是《大品天仙訣》。

《大品天仙訣》,此功法博大精深,蘊(yùn)含著儒釋道三家之精髓,無(wú)量自在、太上無(wú)窮與至高無(wú)上之意盡在其中。

此乃非常之道,能奪天地之造化,侵日月之玄機(jī),一旦丹成,鬼神難容,因需每五百年渡一災(zāi),共歷雷火風(fēng)三災(zāi)之考驗(yàn)。

而他的功法《神魔無(wú)相訣》,也名《無(wú)相神魔訣》。

這本《無(wú)相神魔訣》,他其實(shí)一直沒(méi)忘記,始終銘記於心。

只是這麼多年來(lái),他一直沒(méi)參透其中的奧秘。

他嘗試過(guò)無(wú)數(shù)次,卻始終無(wú)法領(lǐng)悟其中的精髓,只能將其當(dāng)作尋常功法修煉,結(jié)果也只是讓他的力氣略有增長(zhǎng)罷了。

屁用沒(méi)有。

“這門(mén)《無(wú)相神魔訣》好像沒(méi)什麼用?”

“這門(mén)《無(wú)相神魔訣》好像也沒(méi)什麼存在感?”

“這門(mén)《無(wú)相神魔訣》怎麼這麼廢柴?”

“這功法怎麼這麼沒(méi)用?”

“這功法怎麼這麼垃圾?”

蕭辰其實(shí)對(duì)此,一直也有些疑問(wèn)。

他也不太理解。

這什麼《無(wú)相神魔訣》,看起來(lái)還不如《大品天仙訣》呢?

他對(duì)比著孫悟空所得的《大品天仙訣》,那《大品天仙訣》功法似乎顯得更爲(wèi)神奇與強(qiáng)大,能夠讓人在修煉的道路上突飛猛進(jìn)。

而他的《無(wú)相神魔訣》,屁用沒(méi)有,一點(diǎn)存在感沒(méi)有。

爲(wèi)什麼呢?

他也對(duì)此有疑惑。

但蕭辰深知,須菩提祖師不會(huì)無(wú)緣無(wú)故傳授給他一門(mén)無(wú)用的功法。

這《無(wú)相神魔訣》中必定隱藏著某種深意,只是時(shí)機(jī)未到而已。

“三千混沌魔神……”

蕭辰的眼眸中閃爍著思索的光芒,他緊緊抓住“三千混沌魔神”這一線索,回憶起須菩提祖師在傳授《無(wú)相神魔訣》時(shí)曾提及過(guò)的內(nèi)容。

這《無(wú)相神魔訣》功法,與盤(pán)古開(kāi)闢天地時(shí)的三千混沌魔神之間,似乎存在著某種千絲萬(wàn)縷的聯(lián)繫。

“或許,這《無(wú)相神魔訣》並非我沒(méi)領(lǐng)悟,而是修煉的地點(diǎn)或方式有問(wèn)題。”

蕭辰心中暗自揣摩,他意識(shí)到,這功法的修煉可能並非簡(jiǎn)單的打坐冥想,而是需要與某種特定的環(huán)境或力量相契合。

然而,現(xiàn)在的天地已經(jīng)穩(wěn)定,混沌的狀態(tài)早已不復(fù)存在。

整個(gè)世界,早已經(jīng)沒(méi)了“混沌”的狀態(tài)。

他去哪裡才能接觸到那三千混沌魔神,從而去領(lǐng)悟《無(wú)相神魔訣》的真諦呢?

“三千混沌魔神所化的混沌兇獸……”

蕭辰的思緒在腦海中翻涌,他忽然想到,既然敖珺提到了三千混沌魔神,那麼肯定就有後續(xù)之事。

或許,機(jī)緣還未到。

其或者與敖珺所講述的洪荒世界劫難有關(guān)。

既然敖珺知道三千混沌魔神的事情,那麼龍宮中可能還隱藏著更多關(guān)於混沌魔神的秘密。

蕭辰念及此處,連忙向敖珺詢問(wèn)道:

“那後來(lái)呢?”

“後來(lái)……”

談及那段波瀾壯闊的洪荒歷史。

此時(shí)的敖珺,也是深吸了一口氣,眼神愈發(fā)凝重,彷彿被那段滄桑的歷史所壓迫。

她緩緩開(kāi)口,話語(yǔ)中充滿了沉重與感慨:

“後來(lái),那三千混沌魔神的執(zhí)念結(jié)合殘軀……所化的混沌兇獸肆虐,天地間一片混亂,萬(wàn)物生靈都在這劫難中苦苦掙扎。”

“那是洪荒世界生死存亡的時(shí)刻。”

“這便是洪荒世界的劫難了,是洪荒世界自我修復(fù)的必經(jīng)過(guò)程。”

“正如修行者要渡過(guò)劫難一樣,世界也要渡劫。”

“也是新世界必須度過(guò)的考驗(yàn)。”

“若是洪荒世界無(wú)法度過(guò)這場(chǎng)劫難,天地將崩毀,萬(wàn)物皆焚,一切都將化爲(wèi)烏有,重回混沌。”

“那就證明盤(pán)古大神開(kāi)天闢地的努力,終究是無(wú)用的。”

“他犧牲了自己,付出了一切,卻換來(lái)了這樣一個(gè)結(jié)果,他的一切都將化爲(wèi)泡影。”

“若是洪荒世界,還不如混沌世界,那洪荒世界就沒(méi)有存在的必要,不如重回混沌了。”

“讓一切回到最初的模樣,或許那纔是宇宙最本真的狀態(tài)。”

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