蕭辰從妖師宮的鯤魔王那邊瞭解到：

遠古洪荒，東王公想讓妖族俯首稱臣。

然而，東皇太一和帝俊這哥倆，豈是屈居於人下之輩？

他們心高氣傲，有著自己的野心與抱負，怎會輕易向東王公低頭？

於是，一場驚心動魄的權力爭奪戰拉開了帷幕。

東皇太一和帝俊憑藉著自身的強大實力和非凡謀略，將東王公擊敗，並將其殺害，奪取了東王公的天位，自立門戶，創造了屬於自己的妖天庭。

東王公隕落之後，其身上所蘊含的天帝氣運被天道無情地回收。

時光流轉，歲月變遷，巫妖大戰爆發，這場大戰讓整個洪荒世界都陷入了無盡的動盪與混亂之中。

巫妖大戰後，天道爲了重新恢復洪荒世界的秩序，促成了昊天上帝（也就是玉帝轉世、輪迴、渡劫之前身）受命重建天庭。

說白了就是這麼回事兒：

起初，天道選中了東王公，扶持他坐上天帝之位，希望他能好好治理這洪荒世界。

可是這東王公行事太激進了，一門心思推行改革，卻沒顧及各方勢力的利益，到處樹敵，引發了數不清的矛盾和衝突。

結果呢，東王公的統治垮了臺，沒能完成天道交給他的任務。

天道一看這不行啊，沒辦法，只能換人，讓玉帝來接手天帝之位。

這麼一來，東王公就成了過去式，是舊的天道代言人；玉帝則是新上任的天道代言人，他們倆之間存在氣運的更迭。

東王公雖說統治失敗了，但運氣還不錯，一縷純陽殘魂僥倖留存下來，後來轉世成了東華帝君。

簡單來說，東王公就是舊天帝，玉帝是新天帝。

至於西王母的情況，就比較複雜了。

當時東王公搞了個“洪荒仙盟”，和妖族幹了一仗。

這一打起來，“洪荒仙盟”哪是妖族的對手啊，很快就敗下陣來。

東王公隕落於巫妖量劫前夕，其事件被稱爲：

“東皇鐘響破紫府，純陽隕落劫氣升。”

東王公被東皇太一以混沌鍾震碎元神，僅餘一縷純陽殘魂遁入輪迴。

這場大戰打得那叫一個慘烈，“洪荒仙盟”的人基本都隕落了。

不過西王母有手段，用了“斬三尸保真靈”的法子，得以存活。

大戰之後呢，西王母可能是看透了，也可能是心灰意冷了，直接斬斷了和東王公的姻緣線，了斷因果，遁入崑崙秘境之中。

說白了，兩個人離婚了。

那這西王母都和東王公離婚了。

東皇太一和帝俊自然也就沒再找她的麻煩了。

……

再至後來，巫妖大戰後，天庭傾覆，諸事蕪雜。

玉帝收拾爛攤子，建立新天庭。

遂遣仙使，恭請西王母再掌天庭王母之尊位。

這三界女仙如此之多，爲何要請西王母擔任天庭王母？

這緣何如此？

蓋因東王公昔年曾爲天命所歸之天帝，然其隕落之後，其東王公那天帝之浩大氣運，盡歸玉帝所有。

而天命所歸，那天界之王母“西王母”，則安然無恙，仍爲女仙之首。

其乃“先天陰氣”所化，氣運猶存，三界女仙之尊的地位未變。

西王母乃天定之天庭王母，不可輕動，不可輕換。

這新天庭既立，乃天道意志之所顯，不可違逆。

西王母雖心有不願，卻也不得不應玉帝所邀，而出崑崙秘境，管理三界女仙，幫助玉帝建立新天庭。

然則，西王母並未全然投身新天庭，而是留了一手。

原來，大羅金仙之境，可斬三尸以證道。

所謂三尸，乃善屍、惡屍、執念屍也。

大羅金仙斬卻三尸，方能證道混元，更進一步。

西王母之原始神格，半人半獸，形象猙獰，掌瘟疫刑殺之神，殺伐之氣，凜然不可侵犯。

正如《山海經》所載：“其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，處崑崙之丘。”

後來，西王母借“封神量劫”之機，斬卻善屍。

在三尸之中，善屍性善，性格溫和，象徵光明與利他。

善屍脫離本體後，往往表現爲獨立行善的個體，甚至可能主動與本體分離。

西王母此善屍，化身爲瑤池之王母，化爲了一個年約三十、天姿掩藹、容顏絕世、雍容華貴的絕色女神。

瑤池之王母繼承了西王母“秩序調和，陰陽調和”之神職，於天庭之中，掌管婚姻、生兒育女、延年益壽等事。

此舉，亦是爲了順應鴻鈞天道所主導之新天庭體系。

而西王母之本體，則隱於崑崙秘境之中，保持混沌先天神靈之神性，避世不出。

……

在封神大戰之時，西王母和瑤池金母，還實爲一人。

周軍借五方旗法寶對付手握番天印的殷郊。

龍吉公主在靜室中聽見，曾對土行孫說：

“素色雲界旗是‘我母親’那裡有。此旗一名‘雲界’，一名‘聚仙’，但赴瑤池會，將此旗拽起，羣仙俱知道，即來赴瑤池勝會，故曰聚仙旗。”

土行孫聞聽此事，心急火燎地趕至前殿，見著燃燈道人，趕忙說道：

“弟子回內室與妻子商議，不料被龍吉公主聽見，她言說此旗乃‘西王母’處所有，名曰聚仙旗。”

即土行孫與燃燈道人對話時，明確稱呼龍吉公主之母瑤池金母爲“西王母”。

聚仙旗，也在西王母之處。

隨後，南極仙翁去了瑤池，奏聞金母，在瑤池找到“瑤池金母”，向瑤池金母借了聚仙旗。

也就是說，在封神大戰的時候，西王母的善屍尚未完全斬去。

那善屍與西王母本體之間，尚存著絲絲縷縷的羈絆，宛如藕斷絲連，難以割捨。

……

時光流轉，歲月如梭。

而到了西行取經的時候，西王母和其善屍瑤池王母已然完全獨立，化爲兩個截然不同的個體了。

這個時候，西王母和瑤池王母，已經完全是兩個各自獨立的個體了。

兩人的形象也截然不同了。

西王母，乃是半人半獸、形象猙獰的混沌先天神靈，隱於崑崙秘境，隱世不出。

而瑤池之王母，則宛如一朵盛開在瑤池仙境中的絕色仙花，是一個年約三十、天姿掩藹、容顏絕世的女神。

她身著華麗仙衣，頭戴璀璨鳳冠，儀態萬千，雍容華貴，即王母娘娘也。

善屍，性溫和，善也。

瑤池之王母帶著西王母善屍的慈悲與祥和，在天庭之中，坐於瑤池寶座之上，掌管著王母的權柄，成爲三界女仙之首，用她的智慧和慈悲，維護著天庭的秩序與安寧，

西王母和王母娘娘，二人自此獨立。

……

孫悟空在天庭所見到的，則都是瑤池王母，而非那隱於崑崙秘境的西王母了。

但《西遊記》中，其實還是講述了西王母和瑤池王母之事。書中有一詩云：

“西池王母常來此，奉祝三仙幾次桃。”

詩中稱呼天庭的王母娘娘爲“西池王母”。

暗示西王母和天庭的王母娘娘，曾爲一人也。

……

崑崙之巔，西王母是女仙之首。

天庭瑤池之畔，亦有瑤池王母，瑤池王母也是女仙之首。

然則，天下豈容二主並立，天下豈會有兩個女仙之首？

實則，瑤池王母與崑崙西王母是同一位神祇的不同稱謂罷了，在民間通俗的便稱呼其爲“王母娘娘”。

其居於西崑崙之巔，則爲崑崙西王母，掌天地之威，司災疫刑罰。

若居於天庭瑤池仙境，則爲瑤池王母，賜蟠桃之福，掌女仙之籍。

西王母初現於《山海經》之卷，形如半人半獸，豹尾虎齒，兇神之貌，主掌災疫刑殺，象徵自然之威，懾服萬靈。

“瑤池金母”是道教體系對“西王母”的尊稱，強調其“長生賜福”職能，源於《漢武帝內傳》等文獻的文學化改造。

二者實爲同一神祇在不同歷史階段的稱謂演變，本質是“西王母神格功能轉型”的結果。

漫漫歷史長河，西王母之形象，歷經滄桑，由半人半獸、猙獰可怖，漸化爲雍容絕色之貴婦人，神職亦由掌疫厲刑殺之兇神，轉爲握有長生不死藥之吉神，終至化育萬物、母儀天下之天界女仙之首，更成爲民間信仰中至高無上之“王母娘娘”。

時間的階段不同，西王母的形象就不同，是一個逐漸演變的過程。據“中國人民大學清史研究所”之研究文獻，載有道家典籍《瑤池金母金丹懺》，其文曰：“瑤池金母，端坐大羅天上，瑤池宮中，蓮臺之上，豪光萬丈，與無極衆聖、太乙諸仙，共論未來之事……”

此《瑤池金母金丹懺》，即爲“祭祀西王母”及民間教派做法事之儀式文本也。

……

西王母者，象徵“過去身”，歷經無數劫難，終成今日之尊。

王母娘娘者，則象徵“現在身”，掌管當下，福澤衆生。

神有千面，面面不同。

多面合一，方顯神祇之全貌。

……

而對於玉帝來說。

於仙途事業之上，東王公，實乃“前任天庭之主”。

東王公是昔日天界之共主，威名赫赫，功業昭昭。

而於家庭姻緣之中，東王公與西王母之關係，亦非尋常。

於某種程度上，東王公亦可視爲西王母之“前緣伴侶”。

只可惜，世事無常，仙緣亦難測。

東王公和西王母終是分道揚鑣，情斷義絕，離婚了罷了。

西王母在斬去善屍之後，瑤池王母也和西王母各自獨立，各自都是獨立的個體了。

是以。

玉帝如今之帝后，其實就是瑤池王母，和西王母的關係已經不大了。

雖則，東王公已隕落天際，消逝於無形，然其殘魂轉世之身，東華帝君，卻依舊存於三界六道之中。

東華帝君雖與東王公之身份有所關聯，卻也自成一體，獨步仙途。

可是。

面對如此一位，既爲昔日之“前任仙界共主”，又兼“前緣伴侶”之雙重身份的東華帝君。

事業的“前任哥”+感情的“前夫哥”，這雙層buff疊加在一起。

試問世間男人，又有幾人能不心生波瀾，暗自較勁，欲圖一較高下？

其中滋味，複雜難言，箇中滋味，唯有玉帝自己才知道了。

……

方丈仙山，雲海翻騰，霧靄繚繞其間，靈禽仙鶴，振翅翱翔，穿梭於霞光萬道之中。

太元宮內，紫氣氤氳，如絲如縷，仙樂嫋嫋，似有若無。

東華帝君，亦名東華紫府少陽帝君，端坐於一尊青玉雕琢而成的臥榻之上，雙目微闔，神情淡然，周身流轉著淡淡金輝，宛如日輪初升，光芒萬丈。

東華帝君正潛心修行東王公遺留之“先天純陽功”，以期重振昔日雄風，恢復那無上之實力，再掌乾坤！

此“先天純陽功”，乃三界之中至高無上的仙法，源自東王公“少陽之氣”之根本，蘊含著先天陽剛之力，浩瀚無匹，堪稱天帝專屬之絕學。

然而，世間萬物，皆遵循陰陽相生相剋之理。

正如這浩瀚洪荒，有烈日當空，亦有明月懸空。

孤陽難以長存，亦需陰氣調和，方能生生不息，循環往復。

東王公昔日執掌天地陰陽二氣，威震寰宇，然隕落之後，其至陽本源受損，陰陽失衡。

東華帝君，身爲東王公一縷純陽殘魂轉世，因殘魂未復，難以獨修至陽之道，唯有通過男女雙修之法，引陰氣入體，調和陰陽，以補全殘缺之身，突破修煉之瓶頸。

到了“先天純陽功”的後期，他便可達到“陰陽自生”之境，體內陰陽二氣自行調和，生生不息，擺脫雙修桎梏。

與此同時，這“先天純陽功”雖強，卻也暗藏危機。

過剛易折。

“先天純陽功”修煉前期之時，有一“陽極反噬”之缺陷，修煉至深處，若不能及時調和陰陽，恐遭陽火焚身之禍。

故而，東華帝君需尋得至陰之體，與之雙修，通過至陰之氣調和體內陽火，形成“陰陽周天循環”。

如此一來，他的修爲如潮水般暴漲，一日千里，突飛猛進。

所以，真不是他東華帝君貪念美色。

他若是想恢復東王公的全盛實力，就必須修煉“先天純陽功”，補足至陽本源。

可是“孤陽不存”，亦需陰氣調和。

而且，得是高階女仙才行，尋常女仙陰氣不足，對他沒什麼用。

其實，先天陰氣所化的王母，對先天陽氣殘魂所化的東華帝君來說，自然是最好的雙修對象。

可西王母和東王公離婚了，兩人因果已斷，和他東華帝君更是沒什麼關係了。

瑤池王母是玉帝的，不是他的，更是和他東華帝君沒什麼關係。

這世上的高階女仙並不多，而高階女仙大多身居高位者，何須攀附他東華帝君？

他東華帝君，到底還不是東王公。

所以他沒得選。

正在此時。

敖丙神色匆匆，腳步急切地踏入殿內，恭敬地抱拳稟報道：

“稟師尊，那玉帝派捲簾大將來我三島之地捕金鰲了。”

“如今，他們已在那蓬萊仙島安營紮寨，似有長期盤踞之勢。”

“捕鰲？”

東華帝君原本正端坐在那雲霧繚繞的寶座之上，雙目微闔，周身流轉著淡淡的金輝，恰似被一層神聖的金色光暈所籠罩，整個人沉浸在某種玄妙至極的境界之中，

聽聞此言，東華帝君緩緩睜開雙眸，眼中閃過一絲寒芒，而後又迅速歸於平靜，沉吟片刻，緩緩開口道：

“小不忍則亂大謀，不過區區捕鰲之舉，由他去吧。”

“莫要因一時之氣，壞了長遠大計。”

“是，師尊，我明白了。”

敖丙領命，躬身緩緩退下，腳步聲漸漸遠去，直至消失在殿外。

待到敖丙走遠之後，東華帝君緩緩起身，周身的氣勢陡然一變，散發著一種睥睨天下、唯我獨尊的威嚴。

他目光深邃而悠遠，望向那天庭所在的方向，嘴角勾起一抹嘲諷的弧度，嘲笑道：

“玉帝，你不行啊。”

“這身子骨太虛了，還得補補？”

言語間，東華帝君雙手抱胸，神色間滿是自信與不屑。

在這方面，他東華帝君到底是純陽本源，修的是那至高無上的“先天純陽功”。

他體內陽剛之氣浩瀚磅礴，如江海奔騰，根基深厚無比，似那萬年古木，根深蒂固。

在這方面，玉帝到底不如他啊。

與他東華帝君相比，終究是差了一大截。

不過想到瑤池王母，東華帝君原本傲然的神情瞬間一滯，心中涌起一陣鬱悶。

在這天界，玉帝能隨便幹。

玉帝能堂而皇之地幹，毫無顧忌，因爲他是現任天帝，這是他的特權。

但他東華帝君呢，卻只能偷偷摸摸地與那牡丹仙子暗通款曲，每一次相見都要小心翼翼，生怕被旁人察覺，落人口實。

……

蓬萊仙島。

海外海區域。

捲簾大將帶著“天庭捕鰲隊”成員捕捉金鰲。

這支“天庭捕鰲隊”，平日裡倒是散漫，三日勤勉補鰲，兩日便尋個礁石曬網休憩。

正是：“三天捕鰲，兩天曬網。”

饒是這般懈怠，那金鰲之功，卻也誘人。

每擒得一隻金鰲，就是一千天祿點啊。

蕭辰的“天祿點”很快就接近了一萬天祿點，已經快滿足晉升金甲天兵所需了。