匹克只是一個(gè)普通的鐵匠。
在托萊多，除了金銀絲手工藝人之外，最多的就是鐵匠了。托萊多的鑄造工坊是整個(gè)歐羅巴都負(fù)有盛名的，甚至在一百年前，西班牙還在和奧斯曼土耳其人打仗的時(shí)候，蘇丹還要求每個(gè)土耳其軍官都要有一把托萊多鋼劍。
所以說，哪怕匹克與他身邊的市民沒有顯赫的姓氏與地位，也有一把或是很多把趁手的武器。匹克手中就提著一把漂亮的尖頭錘，一端可以鑿開鐵頭盔，另外一端可以打凹護(hù)心甲，他身邊的兩個(gè)人舉著草叉——與後世的現(xiàn)代人們想象的不同，真正的草叉並不是完全豎直的，四根尖銳的叉頭微微向裡彎，考究一些的人還會(huì)在頂端鑄上小箭頭——就是惡魔尾巴的形狀。
這樣的草叉是馬上騎士的噩夢，在馬速不足的時(shí)候，一些農(nóng)夫就會(huì)從旁側(cè)衝出，用草叉襲擊騎士，草叉雖然銳利，卻也無法穿透盔甲，但它們可以卡進(jìn)騎士盔甲的縫隙，然後將騎士從馬上拽下來。
匹克的父親也有這樣一柄草叉，據(jù)說在它之下喪命的有英國人、法國人、荷蘭人也有奧斯曼人，不過匹克一直堅(jiān)定的認(rèn)爲(wèi)這是父親在胡吹大氣，畢竟他家從曾祖父這一代開始就沒有離開過托萊多半步，所以在離開家的時(shí)候，他非常理智地選擇了他慣用的錘子。
而且騎士們也有用錘子的，但絕對沒有用草叉的騎士。
匹克將錘子珍惜地擦了擦，揣進(jìn)懷裡，他的鞋子已經(jīng)被冰冷的泥水浸透了，如果不是有人走出來，告訴他們要帶他們?nèi)ヒ妵酰苍S他也已經(jīng)離開了，他惦記著自己的工坊，也擔(dān)心幫工與學(xué)徒?jīng)]有認(rèn)真幹活，還有積累在手裡的單子，另外錘子見多了雨水也會(huì)生鏽。
像他這樣的人很多，不過隨著他們走過了大半個(gè)托萊多，身邊聚集的人越來越多，思忖著想要回家的人反而少了。
米萊狄不知道什麼叫做“沉沒成本”，但她知道，人們總會(huì)格外看重那些讓他們付出良多的東西。變故發(fā)生的時(shí)候是在黃昏，一開始的時(shí)候大部分人只是跟著鼓譟與想要尋樂子，但在圍攻了聖多明各修道院後，在憤怒與衝動(dòng)的裹挾下，他們衝到了老王宮門前，直至子夜，當(dāng)然，在那時(shí)他們或許還有回身的餘地，畢竟他們那時(shí)候只能得到疲憊、黑暗與雨水。
但現(xiàn)在，他們爲(wèi)了這件事情已經(jīng)消磨了好幾個(gè)小時(shí)，眼看黎明就要到來，就算是沒有匹克這樣的野心，他們也想要得到一個(gè)結(jié)果，免得自己變成了白白耗費(fèi)了一夜時(shí)光的傻瓜。
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哈布斯堡在1505年通過婚姻手段謀取了西班牙王位，自此後哈布斯堡在西班牙統(tǒng)治了近兩百年，可惜的是，哈布斯堡不愧爲(wèi)是被稱爲(wèi)用“婚牀”來征服歐羅巴的家族，他們的國王並未能有如特拉斯塔馬拉王朝的女王與國王那樣出色的政治才能，也不善於統(tǒng)治，在戰(zhàn)場上也顯得平庸無能。
唯一可稱得上是戰(zhàn)功顯赫的還是二分之一個(gè)哈布斯堡人，也就是哈布斯堡的腓力與西班牙的胡安娜共同孕育的後代查理五世，他和法國人，奧斯曼土耳其人，新教教徒都爆發(fā)過戰(zhàn)爭與矛盾，並且獲得了絕大多數(shù)戰(zhàn)役的勝利，西班牙帝國可以說是在他的統(tǒng)治下一躍成爲(wèi)了歐羅巴的霸主——他與西班牙，在當(dāng)時(shí)的地位，也與現(xiàn)在的路易十四，還有法蘭西差不多。
不僅如此，他還重用了當(dāng)時(shí)在葡萄牙受到冷遇的航海家麥哲倫，支持他去尋找新大陸——大家都知道，麥哲倫後來找到了南亞美利加。
後來，查理五世不但繼承了西班牙以及其殖民地，那不勒斯、撒丁、西西里島，南亞美利加，還繼承了祖父的奧地利，尼德蘭與盧森堡，名義上的神聖羅馬帝國，還有阿非利加的突尼斯，奧蘭。
第一個(gè)被稱之爲(wèi)“日不落”的不是英國，是西班牙。
但與路易十四截然不同的是，查理五世的光輝並未能映照在西班牙的平民身上。
查理五世在位三十六年，幾乎一直都在打仗，先是爲(wèi)了爭奪歐羅巴的霸權(quán)與法蘭西打，後來不堪重負(fù)的法蘭西不得不與奧斯曼土耳其結(jié)盟，西班牙就與奧斯曼土耳其成了不死不休的敵人，直到1542年，奧斯曼土耳其與法蘭西逼迫西班牙籤訂了休戰(zhàn)協(xié)議爲(wèi)止。
與此同時(shí)，查理五世還是一個(gè)虔誠的天主教徒，對宗教改革運(yùn)動(dòng)深惡痛絕，與其他將宗教信仰視作工具與旗幟的國王不同，他是真心想要建立一個(gè)“純潔”的地上天國的，於是，在一系列申斥與告誡後，他在46年與新教教徒開戰(zhàn)，這場戰(zhàn)役一直持續(xù)到55年，並且從52年之後，他就迎來了連續(xù)不斷的失敗。
諸位，一場大會(huì)戰(zhàn)，就讓奧地利的利奧波德一世揹負(fù)上了讓他喘不過氣來的債務(wù)，查理五世1520年親政，接著與法蘭西打了四次大戰(zhàn)，與奧斯曼土耳其人也打了二十年，與新教教徒也打了快十年，而且期間不是並駕齊驅(qū)就是無縫連接，對西班牙的國庫與民衆(zhòng)的壓力可想而知。
這時(shí)候也許會(huì)有人說，從亞美利加源源不斷而來的金銀應(yīng)當(dāng)可以彌補(bǔ)這個(gè)空缺，但事實(shí)，如路易十四這樣寧願(yuàn)典賣宮殿也不願(yuàn)意加稅的君王少如鳳毛麟角，查理五世更不是這樣寬容的國王，這些金銀大多落入了貴族與大臣、以及教士的手裡，而百姓得到的只有更多繳納賦稅的權(quán)力。
而且大量金銀的涌入，還造成了通貨膨脹的問題，也就是說，平民沒有因爲(wèi)新大陸的被發(fā)現(xiàn)得到什麼好處，他們手中的金銀幣還因爲(wèi)外來貴金屬的滲透，迅速地貶值了……
匹克的曾祖父就是在那時(shí)候，不得不從金匠墮落到鐵匠的（那時(shí)候金匠無疑是一種較受尊敬的行業(yè)），他們搬遷到托萊多後，更是徹徹底底地拋棄了過去的身份，成了鐵匠行會(huì)的成員之一。
但匹克是在祖父的膝蓋上聽說過過去的榮光的，他最爲(wèi)津津樂道的莫過於他們的一個(gè)親眷就曾經(jīng)因爲(wèi)揭發(fā)過一個(gè)女巫得到了一大筆獎(jiǎng)賞，還成爲(wèi)了貴人的隨從，也許現(xiàn)在他也成爲(wèi)了一個(gè)老爺了吧。
懷著這樣的念頭，他是最先攀上競技場外圍牆垣的，從最高處望去，他可以看見中心的圓形場地上，確實(shí)聚集著一些人——能夠被用作馬車比賽，這個(gè)場地肯定不會(huì)小，但令人稱奇的是這裡居然有足夠的火把，將整個(gè)場地照亮，最中間的地方更是亮如白晝。
從上往下，從黑暗看向亮處，匹克毫不費(fèi)力地就看清了場地裡的情景，等他有些遲鈍的腦子終於反應(yīng)過來的時(shí)候，他不由自主地發(fā)出了一聲尖銳的驚叫！
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古希臘人祭拜月神阿耳忒尼斯的時(shí)候，用外鄉(xiāng)人獻(xiàn)祭；色雷斯人祭拜酒神巴克斯的時(shí)候，也會(huì)肢解強(qiáng)壯的男性作爲(wèi)祭品；古羅馬人在祭拜春天的穀物神時(shí)，還要特意選擇紅頭髮的人來獻(xiàn)祭。
到了今天，當(dāng)黑巫師們要選擇祭品的時(shí)候，活人依然是最好的選擇。
對於這些人，無論是黑巫師，還是卡洛斯二世，甚至他身邊兩個(gè)隨身服侍的教士，都沒有什麼憐憫之心?？尚δ切┤艘姷搅私淌康拈L袍和十字架，還以朝聖者的身份向他們求助，這樣的求助當(dāng)然是得不到迴應(yīng)的，黑巫師還乘機(jī)嘲笑了他們一番，於是他們又改口說，自己是喬裝成朝聖者，乘機(jī)行偷竊之事的罪人，不值得成爲(wèi)一場聖事的祭品。
這是真的。
在選擇誘餌的時(shí)候，米萊狄從沒想過要用那些真正無辜的人，這個(gè)世界什麼都缺，就不缺罪孽深重的人。
僞裝成朝聖者來行騙、偷竊甚至搶掠，最壞的時(shí)候可以毀滅一整個(gè)家庭，一座村莊的團(tuán)伙並不在少數(shù)。主要是因爲(wèi)在這個(gè)時(shí)代，朝聖者通常都是最爲(wèi)虔誠的教徒或是修士，他們拄著柺杖，揹著行囊，帶著一條狗，帶著綴有貝殼（聖人雅格的象徵）的帽子，徒步、騎馬或是乘坐馬車走上了漫漫長路。
因爲(wèi)這些好人前去朝聖不是爲(wèi)了贖罪，就是爲(wèi)了祈福，所以一路上，只要是信徒，見了他們肯定要給予力所能及的幫助，一點(diǎn)食物，一堆篝火，一個(gè)房間（有時(shí)候是馬棚），朝聖者生病了要給他請醫(yī)生，有時(shí)候還要給一點(diǎn)錢，找一個(gè)地方給他們安心養(yǎng)病，許多旅店、驛站與收容所設(shè)立的最初目的都是爲(wèi)了這些朝聖者。
而所有的朝聖者也被默認(rèn)爲(wèi)是無害的善人，農(nóng)夫會(huì)允許他們和自己一起睡在一張牀上，領(lǐng)主也會(huì)給他們一處棲身之地，哪怕出過很多類似於引狼入室的事情，這種行爲(wèi)依然是值得嘉獎(jiǎng)與鼓勵(lì)的。
這些僞裝成朝聖者的盜匪打得就是這樣的主意，不過他們還不敢去對付託萊多的居民，他們的目標(biāo)是從各處往托萊多朝聖的人，他們都是外地人，而衆(zhòng)所周知，在漫長的朝聖路上發(fā)生什麼事情都不奇怪。
他們盜竊、搶劫，殺人——不能留下去申訴的嘴，如果朝聖者年輕，又長得端正，他們就把他賣到其他地方去做奴隸，當(dāng)然，天主教徒不能讓另一個(gè)天主教徒做奴隸，但奧斯曼土耳其人不在乎，他們的宮廷和宅邸裡常見“白奴”——這些白奴，通常都是要被閹割的。
米萊狄尋找誘餌的時(shí)候，他們已經(jīng)害了上百個(gè)人了，畢竟他們做這筆買賣也有好幾年了——這些人能夠迷惑住別人也不意外，他們之中有慈祥的老人，有和藹的主婦，有漂亮的年輕小夥子與姑娘，他們視情況，將自己僞裝成朝聖者，或是找一處廢棄的農(nóng)舍裝作驛站與旅店。
那些朝聖者不到最後，是不知道與自己同行了好幾天，又或是熱情招待他們的“當(dāng)?shù)厝恕笔菍⒆约寒?dāng)做一隻活動(dòng)錢囊或是有“血肉”的貨物的。
他們的哀求沒能起到一點(diǎn)作用，或者說，卡洛斯二世與他身邊的人就像是一羣被關(guān)久了快要餓瘋的狗，見了鮮血淋漓的生肉怎麼可能不撲上去咬，他們甚至懶得去另外尋找一個(gè)地方——也許也是因爲(wèi)受了王后安東尼婭與那位黑巫師的暗示——競技場確實(shí)是一個(gè)人跡罕至的地方，遠(yuǎn)離托萊多內(nèi)城，就算髮生了什麼事情，也很難被人察覺。
而且就算是被察覺了又如何呢？
卡洛斯二世是西班牙的主人，當(dāng)然也是托萊多唯一的主宰。
那位據(jù)稱是王后安東尼婭委託奧地利人僱傭的黑巫師一直站在一邊，知趣地沒有加入到狂歡的人羣中去，國王身邊的人一邊滿意他的自知之明，一邊也派出了兩個(gè)巫師監(jiān)視著他，不過很快這兩個(gè)人也被黑彌撒的儀式吸引了過去——就算是黑巫師，也很少能享受到這樣的饕餮大餐的。
王后的黑巫師看似安分守己，但他的眼睛一直緊緊地盯著立在國王身邊的蠟燭架與他身前的火盆。
路易十四出征的時(shí)候甚至要帶上牀榻，卡洛斯二世是“尋歡作樂”來的，更不會(huì)讓自己不舒服，有一輛馬車上載著他最喜歡的一把椅子，鵝絨坐墊與靠枕——這都是特別定製的，因爲(wèi)他現(xiàn)在的畸形身體沒法在普通的椅子上坐穩(wěn)，還有食物、酒，和他喜歡的刑具。
巫師的法術(shù)將他眼前與頭頂?shù)挠晁甸_，身邊是熊熊燃燒的火盆，既是爲(wèi)了闢走寒氣，也是爲(wèi)了燒紅烙鐵、開花梨等鐵質(zhì)刑具。
就是這個(gè)火盆，還有蠟燭。
國王用的蠟燭當(dāng)然是最好的鯨蠟蠟燭，它在空氣中散發(fā)著馥郁的香氣，火盆中也投入了氣味濃烈的香藥，這種在教堂裡時(shí)?？梢孕岬降恼滟F香料的氣味，掩蓋了血和內(nèi)臟的腥羶味兒，也掩蓋了巫師投下的秘藥氣味。
在黑彌撒的過程中，主持與參與者往往也要用藥和酒，讓自己慢慢地陷入一個(gè)通靈狀態(tài)，這種狀態(tài)一直會(huì)持續(xù)到儀式結(jié)束——不過只要巫師都知道，神明從不垂憐人類，所有的藥物，祭品與儀式都是爲(wèi)了增強(qiáng)祈禱者的力量。
非凡者的力量只要足夠，就能做到很多事情，人們祈求的不過是殺死敵人、恢復(fù)康健，繁衍後代，這些他們都能給予。
也因爲(wèi)這個(gè)原因，沒人察覺，在這些秘藥中，可能多了一味特殊的添加物。