“其次，空明拳雖然以剛?cè)嶂揽梢詺w爲(wèi)至柔，但它的要旨在於‘以空而明’，更多的是注重空和明。雖然由空生有也能說(shuō)是柔極生剛，但是相對(duì)來(lái)說(shuō)，還是一空到底更爲(wèi)合適。否則的話，這拳法也不用稱爲(wèi)空明拳了，稱爲(wèi)空有拳更爲(wèi)合適！”方誌興又道。
“空和有？那應(yīng)該是無(wú)和有了，這是陰陽(yáng)之道的另一表現(xiàn)了？”洪七公聞言說(shuō)道。
方誌興接著應(yīng)道：“是啊！剛?cè)崾顷庩?yáng)的一種表現(xiàn)，有無(wú)也是陰陽(yáng)的一種表現(xiàn)，輕重、虛實(shí)、快慢等等也是陰陽(yáng)的一種表現(xiàn)。這些都是一體兩面，既是相生相成，又是相剋相濟(jì)，這些道理的每一面都能運(yùn)用到武學(xué)之中，並可衍化出天下絕學(xué)。”
“師父說(shuō)古墓劍法和全真劍法都是劍法中的頂尖絕藝，只是一者偏向快捷飄忽，一者偏向勁雄凝重，這個(gè)應(yīng)該也是一體兩面吧？”楊過(guò)說(shuō)道。方誌興傳他古墓劍法和全真劍法，自然也將玉女素心劍法的合擊之法傳給了他，聽(tīng)到“相剋相濟(jì)”，楊過(guò)頓時(shí)想到了這裡。
方誌興微微點(diǎn)頭，說(shuō)道：“說(shuō)的好，這兩種劍法到了高深境界，可以說(shuō)是殊途同歸，俱爲(wèi)天下劍法中的絕藝。而就拿師父這幻影身法來(lái)說(shuō)，雖然可以說(shuō)是快慢之道，其中卻也包含了輕重、虛實(shí)之道。這身法運(yùn)使之時(shí)，可以說(shuō)是由慢到快、由重到輕、由實(shí)到虛，直到快到輕忽不定，讓人看不清楚，如同見(jiàn)到一團(tuán)影子。而在往後速度雖然還會(huì)加快，卻並非會(huì)讓人看不見(jiàn)，而是會(huì)看到幻影，影子也越來(lái)越實(shí)，這便是似慢實(shí)快、快慢相生。”他這一世對(duì)輕功著實(shí)下了苦功，如今論及速度，絲毫不下於上一世所見(jiàn)的東方不敗。甚至還能略有勝過(guò)，不過(guò)運(yùn)轉(zhuǎn)身法時(shí)遇到的越來(lái)越大的阻力，卻也讓他明白自己如今已經(jīng)開(kāi)始接近極限，再往下去。提高只會(huì)越來(lái)越慢，受到的阻力也越來(lái)越大。如此一來(lái)，受阻時(shí)因爲(wèi)微微停頓留下的影子也會(huì)越來(lái)越多，身影也越來(lái)越實(shí)。依照方誌興估計(jì)，他這套幻影身法達(dá)到最後。可能每一步都遇到極大阻力，也因此留下一個(gè)影子。而這些影子的每一個(gè)都會(huì)清晰可辨，讓人看的清清楚楚。當(dāng)然，這也只是他的猜想，最終能否達(dá)到這一步，還要看以後再說(shuō)。畢竟到了那個(gè)境界方誌興的速度估計(jì)已經(jīng)接近音速，身體能否承受那麼快的速度帶來(lái)的壓力不受損傷，實(shí)在難說(shuō)的緊。
想起當(dāng)年創(chuàng)出幻影身法時(shí)靈光浮現(xiàn)加上的流光身法，方誌興也隱隱有了一絲明悟。如今看來(lái)，流光身法更應(yīng)該說(shuō)是流光遁法纔是。畢竟普通的輕功之道，幻影身法可以說(shuō)是達(dá)到了極限，若是想要身如流光，必須要更上一層才行。想要完全化解身法越來(lái)越快帶來(lái)的阻力，只怕得等到領(lǐng)悟天人合一，真正藉助天地之力。畢竟他雖然有時(shí)也能借助風(fēng)力，但因爲(wèi)風(fēng)速太慢，還是難以避免阻力，甚至風(fēng)向相逆時(shí)，阻力還會(huì)更大。
“那師父爲(wèi)何還要再往下練。讓人看不清不就行了。”楊過(guò)問(wèn)道。他隨方誌興習(xí)武的一個(gè)重要方面便是輕功，如今聽(tīng)到方誌興說(shuō)起這個(gè)，也提出了自己見(jiàn)解。在他看來(lái)，看不清總比看的清清楚楚好多了。至少能夠讓人窮於應(yīng)對(duì)。
方誌興哈哈一笑，說(shuō)道：“這就要說(shuō)到輕捷和厚重之道了，輕捷與厚重相對(duì)，既求輕捷即不能厚重，厚重若得，輕捷便須相應(yīng)舍離。而我這幻影身法既然速度極快。出招時(shí)的勁力便不會(huì)很多，前些年我多用利劍，便是因爲(wèi)這個(gè)。如今我雖然速度沒(méi)有增加多少，身影卻越來(lái)越實(shí)，出招時(shí)勁力也增加了許多。若非如此，只怕如今我還要隨身攜帶利劍，又怎會(huì)輕易放棄那個(gè)呢！”方誌興如今很少用出極限速度，除了受到的阻力越來(lái)越大外，還有便是真氣上的急劇消耗和極短的時(shí)間緩衝，導(dǎo)致自己出招時(shí)發(fā)出的勁力越來(lái)越小。畢竟到了那一步他速度再快，附加上的勁力也難以傷到體內(nèi)有真氣保護(hù)的洪七公、歐陽(yáng)鋒等人，而且這幾人都是當(dāng)世最頂尖的高手，徒手接下利箭都是輕易之事，方誌興速度雖快，但若想要達(dá)到讓他們無(wú)法反應(yīng)過(guò)來(lái)的程度，實(shí)在不大可能。正因如此，方誌興如今纔會(huì)適當(dāng)放慢自己速度，轉(zhuǎn)而用來(lái)增加勁力。如今他在使用北斗幻身時(shí)，藉助北斗步法變幻，每一下最多都能用出四五分力道，比之以前可謂強(qiáng)的多了。若非如此，當(dāng)日方誌興也不會(huì)在倉(cāng)促之下還能擋住歐陽(yáng)鋒的蛤蟆功了。當(dāng)然，方誌興若是不顧其他全力逃離，天下間估計(jì)也沒(méi)人能夠追的上他，這也是方誌興行走江湖的一大底牌。
楊過(guò)聽(tīng)到這裡連連點(diǎn)頭，他如今輕功也算不凡，當(dāng)然知道輕捷和厚重不可兼得。聽(tīng)到這裡，說(shuō)道：“師父不幻化更多身影，也是因爲(wèi)這個(gè)吧？若是身影更多，勁力是不是還會(huì)更分，那樣反而沒(méi)了如今威力？”
“是啊！以我如今實(shí)力，幻化出七個(gè)身影已經(jīng)極爲(wèi)勉強(qiáng)，這樣最多也就維持幾個(gè)呼吸而已。真要說(shuō)起來(lái)，其實(shí)幻化出三個(gè)身影最好，這樣速度極快的同時(shí)，每個(gè)身影都能用出八分力道，更能隨意控制每一步之間的距離，轉(zhuǎn)換空間也大大增加。只是如今有北斗步法輔助，幻化出七個(gè)身影也能凝聚出四五分力道，還能組成北斗陣，這才幻化出七道身影。否則的話，我就會(huì)用幻影身法幻化三道或五道身影了，那樣也能持續(xù)時(shí)間更久一些！”方誌興道。他雖然也想創(chuàng)出三才、五行之類的步法、陣法，但卻非一時(shí)可能，是以也就只好一直使用北斗步法了。不過(guò)幻化出七道身影，也是他目前的速度極限所在，就是這樣，他也已經(jīng)盡力縮短距離增加步伐了。再往下去，實(shí)在可以說(shuō)是無(wú)能爲(wèi)力，就是勉強(qiáng)能夠達(dá)到，消耗的真氣也會(huì)讓他無(wú)力出手。
“快到極限卻看似慢了，這便是陰陽(yáng)互易吧？”楊過(guò)聞聽(tīng)此言，才明白師父爲(wèi)何在運(yùn)使輕功時(shí)產(chǎn)生了幻影，而且如今越來(lái)越是凝實(shí)。原來(lái)並非是他想如此，是快到極處導(dǎo)致快慢相易了。想到這裡，他不由感慨出聲。
方誌興點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“這點(diǎn)確實(shí)可以說(shuō)是陰陽(yáng)互易。剛?cè)徂D(zhuǎn)換也是如此。至剛可以生出至柔，至柔也可以生出至剛。二者雖然截然不同，卻是殊途同歸！”
“是啊！剛?cè)岬搅藰O處，確實(shí)是殊途同歸啊！”洪七公聽(tīng)到這裡，感嘆道。說(shuō)著又向方誌興問(wèn)道：“按你的說(shuō)法，再往上莫非是剛?cè)釓氐谆於鵂?wèi)一，無(wú)有分別？”
“七公明鑑！再往上確實(shí)是剛?cè)岷弦唬藭r(shí)似是至剛，又似至柔，而又並非剛?cè)帷？芍^非剛非柔、亦剛亦柔！降龍十八掌的最高境界，估計(jì)便是這個(gè)了！”方誌興躬身回道。這點(diǎn)還是他從洪七公處得傳亢龍有悔一式後的領(lǐng)悟，降龍十八掌既非至剛又非至柔，卻又能夠分化出至剛至柔，可謂是剛?cè)嶂赖闹粮呓^藝。方誌興結(jié)合《太極拳經(jīng)》，可謂感悟頗多。
“非剛非柔，亦剛亦柔？那又是什麼呢？”楊過(guò)聽(tīng)到這裡，卻又不明白了。弄到最後，竟然又沒(méi)有剛?cè)崃耍怯譅?wèi)何修練剛?cè)崮兀肯氲竭@裡，他不由問(wèn)了出來(lái)。
“剛?cè)嵴撸庩?yáng)也。陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也。故而這剛?cè)嶂赖搅藰O致，便又無(wú)分剛?cè)崃耍∵@時(shí)隨手而發(fā)。都會(huì)兼有剛?cè)醿煞N特性，能夠據(jù)敵而動(dòng)，隨心所欲。欲勝，可勝；欲敗。難矣！到了這時(shí)，才能說(shuō)是剛?cè)嶂劳耆蟪桑谍埵苏疲闶强梢赃_(dá)到這種境界的絕藝。”方誌興道。
楊過(guò)悟性極佳，聞言也有些明白過(guò)來(lái)，說(shuō)道：“《道德經(jīng)》雲(yún)‘天下莫柔弱於水。而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝’，《孫子兵法》雲(yún)‘夫兵形象水，水之形，避高而趨下，兵之形，避實(shí)而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。’這裡面的水，便是非剛非柔、亦剛亦柔吧？”他見(jiàn)方誌興和洪七公多次引用古人之言，自己也想著說(shuō)了出來(lái)。
方誌興微笑點(diǎn)頭，說(shuō)道：“孺子可教！欲剛則剛，欲柔則柔，運(yùn)用之妙，存乎一心，可謂得其道矣！”
“《太極圖說(shuō)》雲(yún)‘五行一陰陽(yáng)也，陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也’，這五行本就歸於陰陽(yáng)，師父爲(wèi)何將剛?cè)崽N(yùn)於五種勁力之中，而不將五種勁力蘊(yùn)於陰陽(yáng)之中呢？”楊過(guò)得了提示，信心大增，想起剛纔方誌興引用了這三句的後兩句，又道。
方誌興聞言一愕，旋即問(wèn)起了自己：“是啊！爲(wèi)何我將陰陽(yáng)蘊(yùn)於五行之中，而不將五行蘊(yùn)於陰陽(yáng)呢？”想起太極十三式中蘊(yùn)含的五行八卦之道，他更是隱隱有所感覺(jué)：“難道我又走到了歪路上？”
正思索間，洪七公突然哈哈笑道：“這就是青出於藍(lán)、而勝於藍(lán)。方小子，你可收了個(gè)好徒弟啊！”他本來(lái)就覺(jué)得天干五行拳雖然威力不凡，變化卻太過(guò)繁瑣，其中更有種種危險(xiǎn)之處。如今聽(tīng)到楊過(guò)所說(shuō)，當(dāng)即回過(guò)味來(lái)，是以向方誌興說(shuō)道。
方誌興聞言，也是哈哈大笑，明白了自己的謬誤所在。五行勁力雖有剛?cè)嶂郑瑓s又無(wú)分剛?cè)幔约簭?qiáng)行劃分，當(dāng)真是走到了歪路上啊！想到自己是被楊過(guò)這個(gè)弟子點(diǎn)醒，他不由拍了拍楊過(guò)肩膀，對(duì)其表示讚許。
楊過(guò)得到師父讚許，也是樂(lè)不可支，隨著兩人大笑起來(lái)。一時(shí)之間，華山絕頂一片歡笑之聲，盡是得道的喜悅！
三人正大笑間，歐陽(yáng)鋒突然大喝一聲：“管你什麼非剛非柔、無(wú)敵無(wú)敗，先吃我一掌再說(shuō)！”說(shuō)著一掌向方誌興推出，正是得意絕學(xué)蛤蟆功。他經(jīng)過(guò)七日養(yǎng)傷，終於完全恢復(fù)，想到自己被方誌興打傷，對(duì)方卻如此歡笑，心中怒不可遏，不顧天色已晚，又要和方誌興相鬥起來(lái)！(~^~)