方誌興和李莫愁見兩人如此作爲(wèi)，不由對視一眼，心中都是極爲(wèi)驚異。他和李莫愁如此，雖然不乏試探之意，卻也更多的是表達(dá)歡迎罷了，並沒想讓兩人真的坐下。畢竟這雪臺(tái)雖然被兩人用陰寒真氣固定凝實(shí)，能夠暫時(shí)坐住，但時(shí)間長了，必然會(huì)被人體散發(fā)的熱氣所逼，慢慢化去，那時(shí)可就不那麼好受了，就是出個(gè)大丑，也是大爲(wèi)可能，眼前這兩位喇嘛明知如此，卻又看似並無武功，真不知道爲(wèi)何故意如此。
不過方誌興也隨即想到這兩人如此坐下，必然會(huì)有所依仗。想到佛教說有苦行僧忍受嚴(yán)寒、酷熱之事，常常有些奇異之處，心中不由泛起了一絲疑惑：“這兩人雪地跋涉，莫非也是苦行僧？”想到此處，也不刻意提醒，和李莫愁一起，同樣坐在了雪臺(tái)之上。他二人功力內(nèi)斂，熱氣絲毫不散於外，自然不擔(dān)心雪臺(tái)融化之事。
方誌興有心試試兩人到底有何異處，只是不斷寒暄，時(shí)而談些佛法感悟，時(shí)而和兩人談些中原、大理、吐蕃等地的風(fēng)土人情，並不斷和李莫愁翻譯，拖延時(shí)間，想看看兩人到底能支撐到什麼時(shí)候。
一番交談之下，方誌興已經(jīng)知道兩人佛法極爲(wèi)精深。特別是貢嘎堅(jiān)贊，就是與一燈大師和天竺僧相比，也是毫不遜色，甚至真論起來，可以說是更勝一籌。而且他言語之間，對天竺似乎頗爲(wèi)熟悉，似乎曾去過天竺求法。知道這點(diǎn)後，方誌興更是佩服，吐蕃雖然離天竺較近，但真正能去求法，並且有所得者卻並不見得很多，這貢嘎堅(jiān)贊能夠如此，大師之名，可以說是當(dāng)之無愧！而那洛追堅(jiān)贊雖然較爲(wèi)年輕，卻除了見識(shí)稍有不足外。佛法似乎也並不爲(wèi)弱，真可謂少年英才。
四人泛泛而談，不知不覺便過了一個(gè)時(shí)辰，方誌興見兩人坐下雪臺(tái)仍是絲毫沒有融化跡象。更加確認(rèn)了兩人便是師法天竺的苦行僧，讚歎道：“大師所爲(wèi)，吾所不及也，請受方某一拜！”說著雙手合十，向貢嘎堅(jiān)贊和洛追堅(jiān)贊行了一禮。他對於苦行僧雖然不見得贊同。但對於這些人能爲(wèi)了信仰達(dá)到如此地步，卻也心中佩服。
貢嘎堅(jiān)贊和洛追堅(jiān)贊見此，微微一笑，同樣雙手合十，向方誌興還了一禮。
方誌興自覺猜到了對方身份，又知道兩人佛法精深，腦海中思索一番，向?qū)Ψ洁嵵貑柕溃骸案覇柎髱煟郎险娴姆鸱瘢俊彼麣v經(jīng)三世，又曾感受到馬鈺等人陽神飛昇。對於神仙之說可以說確信無疑，但對於神、聖、仙、佛是否存在，卻仍是不大確定，見到貢嘎堅(jiān)贊這位佛教中的高僧大德，忍不住問了出來。
洛追堅(jiān)贊年少多智，又佛法精深，對於“佛”是否存在，可以說是深信不疑。聽到方誌興言語中竟有質(zhì)疑“佛”的存在的意思，當(dāng)即說道：“佛怎麼可能不存在呢？世人皆苦，唯有一心向佛。才能改變命運(yùn)，達(dá)到真正的解脫。”
方誌興反問道：“那我想要長生，向佛可能達(dá)到呢？若是向佛可以長生，方某這便改爲(wèi)修佛。不知法師認(rèn)爲(wèi)‘佛’會(huì)不會(huì)滿足我這個(gè)要求呢？”
洛追堅(jiān)贊聞言一呆，旋即怒斥道：“向佛便是向佛，怎麼能對‘佛’提出要求呢？”
方誌興微微一笑，說道：“既然‘佛’不能滿足我的要求，我又爲(wèi)何要向佛呢？何況不能長生，又談何真正改變命運(yùn)呢？”
洛追堅(jiān)贊聞言。一時(shí)啞口無言，只能不斷地說：“荒謬！荒謬！”顯然對方誌興長生的要求，感到難以置信。如此功利實(shí)用，實(shí)在大違他平日所學(xué)。
那邊貢嘎堅(jiān)贊聽到方誌興的問題，一直閉目不答，此時(shí)見到洛追堅(jiān)贊一時(shí)無言，猛然睜開雙眼，有如明珠般向方誌興望了過來，高聲道：“生死本爲(wèi)一體，輪迴涅槃也並無分別，施主又何必妄求長生呢？唯有一心向佛，才能真正解脫！”這聲音清越高昂，有如洪鐘大呂，在衆(zhòng)人耳中不斷迴盪。就連李莫愁，一時(shí)間也受其感染，沉浸其中。
方誌興本來正在和洛追堅(jiān)贊問答，猛然見到貢嘎堅(jiān)贊睜開雙眼，不自覺的望了過去。卻見貢嘎堅(jiān)讚的雙眼明亮，而又幽深無比，似乎能看透人心般，將自己心中所想看得清清楚楚，一時(shí)大受震動(dòng)，幾乎心神失守。如此情景，可以說是他自踏足江湖一來首次遇到，心中之震撼，實(shí)在無法言說。而貢嘎堅(jiān)讚的話語，更是在他耳邊不斷迴盪，讓他一時(shí)之間，陷入了恍惚之中，似乎只要一心向佛，便可求得解脫。
方誌興如此表現(xiàn)，自然並非無因，實(shí)是貢嘎堅(jiān)贊以無上精神修爲(wèi)，想要將其就此歸於佛門。他初時(shí)和方誌興不斷交談，便是讓他對自己疏於防備，從而信任自己。而到後面覷得機(jī)會(huì)，便發(fā)動(dòng)此驟然一擊，想要強(qiáng)行渡化方誌興。唯有如此，才讓方誌興陷入其中。
眼看方誌興便要就此沉淪，他耳邊驀然不斷迴盪著“輪迴”二字，恍惚之間，似乎是想起了自己前面兩世，也想起了自己身份，以及自己此時(shí)在哪，他眼神驟然一亮，似乎有兩道劍光透體而出，刺向了對面喇嘛。他的眼睛自然難以發(fā)出劍光，如此作爲(wèi)，實(shí)是他眼中透出的劍意凌厲無比，幾乎凝結(jié)爲(wèi)了實(shí)質(zhì)，從而給人的幻覺。
方誌興勤修大手印，精神修爲(wèi)本來就頗爲(wèi)強(qiáng)大，又因爲(wèi)先天三寶相合之故，精氣神合而爲(wèi)一，又相互促進(jìn)，論及精神之強(qiáng)，可以說是當(dāng)世罕有。再加上他是武道強(qiáng)者，精神意志之堅(jiān)，可以說當(dāng)世無匹。貢嘎堅(jiān)贊雖是密宗高人，論及精神修爲(wèi)卻也最多不過比方誌興略勝一籌而已，他要強(qiáng)行渡化方誌興，本來就力有不逮，只是乘其不備，纔得到一絲機(jī)會(huì)。如今被方誌興掙脫，正在承受反噬，又被他劍意攻擊，頓時(shí)再也難以支撐，急忙閉上雙眼，隔絕方誌興透過雙眼發(fā)出的劍意。饒是如此，他的精神再也無法凝聚，不自覺的散發(fā)出去，坐下雪臺(tái)，也在瞬間化去。他心中震動(dòng)，強(qiáng)聚起剩餘精神，維持盤膝狀態(tài)，就此懸空而坐。
“輪涅無別！你是薩迦派教主薩迦班智達(dá)。貧道今日領(lǐng)教了，來日必有所報(bào)！”方誌興清醒過來，哪還不知道中了對方暗算。當(dāng)年方誌興得傳大手印時(shí)，便曾聽靈智上人介紹過密宗各派修法，當(dāng)然知道薩迦派精修輪涅無別，講究生死一體，輪迴涅盤並無分別，因此便猜到了對方是薩迦派之人。而薩迦派中，能有如此精神修爲(wèi)者，除了薩迦班智達(dá)這位教主外，估計(jì)也並無他人，是以方誌興一口便道破了對方身份。眼見他身形懸空，似乎猶有餘力，方誌興又擔(dān)心自己剛纔受對方暗算還有參與，大喝一聲，攜起李莫愁，運(yùn)氣輕功遠(yuǎn)遠(yuǎn)遁去。(~^~)