“妙諦，你這路大慈大悲千葉手，已經(jīng)登堂入室了。方丈大師以此聞名，但他像你這般功力時(shí)，只怕也不過(guò)如此。我看再過(guò)兩年，你就可以學(xué)習(xí)散花手了。”少林寺，一個(gè)僧人向一個(gè)年輕俊秀的和尚道。
妙諦——也就是八思巴聞言，收起掌法，又一次忍不住問(wèn)道：“師父，我的大慈大悲千葉手既然已經(jīng)夠熟練了，爲(wèi)何不能現(xiàn)在學(xué)習(xí)散花掌呢？不用再等兩年了吧？”每每想到這個(gè)問(wèn)題，八思巴心中都感到一陣無(wú)奈。當(dāng)日摸清情況後，他便想著表現(xiàn)一番，以求得到寺中衆(zhòng)人看重後學(xué)習(xí)《易筋經(jīng)》等少林絕學(xué)。誰(shuí)知表現(xiàn)的目的是達(dá)到了，但要說(shuō)修煉絕學(xué)，卻是門(mén)也沒(méi)有。少林寺武功注重循序漸進(jìn)，入門(mén)之後先學(xué)少林長(zhǎng)拳，熟習(xí)之後，再學(xué)羅漢拳，然後學(xué)伏虎拳，內(nèi)功外功有相當(dāng)根柢了，可以學(xué)韋陀掌或大慈大悲千葉手。八思巴投身的這個(gè)妙諦，當(dāng)時(shí)入寺已有八年，伏虎拳也已經(jīng)練了兩年。而八思巴本人雖然不擅武學(xué)，但作爲(wèi)一代大宗師，對(duì)於武功也有著自己的獨(dú)到見(jiàn)解，幾乎比得上江湖中的絕頂高手，投身妙諦之後，不過(guò)數(shù)月時(shí)間，便已經(jīng)將妙諦原本學(xué)過(guò)的少林長(zhǎng)拳、羅漢拳、伏虎拳學(xué)了個(gè)通透，博得衆(zhòng)人一片讚揚(yáng)。見(jiàn)此，他以爲(wèi)師父等人已經(jīng)滿(mǎn)意，便開(kāi)始要求學(xué)習(xí)下一步功夫，誰(shuí)知卻被告知要繼續(xù)練習(xí)伏虎拳，至於原因，則是他得傳此功未滿(mǎn)三年，只有滿(mǎn)三年後，才能學(xué)習(xí)下一門(mén)功夫，然後循序漸進(jìn)，直到修成《易筋經(jīng)》等武功。
聽(tīng)到妙諦又說(shuō)起這個(gè)，那和尚——也就是他的師父語(yǔ)重心長(zhǎng)道：“妙諦，你雖然突然開(kāi)悟，在佛法突飛猛進(jìn)，還得到方丈大師讚揚(yáng)。但要說(shuō)在武學(xué)上，卻還是要耐住性子。我少林武功注重循序漸進(jìn)，三年一門(mén)武功是先輩們定下來(lái)的，其中自是有著道理。方丈大師對(duì)你寄予厚望。你可不要讓他失望啊！”
初來(lái)乍到時(shí)忍了也就算了，如今已經(jīng)在少林站下腳跟，妙諦卻不打算再忍了，又向師父問(wèn)道：“師父，我的大慈大悲千葉手連方丈大師都讚揚(yáng)了。爲(wèi)何就是不能練習(xí)下一步的散花手呢？還有那三年一門(mén)武功的規(guī)矩，到底是誰(shuí)定的，怎麼會(huì)有如此奇怪的規(guī)矩？”
“唉！規(guī)矩是怎麼定的，我也說(shuō)不太清楚，不過(guò)既然你一定要聽(tīng)，那我就告訴給你說(shuō)說(shuō)吧！”那和尚聞言，知道若是不給妙諦講清楚，只怕他是不會(huì)耐心練了，說(shuō)道：“五代後晉年間，本寺有一位法慧禪師。生有宿慧——宿慧你知道吧？就是從前世而來(lái)的智慧，甚至還會(huì)有著記憶。他前世是一位武學(xué)大宗師，許多功夫是前生帶來(lái)的，你可知他從少林長(zhǎng)拳練到《易筋經(jīng)》，並且修成一指禪，一共花了多少年時(shí)間？”
“多少年？應(yīng)該是幾年吧？”妙諦心道。有著前世記憶的武學(xué)大宗師，他不信還需要花多長(zhǎng)時(shí)間，最多十年，估計(jì)也就能恢復(fù)功力了吧？心裡想著，妙諦道：“應(yīng)該有十幾年吧。即使他生有宿慧，但我少林功夫注重循序漸進(jìn)，至少也要花費(fèi)十幾年才行。”言語(yǔ)之中，特意多說(shuō)了幾年時(shí)間。
聞言。那和尚哈哈大笑道：“十幾年？哈哈，你這是說(shuō)什麼夢(mèng)話(huà)？就是二十幾年也不可能。實(shí)話(huà)告訴你吧，他從少林長(zhǎng)拳修到一指禪，一共花了三十六年。如此進(jìn)展，可謂神速無(wú)比，前無(wú)古人。後無(wú)來(lái)者！”說(shuō)著他搖頭晃腦，讚歎不已。
“三十六年？”聞言，妙諦心中都不知道說(shuō)什麼好了——如果他也是後世之人的話(huà)，一定會(huì)想到無(wú)力吐槽這四個(gè)字。呆愣了一會(huì)兒，這才向師父問(wèn)道：“這位禪師，他是真的生有宿慧嗎？”心中對(duì)此一萬(wàn)個(gè)不信。
“那是當(dāng)然，若非生有宿慧，怎麼能在短短三十六年便修成《易筋經(jīng)》和一指禪呢？除他之外，南宋建炎年間，還有著一位靈興禪師，曾經(jīng)花了三十九年時(shí)光修成一指禪，可謂是天縱聰明、百年難遇的奇才，令人好生佩服。前輩典型，後人也只有神馳想象了！”妙諦的師父感嘆道。接著他又補(bǔ)充道：“我知道你素來(lái)向?qū)W習(xí)《易筋經(jīng)》，不過(guò)呢，要學(xué)《易筋經(jīng)》，須得先練般若掌；要學(xué)般若掌，需得先學(xué)拈花擒拿手；要學(xué)拈花擒拿手，需得先學(xué)金剛神掌；要學(xué)金剛神掌，需得先學(xué)波羅密手；要學(xué)波羅密手，需得先學(xué)散花手；要學(xué)散花手，需得先學(xué)大慈大悲千葉手或韋陀掌……至於之前的少林長(zhǎng)拳、羅漢拳、伏虎拳，你都已經(jīng)學(xué)過(guò)了，卻是無(wú)需再學(xué)。”
聞言，妙諦心中當(dāng)真是似有一萬(wàn)頭神獸奔過(guò)，張大嘴巴，不知說(shuō)什麼纔好。他粗粗算了一下，想道：“少林長(zhǎng)拳、羅漢拳、伏虎拳、韋陀掌或大慈大悲千葉手、散花手、波羅密手、金剛神掌、拈花擒拿手、般若掌，這其中至少要修煉九門(mén)功夫，才能接觸到《易筋經(jīng)》。如果說(shuō)三年才能學(xué)習(xí)一門(mén)武功的話(huà)，至少也要花二十七年。若說(shuō)把修習(xí)《易筋經(jīng)》、一指禪修習(xí)的時(shí)間同樣算作三年的話(huà)，也就是說(shuō)那法慧禪師只是多花了三年功夫，這麼說(shuō)來(lái)，當(dāng)真是天縱之才了。”這些絕技有難有易，像般若掌等武功，斷然不會(huì)只花費(fèi)三年時(shí)間，如此來(lái)看，法慧禪師當(dāng)真可能是生有宿慧的天縱之才了。“不過(guò)，不過(guò)怎麼總覺(jué)得有些不對(duì)勁呢？”他心中疑惑道。
“怎麼樣？妙諦，現(xiàn)在明白法慧禪師三十六年修成一指禪有多難了吧？爲(wèi)師也不求你能趕上他，只求你能在三十年內(nèi)修成《易筋經(jīng)》就好了。方丈大師曾經(jīng)讚許過(guò)你，還是有著可能的！”正想著，他的師父又道。
“不對(duì)！”聞言，妙諦突然大叫一聲，說(shuō)道：“三年一門(mén)絕技，到底是誰(shuí)定的，我怎麼從來(lái)沒(méi)有在寺規(guī)上見(jiàn)過(guò)？這項(xiàng)規(guī)矩，絕對(duì)不合時(shí)宜！”心中暗暗想道：“方誌興啊方誌興，莫非這就是你設(shè)的反擊，想用少林寺的規(guī)矩把我消磨在此？只是這少林寺中，到底有沒(méi)有這規(guī)矩呢？若是沒(méi)有，哼！”想到自己這兩年受的憋屈，他心中就是一陣憤懣，若非陷入其中，又何必苦苦修煉了兩年呢？憑著自己的見(jiàn)此，應(yīng)該要還要加快許多才是！(~^~)