不過這小道一般，惟功等人下來的官道也差不多一樣，官道原本最少是三層，底層，沙石，夯土，時間久了年久失修，有的地方凸起來，有的凹下去，雨後積水，更加泥濘難行。
田地裡都是短短的麥茬，看來收過麥子後，通帶局也沒有精力再僱傭人種雜糧了，而且這麼多地還要規(guī)劃好，也不是全種糧食。
“大人，臨河地方有三百畝地，我們打算做爲(wèi)?zhàn)B殖區(qū)。”
土地規(guī)劃是張用誠在做，當(dāng)然孫承宗也出力不少，雖然孫大鬍子這時候其實不是農(nóng)學(xué)專家，但專注此事後精力用在農(nóng)事上多，學(xué)習(xí)加上不恥下問，孫承宗已經(jīng)飛速往專家上發(fā)展了。
張用誠指著不遠(yuǎn)處天水蒼蒼的地方，繼續(xù)道：“有一半地方打算挖成池塘，引水入塘，然後放養(yǎng)塘魚。”
“臨塘不遠(yuǎn)往西南角，那邊預(yù)備爲(wèi)豬圈，初養(yǎng)百頭左右。”
“西北角養(yǎng)雞，按兩千只規(guī)模先養(yǎng)著。”
“坑房就建在雞舍的邊上。”
“那邊挖出石灰池，按大人的規(guī)劃，石灰是最爲(wèi)要緊之物。”
“那邊是穀倉，存糧和餵養(yǎng)牧畜的雜糧全在其中，最下一層不靠地，防潮，防火。”
隨著衆(zhòng)人腳步不停向前，張用誠的介紹也是越來越詳細(xì)起來。
“那邊的地準(zhǔn)備規(guī)劃出幾百畝來，種植苜蓿，這東西餵羊，馬，牛，都挺好的。”
苜蓿不僅是餵養(yǎng)大牧畜極好，產(chǎn)量也高，而且還有恢復(fù)地力，驅(qū)趕雜草的功效，惟功對這一種植物倒是知道，早早就叫下頭準(zhǔn)備了。
“那邊就是放養(yǎng)區(qū)，羊，牛，馬，驢，都在那邊放著，只是每屯堡有相應(yīng)的數(shù)目，不宜放牧太多。”
“剩下的大塊地段，就是主產(chǎn)糧食了。”張用誠指著幾處地方，比比劃劃的道：“我和愷陽兄商量過了，這裡距河直線距離最近，引水渠就修在這幾處地方，方便均勻灌溉。”
如果是實在不臨河的屯堡，解決用水的辦法就是打造大型的引水井，好在這第一堡的自然條件最好，距離河邊最近，這樣倒是省了不少的事情。
“堡前這一塊地預(yù)備修成廣場，放置器械，用於操練屯兵，叫堡民鍛鍊身體。”
“這也算是一個廣場，正中有一個宣講臺，大人的政策規(guī)定，會由專人前來宣揚(yáng)……預(yù)計由教育處的人負(fù)責(zé)。”
“軍事訓(xùn)練的話是由軍訓(xùn)局負(fù)責(zé)。”
“由大門進(jìn)去，屯堡內(nèi)部有規(guī)劃好的民居，在正中是屯務(wù)公廳，由屯長和其副手們在裡頭辦公。”
“一共二百戶，每戶住房是由一間門廳，三間正堂，三間東廂，三間西廂組成，穿過東邊的夾道是後院，有洗澡間，廁所，雜物間等。”
屯堡挑的戶不是亂選的，每戶最少四個成年男子，平均年紀(jì)不能超過四十，這樣算來，可能每戶都是由一對老夫妻帶著個老兒子和兩對小夫妻帶著孩童組成，在後世是兩個半家庭，最
少要兩套商品房，在這裡也就一套院子就能叫這些人住的美顛顛的。這種家庭在當(dāng)時也並不難找，除非必要，當(dāng)時的家族不會早早分家另過，有這麼九間主屋配門廳廚房廁所的院子，對當(dāng)時的貧苦人家來說已經(jīng)是天堂般的樂土。
和後世人想象不同，最少在大明這會子，雖然不顧公共衛(wèi)生已經(jīng)成爲(wèi)一種惡習(xí)，私人的衛(wèi)生還是被保持著，一套院子，一定要有廚房和洗澡加排泄的地方，這纔算是完整，若是文人書生還得加上書房什麼的，這個屯堡肯定就不必有如此的講就了。
不過私人家裡沒有，不代表全部沒有。
軍訓(xùn)增長屯民的自衛(wèi)能力和體質(zhì)，同時是一種完備的預(yù)備兵制度，而識字般就是增加人的常識和明辯事非的能力。
“這裡就是大圖書館，有講習(xí)識字班和閱讀室，當(dāng)然還有一些娛樂的東西，有板球，還有下棋的地方，唱戲聽曲的地方。”
“這裡是公共澡堂，能泡澡。”張用誠指著一幢未完工的建築介紹著。
“這裡則是榮譽(yù)展覽，預(yù)備給堡中的軍人和整個軍鎮(zhèn)的榮譽(yù)展覽用，邊上是預(yù)留的地方，預(yù)備建忠烈祠。”
中國人對自己家的祖宗牌位看的十分重要，逢年過節(jié)都不會忘了祭奠祖先，對百姓是如此，對皇家更是如此。
“國之大事，在戎在祀。”
“政則丞相，祭則寡人。”
哪怕在春秋先秦，國君拜相，一切政務(wù)託付給丞相去管去做，但祭祀的事情，仍然是由國君去親自完成，這是託不了別人的。
不過對自己的祖宗這麼上心，對別人的事情就不管了，哪怕是一國之君也很少有祭奠因國事而陣亡的將士，死了便死了罷。
可憐無定河邊骨，猶是深閨夢裡人。
集體意識，國家意識，民族意識，在後世是很正常的東西，比如某處地震，別處的人感同身受，因爲(wèi)是同一國，同一族，自然是傷心之餘，捐錢捐物。
在這個時代，卻沒有這種意識感，更多的是鄉(xiāng)籍和宗族，同鄉(xiāng)不如同族，宗族纔是聯(lián)繫人的紐帶。
這種狹隘的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下才會有的產(chǎn)物，那是一定要剷除的。
以後遼陽鎮(zhèn)會立大忠烈祠，祭祀所有因征戰(zhàn)和公務(wù)而死去的人，不論是哪一族，哪一姓，公祭之下，一視同仁。
而每個屯堡和每個軍營也會有這些東西，這倒是和後世軍隊學(xué)的，伸手就拿來了。
這種創(chuàng)意，打死張用誠加孫承宗都想不起來，所以惟功的威望，就是在這些點點滴滴的細(xì)節(jié)裡慢慢豎立的越來越高，叫人覺得高山仰止了。
雖然張用誠介紹的熱鬧，其實這些建築多半隻是一個樣子，比如大圖書館，也就是剛打好地基，這館可是三層，這年頭又沒有混凝土，只能用米漿勾勒，將磚一層層固定好，所以有的時候想快也快不起來。
在惟功一行人蔘觀的時候，做活的匠人頭目都跑了過來，一個個
笑呵呵的向惟功請安問好。他們有不少是後續(xù)從京城過來的，在京裡時沒少和惟功見面，到遼陽後還是頭一回，問好的時候，自然而然有一種親切感。
這工匠裡頭有不少都是惟功從工部要來的，工部對匠人就是和軍戶一樣，世襲制度，不準(zhǔn)改職業(yè)，不準(zhǔn)擅自離崗，做的牛馬活，吃的是雞食，這樣的制度之下想叫匠人好好幹活都是不可能的事情，就算有嚴(yán)刑酷法也不行，想叫匠人搞技術(shù)革新，精中求精，更屬做夢。
倒是惟功視這些匠人，好衣好食，月餉充足，不僅是金錢上厚待，在人格上也是充分尊重，順字行的人，上上下下，都對這些工匠十分尊敬和照顧，趙士楨這個正經(jīng)的朝廷文官，也是從來和他們商量著做事。
若不是這樣，順字行怎麼爆發(fā)式的做出了那麼多好東西？
“諸位辛苦了。”惟功笑容可掬，對這些匠人他向來如此，回首對張用誠就吩咐道：“回頭晚上給師傅們加菜，殺一頭豬。”
大匠們最多不到三十人，去掉豬身上的零碎，一人兩斤肉沒問題，當(dāng)下都?xì)g喜不禁，大聲致謝起來。
“酒只發(fā)一罈子，喝多了誤事。”
再看看四周不停舔嘴脣的小工們，惟功笑著揮揮手：“其餘人等，五十人一頭豬，加幾隻雞，一罈酒。”
這陣子天很熱，這些小工軍戶爲(wèi)多，吃苦吃慣了，倒也不以爲(wèi)苦，只是有酒有肉，這樣的東主卻是頭一回見到，而這樣的大官，更是夢裡也不曾遇到過，聽了這話，所有人都?xì)g呼起來，聲響之大，連官道上的行人們也驚動了，不少人在道左站著，往這邊不停的張望。
“最近的村莊有幾個？”出堡的路上，惟功向張用誠問。
“這邊是定遼中衛(wèi)和後衛(wèi)的地方，遼陽城的安定門外到自在州一帶，是定遼左衛(wèi)和右衛(wèi)，這附近麼，最近是三裡外的一個千戶所，十個百戶所佔了十來裡地方，再過去就是海州衛(wèi)的一個千戶所了。”
“嗯，遼東地界，還真是地廣人稀。”
明末時已經(jīng)是人口大爆炸了，象山東河南那些地方，一個府就有大幾百萬人，濟(jì)南這樣的省城也有百萬人口，蘇州南京也有百萬左右，整個大明人口應(yīng)該在一億五千萬到兩億之間，但東北這麼大的地界才幾百萬人，也就跟河南一個大府差不多，遼陽雖然是鎮(zhèn)城，遼南還有出海口，但人口仍然沒有發(fā)展起來。
這也是說明，軍戶制度爲(wèi)主之下，生產(chǎn)力和相關(guān)的一切有多麼落後。
“也好。”惟功笑笑，對衆(zhòng)人說道：“一張白紙，纔好作畫。”
衆(zhòng)人都是一臉迷糊，孫承宗若有所悟，笑道：“大人的奇思妙想，真是層出不窮。不過遼鎮(zhèn)這裡到底不算一張白紙，已經(jīng)有一些勾勒，還有幾點墨水拋灑了下來。”
“無妨。”惟功無所謂一笑，意態(tài)昂揚(yáng)的道：“墨點就鏟了他，勾勒的地方我會重新畫，這一番天地，到底要在我手中，變個模樣。”
（本章完）