勤政殿很少被使用。按照葉韜的說(shuō)法，勤政殿在功能定位上很有問題，既沒有議政殿那樣寬闊的空間來(lái)容納日常朝會(huì)的衆(zhòng)多人員，也不是御書房那種國(guó)主用於自己辦公和偶爾召見個(gè)別近臣、名士那樣需要在形式上將互相之間的疏離感降到最低。而現(xiàn)在，勤政殿的功能約略是“東平國(guó)家政府雲(yún)州特別項(xiàng)目組”。血麟軍營(yíng)地中的雲(yún)州沙盤被挪到了勤政殿，佔(zhàn)據(jù)了勤政殿大約一半的面積，大批有關(guān)雲(yún)州的文檔，和那些戴家交給東平的雲(yún)州各類基礎(chǔ)文書同樣放在了勤政殿裡，一整排葉氏工坊所屬宜家家居出品的文件櫃靠著牆放滿了。而在剩餘的空間裡，則放著一張長(zhǎng)桌，圍繞著長(zhǎng)桌同樣是宜家家居出品的有真皮靠背和坐墊的椅子。
葉韜在進(jìn)入勤政殿的時(shí)候不免訕笑於宜家家居在傢俱領(lǐng)域的滲透力是如此無(wú)微不至，卻不知道除了宜家家居，其他那些傢俱方面的老字號(hào)固然同樣擅長(zhǎng)家庭使用的傳統(tǒng)傢俱工藝和設(shè)計(jì)，但對(duì)於現(xiàn)代辦公傢俱，絕沒有葉韜領(lǐng)銜設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)的宜家家居那麼熟悉和了解。這種採(cǎi)辦傢俱之類的事情，大內(nèi)總管李思殊隨手交給了自己的義子李眠，而李眠雖然不想因爲(wèi)和葉韜的良好關(guān)示而有所偏向，但除了宜家家居，所有其他傢俱行都沒有適用的東西……雖然這筆訂單對(duì)於現(xiàn)在日進(jìn)斗金的宜家家居和經(jīng)營(yíng)重點(diǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)向更深遠(yuǎn)廣大的領(lǐng)域的葉氏工坊來(lái)說(shuō)可能已經(jīng)算不得什麼了，但宜家家居能夠進(jìn)入勤政殿仍然在丹陽(yáng)的諸多傢俱製造業(yè)者心中留下了不可磨滅的印象。
初入勤政殿的葉韜的位置，是國(guó)主右手邊第四個(gè)座位。由於要安排好雲(yún)州方面的事情所需要的大量文件資料，和每次進(jìn)行會(huì)議的冗長(zhǎng)時(shí)間，現(xiàn)在勤政殿的會(huì)議已經(jīng)相當(dāng)類似於葉韜心目中現(xiàn)代的會(huì)議……只是沒有電腦，沒有投影儀，沒有PPT而已。
這次會(huì)議，列席的不僅僅有東平的諸位大臣，更有戴家的兩人：葉韜已經(jīng)認(rèn)識(shí)的戴冶和他還沒有見過的戴家在丹陽(yáng)這部分人的總負(fù)責(zé)人戴轍。
作爲(wèi)剛剛從雲(yún)州前線回來(lái)的官員。葉韜對(duì)於當(dāng)前局勢(shì)的陳述很被大家重視，而葉韜和血麒軍在前方已經(jīng)作出的一些部署，更和葉韜所設(shè)想的那些部族政策一脈相承。自然，葉韜這種有造成既成事實(shí)來(lái)爲(wèi)自己制定的策略鋪路的做法，很是被那些原本就看他不順眼的官員所嫌惡。而以永安殿大學(xué)士龐容爲(wèi)首的文官們提出的質(zhì)疑主要是兩個(gè)：一個(gè)就是承認(rèn)部族的身份平等，承諾他們的政治權(quán)力以及將來(lái)作戰(zhàn)的戰(zhàn)利品分配權(quán)不符合傳統(tǒng)，從來(lái)沒有過先例；另一點(diǎn)，則是這樣大規(guī)模地調(diào)整部族政策，組建正規(guī)的部族騎兵和原來(lái)已經(jīng)決定的諸多雲(yún)州方略結(jié)合在一起，幾年內(nèi)的財(cái)政壓力太大，東平無(wú)力負(fù)擔(dān)。
“那除了這樣做之外，還有別的什麼辦法讓部族們覺得。在我東平治下，要比在戴家執(zhí)掌雲(yún)州的情況下好呢？既然龐大人您說(shuō)了，他們是化外之民，向來(lái)不服王化而只能以利益誘服。那麼，又有什麼比提供一個(gè)有利於部族生存和發(fā)展的環(huán)境更大的利益呢？”葉韜說(shuō)，他看了看坐在一邊，神色有些複雜的戴家的兩位宿老，說(shuō)：“並不是因爲(wèi)戴家沒有盡到責(zé)任。恰恰相反，戴家在統(tǒng)治雲(yún)州的這些年裡，一直善用著雲(yún)州的各種資源。平等對(duì)待雲(yún)州的各部族和家族，堅(jiān)持不懈地保證雲(yún)州的安全和發(fā)展。也正是因爲(wèi)這樣，戴家一直以來(lái)都得到雲(yún)州上下的敬重和愛戴，在這次雲(yún)州三面受敵時(shí)情況下，也只有很少一部分人選擇了背叛。大多數(shù)人，都站在了戴家這一邊。有很多事情，戴家沒有時(shí)間、精力和財(cái)力。也沒有可以適用的資源去做，而我東平有。我東平付出的其實(shí)很少，也就是最初幾年，在茶葉、鹽、作爲(wèi)食物和種子的穀物和其他作物的供應(yīng)方面提供相當(dāng)?shù)谋Ｕ隙骸６@些，卻是我東平可以輕鬆做到的。至於更改朝廷公文上對(duì)部族的蔑稱，難道不是對(duì)我東平治下子民最基本的尊重嗎？”
葉韜自然不敢想象在這個(gè)時(shí)代真的能有什麼民有、民治、民尊的理想化政府，哪怕在他所來(lái)自的那個(gè)時(shí)空，這也僅僅是一個(gè)想法而已。精英政治模式仍然是世界主流。但堅(jiān)持要用蠻子、蠻族、野人等等蔑稱來(lái)稱呼自己統(tǒng)治下的人民，那就有些無(wú)稽了吧。
龐容冷哼了一聲，說(shuō)：“說(shuō)得倒是輕巧，每年幾百萬(wàn)兩白銀的最低花費(fèi)，從哪裡拿出來(lái)？先賢以士農(nóng)工商劃分天下四民，定定九州七國(guó)，分中原與蠻夷。自那時(shí)以來(lái)，三皇五帝，千年繁衍莫不如此。要是朝廷指改文書定例，將來(lái)我輩讀書人九泉之下哪裡有面目去面對(duì)先賢？”
葉韜撇了撇嘴，又抄襲了一句十分有名的話：“從來(lái)如此，便對(duì)嗎？”葉韜很是無(wú)所謂地說(shuō)：“先賢的九州七國(guó)也沒有都留存到今天，劃分中原與蠻夷的魯聖人，足跡最遠(yuǎn)也就是現(xiàn)在清洛平原一帶了，當(dāng)時(shí)這裡和現(xiàn)在的雲(yún)州、奔狼原一帶隔著兩個(gè)國(guó)家，他再未能有接近。而所謂的士農(nóng)工商四民的劃分，大概是因爲(wèi)這位生而知之的聖人，從來(lái)沒見過牧人，沒見過隨著技術(shù)的發(fā)展，人口的豐沛，和人們征服自熱的決心的積累甚至能夠跨越大洋的水手……幾百年了，變化太多了。龐大人，如果按照你的說(shuō)法，制定部族政策的依據(jù)居然是大概……幾百年前一個(gè)從來(lái)沒真正著到過草原的人的幾句話，你不覺得可笑嗎？從來(lái)如此，便對(duì)嗎？”
質(zhì)疑先賢！？這種事情對(duì)於這個(gè)時(shí)代絕大部分讀書人出身的官員來(lái)說(shuō)幾乎是不可想象的事情，哪怕是覺得葉韜說(shuō)的有道理的黃序平這個(gè)時(shí)候也保持了沉默。雖然這個(gè)時(shí)空，那些先賢的地位比起葉韜原來(lái)那個(gè)時(shí)空，看上去差不多歷史時(shí)期的人物差得很遠(yuǎn)，而且也沒有一家獨(dú)秀的什麼理教之類的東西。尊崇那些先賢的讀書人固然鋪天蓋地，但質(zhì)疑的同樣大有人在，哪怕在勤政殷裡，暗自對(duì)葉韜說(shuō)的這世話叫好的人就有不少。至少，一直湊在談曉培邊上竊竊私語(yǔ)的大將軍卓莽就很是佩服葉韜的勇氣。黃序平之所以不怎麼願(yuàn)意說(shuō)話，更大程度上是因爲(wèi)龐容作爲(wèi)東平知名的飽學(xué)之士，在普通士子之間的影響力巨大，他這種純粹的文官，實(shí)在不想去捅那個(gè)馬蜂窩。被灌輸?shù)蒙盗说淖x書人，在任何時(shí)空都是很麻煩的問題。
龐容氣得吹鬍子瞪眼，指著葉韜痛心疾首地說(shuō)：“你……你……你這種弄臣懂得什麼？陛下的統(tǒng)一大業(yè)，陛下吸引天下讀書人的多年經(jīng)營(yíng)就要?dú)г谀氵@種人手裡。”
葉韜的表情是冷淡，甚至有些輕蔑的。這種上綱上線的反駁其實(shí)更加無(wú)力。他說(shuō)道：“統(tǒng)一大業(yè)是文治，更是武功，而大一統(tǒng)的前提是某個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，某位君王的偉力，卻也同時(shí)包含了一個(gè)時(shí)代對(duì)於共同目標(biāo)的追求。”葉韜斜斜看著龐容，說(shuō)：“既然龐大學(xué)士是博學(xué)之士，至少應(yīng)該明白，所謂的天下大勢(shì)分久必合合久必分。絕不是所謂的天道循環(huán)使然吧。”
“我中土大陸上的四國(guó)一州，爲(wèi)什麼當(dāng)初會(huì)從一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家中分裂出來(lái)呢？那是因爲(wèi)國(guó)家並沒有能解決國(guó)家內(nèi)部的種種矛盾。豪族大戶和貧民百姓們矛盾，已經(jīng)高度發(fā)達(dá)的富裕地區(qū)和落後的地區(qū)之間的矛盾，以中原自居的中央領(lǐng)土與各方面差異極大的邊地族羣的矛盾……小子讀書不算很多，卻也知道當(dāng)初分裂，最早就是從北遼開始的，爲(wèi)的無(wú)非是北遼諸多從遊牧轉(zhuǎn)向農(nóng)耕的族羣得不到重視，北遼始終被當(dāng)作是一片偏遠(yuǎn)的地區(qū)，當(dāng)作爲(wèi)中央養(yǎng)馬的地區(qū)而存在。當(dāng)初如果不是雲(yún)州戴家始終和部族保持著良好的關(guān)係，一視同仁地對(duì)待雲(yún)州的所有百姓，雲(yún)州北方的部族怎麼會(huì)在當(dāng)時(shí)支持戴家，而對(duì)和他們的同族反戈一擊？既然龐大人一直將他們當(dāng)作蠻人，就別拿心向王化這種扯淡的理由出來(lái)搪塞。這些部族無(wú)非是覺得，他們跟著戴家，能夠得到尊重，能過得更好。而現(xiàn)在，這些部族想要從東平獲得的，並且是我們能夠提供的，也正是這些。”葉韜索性將話挑明，反正他看龐容不順眼很長(zhǎng)時(shí)間了，不在乎索性撕破臉皮讓他下不來(lái)臺(tái)。
“而現(xiàn)在，爲(wèi)什麼東平將自己定位成爲(wèi)一個(gè)有潛力進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家呢？不是簡(jiǎn)單的因爲(wèi)文治，不是因爲(wèi)龐大人您用《千年世系》這本宗譜證明了東平王室和那個(gè)千年世家有血緣關(guān)係，更不是因爲(wèi)聖人們的學(xué)說(shuō)的衍生髮展，而是我們所處的這片大陸又一次產(chǎn)生了強(qiáng)大的內(nèi)聚力。”