五月總結(jié)，兼部分背景介紹

劇情到現(xiàn)在漸入佳境，從上半部的“盛唐”轉(zhuǎn)到下半部的“輓歌”了，我認爲(wèi)目前這本書的一切，都還在嚴密控制當(dāng)中，這是一個好消息。

歷史小說，越到後期，越考驗構(gòu)建歷史走向的能力。這其實不過是寫歷史文的作者，把前期“偷懶”的部分用完了。

出來混，遲早要還的。歷史脈絡(luò)作爲(wèi)“天然”的主線大綱，它在提供便利的同時，也捆住了作者的手腳。

瞎寫，讀者不認可。

照著寫，主角在歷史世界裡面作爲(wèi)越大，對歷史走向的改變就越大。

ωωω? тTk án? C〇

作者還怎麼能依照原來的歷史脈絡(luò)去寫？

比如說，楊玉環(huán)都提前死了，她後面那些楊貴妃的歷史線索，不就根本用不上了麼？

這時候怎麼辦？

我一直認爲(wèi)，人類的厲害之處，便在於善假於物。

資料，大綱，邏輯，都是爲(wèi)人服務(wù)的。

而不是人去適應(yīng)這些死物。

換言之，假如你先天就握不好筷子，現(xiàn)在你手裡有一個非常不好用，甚至一長一短的筷子。

你會選擇用別的工具吃飯，還是會買一雙新的，好用的筷子，又或者是花時間苦練使用筷子的技能？

每個人心中都有答案吧？

歷史書捆住了我的手腳，我已經(jīng)用我的方式，逐步擺脫原歷史走向的束縛，開始正常行走，甚至是奔跑了。

書寫到現(xiàn)在，已經(jīng)構(gòu)建完了我這本書的歷史世界，是歷史走向有過重大轉(zhuǎn)折，但殊途同歸的世界。

史書上的很多資料，對於我來說已經(jīng)無法使用了。

那該怎麼辦呢？

用教員的一句話總結(jié)：俱往矣，數(shù)英雄人物，還看今朝！

……………………………………………………………………………………………………

順便在這裡補充一個歷史盲區(qū)知識。

盛唐時候，自開元初年起，邊鎮(zhèn)的邊軍將領(lǐng)，就已經(jīng)開始抱團排除異己，內(nèi)部有各種小派系，彼此之間樑子不斷。

比如說，以河北二鎮(zhèn)爲(wèi)例子。

首先這裡面就有河北漢人將門世家，有高句麗將領(lǐng)，有契丹將領(lǐng)，有突厥系將領(lǐng)。還有少量沒有出身，自己利用安史之亂混上去的。

當(dāng)?shù)乇R的來源，也很複雜。

漢人的團結(jié)兵，胡人的城旁部落，發(fā)配的原府兵在當(dāng)?shù)芈鋺舻能姂簦瑢㈤T世家子弟的隨從家奴等等。

中唐開始的藩鎮(zhèn)割據(jù)，絕對不是偶然，也不是某個皇帝一道聖旨就能完成的事情。它的發(fā)展，更像是因爲(wèi)安史之亂這個契機催化，而堂而皇之走上歷史舞臺的產(chǎn)物。

這個話題展開說可以寫本書。

總之就是，邊軍內(nèi)部的關(guān)係，在安史之亂以前原本就很複雜了，後面又在不斷激化。

以平盧鎮(zhèn)爲(wèi)例子，中唐時候平盧鎮(zhèn)分裂出淄青鎮(zhèn)，遠走他鄉(xiāng)，然後如同癌細胞一樣在別處興風(fēng)作浪。

出走的那部分人，很多都是抱團的漢人將門世家。留在本地的，則是以高句麗將領(lǐng)爲(wèi)主的團體。至於契丹將領(lǐng)，以李光弼父親爲(wèi)首的一批人，早在開元年間就被排擠走了。 李光弼出自柳城李氏，而柳城就在營州的核心區(qū)域。他們原本都是河北將領(lǐng)。

這些相關(guān)的內(nèi)容，往往隱藏著歷史走向的細節(jié)，以及不願意被後人提起的原因。

封建時代的統(tǒng)治者，一直不肯承認國家承載的極限，就是人地矛盾。地盤就那麼大的時候，一旦戶口超過某個數(shù)值，國家就定然要出問題。

我的觀點，一直都認爲(wèi)，安史之亂類似於某種程度的“火龍燒倉”。在大亂的掩蓋下，一些真正的矛盾，被藏起來了。

於是便顯得這天下好像就是在安祿山起兵的那一天，纔開始亂的。

而很多人不知道的是，其實安史之亂兩年後，當(dāng)初的那些叛軍基本上都死得七七八八了。後面那些人，壓根就不是當(dāng)初起兵的那一批。

但這些人依舊堅定的站在唐庭的反面，而他們的前身，往往都是河北團結(jié)兵出身。

不少人甚至還參加過平叛！

他們後面依舊當(dāng)了六年的叛軍。

符合人性的所謂忠誠與背叛，實際上應(yīng)該是模糊的，是可以隨著現(xiàn)實需要，而改變立場的。

無腦的忠誠，無腦的背叛，反而始終都不可能是主流。它們的數(shù)量，肯定不會比三條腿的蛤蟆多。

安史之亂當(dāng)時模糊的是非觀念，這跟安史之亂的正史記載肯定接不上，但卻可以和中唐藩鎮(zhèn)割據(jù)的歷史接上！

甚至是完美契合！

唯有想自己過日子，想改朝換代的人多了，唐庭纔會無法收拾局面。這便是隱藏在史書字裡行間中的人心向背。

史官，是可以說謊的，就如同今日的人，每天起碼要說五句以上的謊話，甚至都不會察覺到自己說話。

我認爲(wèi)更有價值的，反倒是歷史邏輯脈絡(luò)的推理。

史官會說謊，甚至文物都會說謊，但歷史的走向不會說謊，歷史的邏輯不會說謊。

一樣?xùn)|西，不會憑空出現(xiàn)。

它一定會經(jīng)歷萌芽，成長，發(fā)展，成熟，衰敗，消亡等階段。

每一個階段，都有足跡，都有脈絡(luò)。

憑空消失與憑空出現(xiàn)的記錄，則一定是有人在說謊。

其中當(dāng)然免不了爲(wèi)尊者諱，文過飾非。

我在寫這本書的時候，所遭遇的麻煩，更多的是“取捨”，而不是“該怎麼寫”。

不是沒有東西可以寫，反倒是可以寫的東西實在太多，怎麼將其融入劇情裡面。

讓劇情“假得像是真的一樣”，很傷腦筋。

我想，我這本書完本後，應(yīng)該可以作爲(wèi)判斷某本盛唐歷史文，是不是“小白文”標尺。看完這本再去看其他的，我想有心人，心中就會有數(shù)的。

最後提一句：劇情不可測。

作者之所以爲(wèi)作者，便是比讀者對劇情的走向把握更深。如果讀者都可以隨便猜出來後面的劇情如何，那作者也不必寫書了，直接把筆交給讀者，讓讀者來寫吧。

六月份劇情很精彩，敬請期待。