周顯一直就想從田地和錢法這兩個方面進行改制，但他有想法，卻沒有具體的實施方法。而顧炎武卻在《田功論》和《錢法論》中制定了詳細的計劃。
在《田功論》中，顧炎武指出引起大明賊患不斷的原因，是因爲土地兼併和賦稅不均等社會積弊帶來的直接影響。
親王、藩王、郡王遍佈天下，比比皆是，他們佔著大明一半以上的田地而皆不用納稅。而其他豪強、鄉紳到處兼併土地，憑藉自己進士、舉人的身份只納部分賦稅，甚至隱瞞其擁有的田地。而小民、貧民佔據天下人數的十分之九，但能耕之田不及天下的兩成，還要納天下之稅。百姓困苦，無法過活，這才揭竿而起。
官軍即使一時得勝，但朝廷無法解決小民的生計問題。爲了活下去，他們便只能再次作亂。叛亂、平叛、投降，再叛亂，又平叛……，這是一個死循環。最終的局面是朝廷浪費無數糧餉，卻始終無法徹底剿平賊亂。
顧炎武提議以嚴苛之法阻擋藩王、豪強買田置地，並把他們之前兼併之地全部沒收入官。然後將田地與軍功掛鉤，凡是立下軍功者，可以分之一定量的田地，以此激勵他們。而同時免除所有人的特權，按照其擁有的田地畝數進行徵稅。
而《錢法論》則提議對天下的礦產、鹽場、漁場做一個統計，交辦給私人或者直接官營，按照產量衆寡來定其應交之稅，以充盈府庫。對於銅錢幣額太小、銀元寶數額太大，不便流通的特點，鍛造新的錢幣。例如金幣、銀幣，使金銀成爲真正的流通貨幣。大力推行紙幣，並開展回收機制，以免除流通過程的攜帶問題。
還有徹底改革稅制，無論是田稅、礦稅還是發放給士卒的軍餉，全部以金銀結算。不再爲之提供肉、糧、布等具體資貨，以減少各層非戰兵的數量。
顧炎武的很多想法，雖然有一些在當前的環境下實施會面臨很多困難，但一些還是十分可取的。如果按照他所敘述的方法一直施行下去，不僅可以極大的緩解流民之患，充盈府庫，還可以激勵軍心，勉勵士卒。
顧炎武看周顯不語，試探性的問道：“軍門，這寫的可還行？”
周顯笑道：“太行了。忠清，你對大明各種弊端的分析十分準確。可惜的是，有些地方並沒有根據我軍現有的情況來制定實施的計劃。例如你所寫的《田功論》和《錢法論》，論的是天下之田，天下之錢，太過寬泛。而在實際上，各地的情況不同，如果一體化實施，難免會南轅北轍，甚至會受到相反的效果。”
顧炎武臉露驚愕道：“軍門，你是說，這些可以推行？”
周顯疑惑的看了顧炎武一樣，“要不然你寫它們幹嗎？不就是想讓自己的想法有益於時局嗎？這幾本書我就暫時留下了。《軍制論》裡面的一些建議，我可以做主，會挑出一些立即實施。你乘船前往海門的途中，可以就我軍目前已經佔據的區域，給我詳細論述一下怎麼實施。等你回來之後，我們兩個再詳細討論此事。”
顧炎武聽到這裡，雙眼微紅。他秉性張狂，才華出衆，卻屢試不中。寫下這些東西，大書特書各種朝廷弊端，本是自娛。讓周顯看，更多是爲了顯示自己之能，從沒想過能夠施行。他感動萬分，不知道此刻該說什麼好，最終只是躬下身向周顯拜道：“多謝軍門。”
周顯小心的把四本書擺到桌子上，突然想起了另外的事情，滿臉驚喜道：“對了，我突然想起幾個人，你這次前往南方一定要將他們給我請來。一個是江陰城中名叫閻應元的典史，另一個是夏允彝的公子夏完淳，最後一個是黃宗羲。”
只要稍微知道一些南明歷史的，對於這三個名字都不會感到陌生。閻應元堅守江陰，八十日帶發效忠，留大明三百里江山。以一個小小的江陰城，抵抗十數萬清軍。最終他雖然城破而死，但其壯烈程度足以流傳千古。
夏完淳在十三歲時便開始抗清，十六歲時不屈而死。在他十六年的短暫歲月裡，留下了無數著作。如果不是他早逝，將來成就定然不可限量。
而黃宗羲與顧炎武、王夫之在後世被評爲明末清初三大思想家，如果讓周顯將他們三人在心中排個序的話。周顯會將黃宗羲和顧炎武並排第一，不相上下，而王夫之次之。因爲黃、顧兩人的著作都直批當時的弊制，而且提出了一系列可行的建議。
王夫之的才學不輸於他們兩人，但他更多的成就是在文學和思想上。更類似於思想家，思考的深遠，但對當世的影響卻很小，尤其是這個明末亂世。顧、黃兩人，周顯可以直接用他們。而對王夫之，周顯更願意將他將他像聖人一樣好好供起來，好好的去做他的學問。在這個時候，便沒有直接招他前來的必要了。
黃宗羲在當時已經闖出了一些名聲，而夏完淳一直頂著一個神童的名聲。他們二人，顧炎武都曾有所耳聞。但閻應元一個小小的典史，周顯如何會認得。顧炎武心中有疑問，但也沒有多問，只是拱手道：“屬下知道了。那屬下現在就啓程？”
周顯擺了擺手道：“不用那麼著急。我先派人去通知俞百易，讓他提前給你準備那些刀槍和鎧甲，到時候你便可以直接帶著前往海門。再有一個月便是我父親的六十五大壽了，我寫封家書，你替我帶去。你返程時去蓬萊一趟，讓錦瑟準備一些賀禮，你一併帶去。今晚趁著有空，你去見見你叔父吧！他現在暫代青州知府，在益都幫忙處理政事，十分忙碌。我這邊也抽不出空，你代我去一趟吧！”
顧炎武點了點頭，“那我稍等一會，等督帥寫了信再走。”