寧搏濤、盧升還未回京，王淵就收到養(yǎng)子王芳的密信。

把莫臥兒皇帝趕去波斯，佔(zhàn)領(lǐng)整個(gè)北印度地區(qū)，蘇爾王朝的開創(chuàng)者舍爾沙……陣亡了。

這貨非常頭鐵，居然帶兵征討拉其普特國(guó)。

拉其普特國(guó)，按照後世的行政概念，擁有巴基斯坦部分領(lǐng)土，以及整個(gè)拉賈斯坦邦和部分古吉拉特邦（作爲(wèi)民族，拉傑普特人遍佈印度）。

在錫克族興起之前，拉傑普特人是印度最強(qiáng)的戰(zhàn)鬥民族。他們的祖先來源複雜，有塞種人（原居新疆）、貴霜人、匈奴人、安息人、希臘人、嚈噠人（白匈奴）……千百年來不斷混血，與印度土著融合而形成一個(gè)民族。

而且拉其普特是印度教國(guó)家，周邊密密麻麻全是綠教勢(shì)力，卻誰都拿這塊地盤沒有辦法。

就連莫臥兒開國(guó)皇帝巴布爾，當(dāng)年攻打拉其普特都撞得滿頭包。

舍爾沙也撞上去了，直接戰(zhàn)死沙場(chǎng)，建國(guó)沒幾年的蘇爾王朝瞬間內(nèi)訌，幾位王子開始用刀劍展開奪位鬥爭(zhēng)。

王淵得知此消息，立即動(dòng)身前往古吉拉特，把國(guó)內(nèi)各種政務(wù)全部交給首相王崇負(fù)責(zé)。

機(jī)不可失，時(shí)不再來，必須抓住機(jī)會(huì)幹翻蘇爾王朝，不能留給對(duì)方任何喘息的機(jī)會(huì)，王淵這次甚至要御駕親征。

舍爾沙建國(guó)數(shù)年，除了打仗還在幹什麼？

宗教寬容，以綠教爲(wèi)主，以印度教爲(wèi)輔，大量任用印度教貴族爲(wèi)軍政官員。

改革賦稅，丈量土地，發(fā)展農(nóng)業(yè)，鼓勵(lì)工商，修建官道，建立驛站，統(tǒng)一幣制，設(shè)省立縣，中央集權(quán)！

王淵聽聞舍爾沙的一系列政策，哪裡還敢怠慢？

讓此人繼續(xù)發(fā)展下去，蘇爾王朝將成爲(wèi)勁敵，必須將這個(gè)政權(quán)扼殺在搖籃當(dāng)中。

不得不說，舍爾沙是個(gè)英雄，文治武功都傲視整個(gè)印度，可惜全盛之時(shí)居然死在戰(zhàn)場(chǎng)上。

走到黑天河上游，王淵遇到返程的寧搏濤、盧升等人。

“拜見陛下！”

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“辛苦各位了。”

寧搏濤微笑道：“陛下，西北二國(guó)已滅，五公子（王驥）正在帶兵東征。”

王淵說道：“舍爾沙死了。”

“啊？”寧搏濤隨即大喜，建議道，“可趁機(jī)出兵北方。舍爾沙改革力度太大，得罪了無數(shù)貴族王公，如今他突然身死，其國(guó)內(nèi)必然亂成一團(tuán)！”

歷史上，胡馬雍憑藉少量波斯兵，就能殺回印度復(fù)興莫臥兒帝國(guó)，其主要原因便是舍爾沙的改革太招人恨。

如果舍爾沙不改革，不中央集權(quán)，而是得過且過，做一個(gè)糊塗蘇丹，那麼十個(gè)胡馬雍都別想復(fù)國(guó)，莫臥兒王朝只能窩在阿富汗的大山裡！

比賈普爾王室被帶上來，蘇丹和大王子都死了，只剩昌德比比和其他王子公主。

“拜……拜見國(guó)王陛下！”

一羣王室成員齊刷刷跪地，口中高呼剛學(xué)的漢話，語音古怪得沒幾個(gè)人能聽懂。

王淵笑問：“你怎麼不跪？你的丈夫已死，你的兄長(zhǎng)已經(jīng)歸順於我，你是以什麼身份站在我面前？”

昌德比比想了想，終於緩緩跪地。

但其他王室成員，都被嚇得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，腦袋如同鴕鳥般紮在地面。而昌德比比則毫不畏懼，擡頭仔細(xì)打量王淵，兩人視線相交她也不挪開。

王淵讚許道：“有些膽識(shí)，你今年多大了？”

昌德比比回答：“十七歲。”

王淵終於有些驚訝：“十七歲有此膽略，實(shí)屬難得。可願(yuàn)爲(wèi)我兒之側(cè)妃？”

昌德比比反問：“你的兒子會(huì)治國(guó)打仗嗎？”

王淵笑道：“暫時(shí)還不怎麼會(huì)，但跟這裡的蘇丹相比，他的治國(guó)能力絕對(duì)更優(yōu)秀。”

昌德比比說：“我一路而來，聽到很多關(guān)於陛下的傳說，您是一位頂天立地的大英雄。與其嫁給您的兒子，我爲(wèi)什麼不能嫁給陛下您本人呢？”

王淵被逗得發(fā)笑，說道：“我都快五十歲了，當(dāng)然是嫁給我兒子更好。”

昌德比比說：“英雄不問年齡，我若再嫁，只會(huì)嫁給一個(gè)大英雄，而不是嫁給一個(gè)昏庸的王子。”

王淵用挑剔的眼神看著她，問道：“你有什麼本事，能夠有資格嫁給我？”

昌德比比說：“我會(huì)七種印度語言，會(huì)三種印度文字，而且我正在學(xué)習(xí)漢語。您把我?guī)г谏磉叄瑹o論出征到哪裡，都不需要再任命翻譯官。”

王淵點(diǎn)頭說：“這個(gè)理由很合適，那你就跟在我身邊吧。”

昌德比比說：“根據(jù)教義，寡婦再嫁，需要爲(wèi)亡夫守制四個(gè)月零十天。在此期間，請(qǐng)陛下能尊重我一些。”

王淵不置可否，只是說：“這個(gè)教義不錯(cuò)，比印度教的陋習(xí)更好。”

印度教還在玩寡婦殉葬，不殉葬就得不到世人尊重，若是再嫁必然遭到世人羞辱。不想死又不想遭受歧視的印度教寡婦，往往選擇成爲(wèi)神僕，她們改變姓氏，穿獨(dú)特的衣服，意思是把餘生都獻(xiàn)給神靈。

這次出發(fā)之前，王淵下令處死300多個(gè)印度教平民。

被處死的平民，都是從北方逃難而來。他們不敢反抗蘇丹聯(lián)軍，卻在諸多同伴死後，逼著八十多位寡婦殉葬。無非是想寡婦死後，以親人或朋友的身份，獲得對(duì)方逃難時(shí)攜帶的財(cái)貨。

他們真動(dòng)手了，接連殺死十多個(gè)寡婦。

宋靈兒帶著侍女阿惹，還有戚繼光的妻子王瑛騎馬出遊，正好撞見這些印度教平民的“壯舉”。

問明情況，宋靈兒大怒，親手?jǐn)貧?shù)人，把參與者全抓去見王淵。

王淵不但下令全部處死，還讓王崇頒佈一道《寡婦再嫁令》，並將那些倖存的寡婦全部許配給漢人移民。

寧搏濤指著地上那些王室成員：“陛下，這些人如何處置？”

王淵笑道：“阿眉（黃峨）就要到沛陽(yáng)了，她要在京師大建學(xué)校。將這些人貶爲(wèi)庶民，全部送去學(xué)習(xí)漢字。一年之後，若不能默寫《三字經(jīng)》，若不能放棄信仰綠教，就一股腦兒全殺了。還有，你回去之後立即下令，直接讓水師駕船回大明，把和尚道士們趕快接來傳教。”

佛教神明跟印度教有重合，在官方支持配合下，忽悠沒資格聆聽教義的首陀羅和賤民，估計(jì)傳教速度會(huì)非常快。

至於道教，則以沿海、沿河地區(qū)爲(wèi)傳教基地，因爲(wèi)媽祖也是道教神明。

寧搏濤、盧升等人，帶著俘虜和戰(zhàn)利品回京。

王淵則帶著一千騎兵，還有百十個(gè)親衛(wèi)，來到西海岸坐船前往古吉拉特。

海上。

戚繼光持刀立於王淵身後，身軀筆挺，頗爲(wèi)自豪。王太師本就是他的偶像，如今成了親衛(wèi)，幹啥事兒都覺得有勁。

昌德比比還不會(huì)說漢語，她跟王淵交流時(shí)，一直需要翻譯傳話。

“你的父親，你的公公，你的丈夫，都被我的士兵所殺，你就不怨恨我嗎？”王淵問道。

昌德比比說：“我的丈夫，是宰相殺死的。至於我的父親，是他先入侵天竺國(guó)，戰(zhàn)死沙場(chǎng)不能怨恨任何人。”

王淵說道：“你太理性了，很不招人喜歡。”

昌德比比說：“我一向如此。”

王淵問道：“你心裡藏著事情？”

昌德比比道：“請(qǐng)陛下儘量善待我母國(guó)的百姓，也請(qǐng)陛下給我的兄長(zhǎng)們一個(gè)善終。”

王淵微笑：“你的這句話，讓我很想把你推進(jìn)海里，免得今後留下一個(gè)禍患。”

昌德比比說：“我從小跟隨最好的老師學(xué)習(xí)，我知道印度是什麼狀況。每一次異族和異教統(tǒng)治，都會(huì)伴隨大規(guī)模的驅(qū)逐和屠殺，我只希望陛下的手段能溫和一些。”

王淵說道：“我做事一向很溫和，就怕有人逼我動(dòng)手。”

昌德比比道：“那他們就是咎由自取。”