餘額不足

劉家店大隊，是操場河公社最大的大隊，在冊勞動力200多人，這次挖磚窯是大工程，一下子就動用了四成的勞動力參與，結(jié)果一個不剩全躺下了，整個大隊人心惶惶，基本上所有生產(chǎn)計劃都暫停了，正在等待上級的進一步指示。

走到村口，張國忠偷偷的湊到了劉隊長耳邊：“就說我?guī)煾凳钦垇淼睦现嗅t(yī)，行嗎？”

“中!中!你們兩位能來，就是我老劉家的恩人，俺們村的恩人，說是我親爹都中!”…

此時市裡的化驗結(jié)果也送到了，病人身上的活體樣本沒有任何可疑的病菌，樣本已經(jīng)送往北京進行進一步化驗了，以天津市目前的設(shè)備條件，只能得出“未知疾病”的結(jié)論。

市裡來的醫(yī)療隊，讓村民用簡易的籬笆在村外不遠處圍了個圈，就算是隔離帶了，周圍由民兵站崗，除非等到上級的鑑定結(jié)果，確定不是傳染病才能解除隔離，在此之前所有人許進不許出。

坐在那些齜牙咧嘴的病號前邊，馬真人眉頭緊皺。

“師傅，是病不？”

馬真人搖頭。

“那是什麼東西弄的？”

馬真人繼續(xù)搖頭，張國忠也糊塗了，莫非這個世界上除了大仙厲鬼和細菌，還有別的東西？

“劉隊長，帶我們?nèi)タ纯茨莻€墳…”此時，問題的關(guān)鍵已經(jīng)不是病人了，而是那個古墓。

晚上，馬真人和張國忠從隔離帶的另一邊由劉隊長帶著出了籬笆（看隔離帶的民兵開始不放行，劉隊長兩個大耳刮子打的這個年輕小夥眼冒金星，二話沒說便乖乖放行了）。偷偷的來到了古墓邊上。

墓的規(guī)模不算大，墓井僅有5步見方，有兩個墓道，都被挖的亂七八糟的，看來是個夫妻合葬墓，或埋了兩個人，其中一個墓道比較獨特，裡面放著一個“坐棺”，就是人以打坐的姿勢下葬的棺材。

“跟著我，什麼都別碰!”馬真人和張國忠下到墓道中，先是用煤油燈照了照那個普通的棺材，好像沒什麼古怪，之後二人來到了那具坐棺的近前，用燈一照，只見坐棺上刻著一行字：坐守天棺，寧毋永世。

看到這行字，馬真人連忙後退了好幾步，差點靠到墓井崖子上?！斑@是降墓，快走!!”

降墓，就是施過降術(shù)的墓。

張國忠一聽，腦袋上也冒汗了，降術(shù)就是老百姓常說的“降頭”。這東西，《茅山術(shù)志》上是有記載的。

降術(shù)起源於宋末，是一種利用陰陽五行的特殊力量，殘害觸發(fā)了某種必要條件的生靈的法術(shù)，比如後世日本的一些巫術(shù)，用一根頭髮一個草人便能致人於死地，便由降術(shù)演變而來。

最早的降術(shù)從茅山術(shù)演變而來，是一個叫洛有昌的人發(fā)明的，這洛有昌曾經(jīng)是當(dāng)時茅山教的門人，後來因擅自以茅山術(shù)中的法術(shù)謀取私利或報復(fù)恩怨，被當(dāng)時的茅山教掌教陸祥凌陸真人，打斷雙腿後逐出師門。

洛有昌被逐出師門之後，不但不思悔改，反而滿腹怨恨，續(xù)而又將這種怨恨轉(zhuǎn)嫁於所有人，乾脆放棄了對茅山術(shù)的鑽研，開始專心將茅山術(shù)的某些法術(shù)研易爲(wèi)害人之術(shù)，並廣納心術(shù)不正之徒，時至元初，洛有昌自立“降教”，降術(shù)之名由此得傳。

元朝是一個對統(tǒng)治極度缺乏自信的王朝，想盡了各種辦法來防止中原人造反，其中，降術(shù)便是元朝政府用以鎮(zhèn)壓反叛情緒的法術(shù)。相傳元仁宗愛育黎拔力八達，曾經(jīng)招納數(shù)百降師於各個州府，設(shè)“降臺”百座，以“順風(fēng)耳”之術(shù)聽竊民間怨語，被聽者均以周身潰爛而終，當(dāng)時各地老百姓甚至到了談降色變的地步，民間歌謠《清陽曲》曾經(jīng)寫到：“街亭無心言朝事，三更慘斃月露屋。”意思就是，白天無意中說了對朝廷不滿的話，晚上便會慘死在四處漏風(fēng)的破房子裡。也正是因爲(wèi)得到了統(tǒng)治階級的支持，降術(shù)在元朝得到了空前的發(fā)展，一個降術(shù)運用的好的“降師”，每月可得銀俸三十五兩，這在當(dāng)時是絕對的高收入了。

然而，並不是每個人都可以將降術(shù)運用得如火純青，降術(shù)是一種逆天的法術(shù)，每施降一次，便折陽壽一次，大多數(shù)降師年不過四十便無疾而終，最終也導(dǎo)致了降術(shù)的失傳，到了明初，真正意義上的降師已經(jīng)所剩無幾了，出於人爲(wèi)財死的心理，沒個萬把兩銀子輕易是不出手的，但即使已經(jīng)到了降術(shù)的沒落年代，隨便一些入門級的降術(shù)，也足夠折磨死一個正常人。

馬真人坐在墓邊上沉思良久，表情僵硬的跟個雕塑差不多。張國忠也不敢說話，生怕打斷了師傅的思維?！跋壬?，我兒子還有救不？”“噓!別說話，我?guī)煾迪胫亍?

“我說黃旗桿子咋折了呢…”馬真人嘟囔道，“有地圖不？”馬真人看著劉隊長。

“啥地圖？”馬真人的任何話語此刻都是劉隊長的救命稻草。

“就是這裡的地圖，越詳細越好?！?

“有!有!我這就讓人給你找去!”說罷劉隊長又小跑回到隔離帶邊上，幾個大耳刮子過後，一個民兵乖乖的小跑回村了。

大概過了兩袋煙的功夫，一個揹著槍的民兵小夥子拿著一張好比糟過飛機轟炸一樣的天津地圖來了，剛從大隊隊部牆上揭下來的，四角還掛著牆皮。

地圖鋪在地上，藉著油燈，馬真人找到了明朝那個趙樂墓的位置和眼巴前這個降墓的位置，用菸袋桿子比了一下距離，又以兩個墓?fàn)?wèi)兩個定點，左右各確定了一個等邊三角形，用菸灰碾了兩片黑在左右兩個三角形的頂點。

“劉隊長，你帶人去這個地方?！瘪R真人指著左邊的菸灰，“方圓三裡給我找，發(fā)現(xiàn)墓碑或有墳丘子就來告訴我，自己千萬別動，我和我徒弟去這邊找，你派幾個人跟著我?！?

“恩，中!”

“還有，如果實在沒有也告訴我，就算有像墳丘子的也告訴我，切記，自己千萬不能挖!”

“中!”

第二天，村裡的剩餘勞動力一個不落全到齊了，劉隊長和馬真人師徒兵分兩路，各自往地圖上馬真人標(biāo)出了兩個三角形頂點出發(fā)。

張國忠得知，降術(shù)雖源於茅山術(shù)，但卻有一套相對獨立的理論，也有墓局這一說，茅山術(shù)的墓局功能大多是以防止死者陰魂不散、防止屍變、或者禁錮冤魂防止其危害鄉(xiāng)里爲(wèi)主的，而降術(shù)中的墓局功能只有一個，就是防盜。眼下這個墓局，實際上是降術(shù)中的三煞局，所謂三煞局，便是由三座墳共同構(gòu)成的墓局，每個墓中都有兩個棺材，一個放著真正的墓主，稱爲(wèi)“天棺”；一個是將活人放入坐棺，埋在主棺旁邊，稱爲(wèi)“坐煞”，以此怨氣來守護墓穴。在降術(shù)中，“黑雲(yún)、赤火、清水”是施法的理論基礎(chǔ)，相當(dāng)於茅山術(shù)或易術(shù)中的“金、木、水、火、土”，而此刻劉家店大隊挖到的，就是這三煞局中的“黑雲(yún)局”，村民中的自然也就是“黑雲(yún)降”。那個埋趙樂的火熾局，便是降術(shù)中的“赤火局”，另外一個“清水”局，肯定會與前兩個墓局以等邊三角形的排布構(gòu)成一個完整的三煞局，但至於三煞局如何施術(shù)、以何種原理髮揮效果，就連馬真人也不十分清楚了，畢竟馬真人對這種邪門歪道也沒什麼深入研究。

而那個趙樂的墓，裡面很有可能也是兩個棺材，想到這裡，張國忠自然而然明白了，原來明朝那個風(fēng)水先生劉崇德，就是降術(shù)的傳人，風(fēng)水先生的身份只不過是個幌子而已。