著急歸著急，但辦法還得想。按馬真人的想法，能試的招多了去了，但要麼太冒險，要麼沒那個條件。半夜，馬真人一個人坐在院裡抽旱菸，仔細回想著祖師爺傳下來的各種歪門辦法。

倘若放在舊社會，解決一個降墓不是沒可能的事。各種材料都好弄的很，但在這個砸爛一切的年代，有些材料恐怕已經(jīng)永遠的絕跡了。每想到這裡，馬真人便是一陣的惋惜和無奈。

這個時候，張國忠也沒閒著，拿著一摞古書不停的找，這些書中本來寫的全是古代的神話故事，諸如《鏡花緣》、《搜神記》一類的，張國忠對這些書本來沒什麼興趣，但此時也算有病亂投醫(yī)，哪怕能找到一些蛛絲馬跡呢？

事實證明，亂投醫(yī)，總比不投醫(yī)強，在一本元代小說《鬼問》中，張國忠找到這麼一篇故事，就是一個叫姓喬的書生（書中稱喬生），父親被黃仙迷惑，整天神魂顛倒，日益消瘦，後來一位苦行僧告訴喬生，用殺過人的刀可以制服黃仙，於是喬生便在父親面前自殺，在臨死之前，喬生看見父親屁股上長著一條尾巴（活人的陽氣甚旺，有些東西是看不見的，但如果是瀕死之前，陽氣大衰時，便能看見很多原本只有畜牲才能看見的東西），便揮刀砍斷了父親的尾巴，最後雖救了父親，但自己卻死了。

這個故事，本來是弘揚孝道的，但卻給張國忠提了很大的醒。刀本煞物，而殺生之刃滿附怨氣，自然煞上加煞，鬼神亦懼而遠之（有些家庭將刀劍等物懸於廳堂爲鎮(zhèn)宅之用，即由此而來），而降術的理論核心便是“以煞制人”，這和惡鬼、畜牲傷人的原理是一樣的，而那些只有在正常人瀕死才能看見的東西，茅山術開慧眼也能看見，所以，理論上講如果有一把滿附煞氣的殺生之刃，克降術也不是沒有可能，

想到這裡，張國忠便試探性的把自己的想法和馬真人說了。

“師傅，這殺生之刃，茅山教祖上也有人用，明朝的趙耀良道士便用過，你說咱們今兒個是不是也能試一下？”

“試你娘屁，殺誰？殺你啊？”馬真人其實也想到過這一點，但此時此刻，殺生之刃去哪裡找呢？即使民間有殺人案件，但兇器都是重要物證，在公安局放著，還能借給你搞封建迷信？而且這殺生之刃也不是百試百靈，相傳當年明朝的趙耀良道士是唯一一個用過殺生之刃的人，究竟是鬥什麼東西不得而知，但當時趙耀良用的是一把出土的戰(zhàn)國古刃，是從當時的大明右副都御使朱正色府上借的，最後的結(jié)果雖是治住了怨孽，但趙耀良也是刃斷人亡，況且這殺生之刃的煞氣若是不夠，即使刃斷人亡也是白搭，所以，這個想法僅在馬真人的腦海裡閃了一下，便立即被打消了。

但張國忠是個認死理的人，此刻的他和馬真人就像在做數(shù)學題一樣，公式就那麼幾個，能不能解出來，全憑經(jīng)驗。張國忠把腦袋裡的所有辦法過了一邊，在這種材料匱乏的年代，殺人的刀畢竟比諸如“芲跖（一種爬行動物肚皮上的鱗片，按茅山術的描述，芲跖是一種出沒於崑崙山雪線附近的爬行動物，形態(tài)類似於熱帶巨蜥，常年生活在海拔4000米左右的高原地區(qū)，自從明洪武年後就沒有被發(fā)現(xiàn)的記載）”這種虛無縹緲的東西好找百倍。

搞這東西，張國忠首先想到的便是弟弟，第二天他先是到了李二蛋家，打聽得知，李二蛋沒有任何痛苦的跡象，只是七竅不停的流黃水，失明失聰而已，吃飯喝水睡覺都不耽誤，跟大夫確定了李二蛋沒有生命危險後，張國忠一路小跑回了家（此時的張國忠，體能和奧運會馬拉松選手基本有一拼了，李村離市區(qū)大概25公里左右，張國忠一路小跑一個小時便到了）。

“我說哥，你要這東西太扯淡了吧…”張國義此時對哥哥這個要求也不知所以，“就算是殺人犯，也輪不到我抓啊。”

“難道你不認識公安局的？”

“認識也沒用啊，沒殺人犯，公安局也沒有那玩意啊…不過你等等，讓我想想…”

沉思了片刻以後，張國義帶張國忠來到了一處老居民樓，在當初，住樓房是高幹待遇，但現(xiàn)在看來，張國忠來的這家人顯然已經(jīng)被抄過無數(shù)輪了。

“這是我哥。”張國義面無表情，而一旁的一個大嬸卻露出了僵硬的微笑，“小張同志，上次謝謝你…”

“陳嬸，我這次來，想請你幫個忙，你要是答應，老劉的事我來辦。”

“你…你能把老劉放出來…？”

“放出來我不敢保證，但至少我保證讓他在裡頭不受罪。”

經(jīng)過張國忠的一番描述後，這個陳嬸聽了個半懂不懂，但既然張國義保證了老頭子在監(jiān)獄裡的安全，自己也管不了那麼多了。“行，咱們現(xiàn)在去見他，我來勸他！…”

一路上，張國忠得知，這個老劉頭曾經(jīng)是天津書法協(xié)會的秘書，酷愛收集古玩古董，老劉頭的父親就是清末天津衛(wèi)有頭有臉的買辦頭子劉子威，這個人張國忠可是曉得的，民國初年，劉子威在天津衛(wèi)的名號比袁世凱小不了多少，而眼下這個老劉頭，大部分家當都是老爺子留下來的。

在*初年，像老劉頭這種人物是沒太平日子過的，*第二年家就被抄了，此後幾次大的運動中，他家也是被列爲重點打擊對象，但無論紅衛(wèi)兵如何翻箱倒櫃，除了幾張字畫幾本破書外什麼都沒有，這老劉頭也是個佞種，不管如何挨鬥，對自己那些古董的去處就是隻字不提，直到被扣上了倒賣文物的罪名抓進監(jiān)獄，還是守口如瓶。

聽張國忠說古代有人用過戰(zhàn)國的古劍，這張國義便也想找老劉頭問問有沒有古代寶劍，於是便有了這次監(jiān)獄之行。

監(jiān)獄的內(nèi)部關係張國義已經(jīng)安排好了，也不知道這小子從哪弄來的區(qū)革委會的介紹信，到了監(jiān)獄後一路綠燈，很順利便見到了老劉頭。

“我可沒有什麼古刀古劍的，你們找別人吧。”抽著煙，老劉頭依舊是滿不在乎。

“劉師傅，我現(xiàn)在確實是要救人，希望你幫我一把…”張國忠實在也沒什麼可說的，只能把李二蛋的事原原本本和老劉頭說了一遍。

“你懂茅山術？”老劉頭並不在乎什麼李二蛋什麼降墓，而是把焦點集中在了張國忠說的茅山術上，“那我問你，天合之氣，地合之孽，坐故於斯，爲惑焉解？” 這句話的意思是說，畜牲在吸收了天地靈氣與地脈陰氣後，在人間作祟，如何破解？

這點初級的問題如何難倒張國忠？“螺綾子以覆喉，九術之脈以熾，”張國忠想了想，又補充道：“若有衝生，則概以枯柳隔之，盡歿之數(shù)則以真火一焚。”意思是說，在衝九的時候用螺綾子灑在病人身上（的傷口），如果畜牲之靈想衝破，便以枯柳條覆蓋（在傷口），等待一炷香的時間後，再用真火焚燒（枯柳條）。

說到這裡，老劉頭忽然眼睛一亮，“七脈之氣出：心陽、惠頂、丹田、足陽、衍首、土門、定通。”（這乃是茅山術中心脈口訣中的一段，人有七氣，要從以上這七個器官運動。）

張國忠道：“心陽在沁、惠頂在迂、丹田在衝、足陽在掩、衍首在避、土門在涌、定通不忌”張國忠說的這段，正是老劉頭說的那段的下半段。

“誰教你的？”老劉頭的眼中露出一絲詭異。

“馬淳一（馬真人的本名叫馬淳一）”

“師弟呀，你真能想折把我弄出去嗎？”老劉頭露出了跟馬真人一個模子的嬉皮笑臉，褶子從嘴角一直連到腮幫子。

老劉頭這句話一出，連張國忠也一陣的鬱悶，怎麼憑空又多出一個師兄來？此時張國忠想起，馬真人在訓練他開慧眼的時候曾經(jīng)說過有一個不開竅的師兄，自己一個鐘頭開的慧眼這位寶貝兒師兄竟然用了一個月，莫非是他？

想到這裡，張國忠仔細打量了一下老劉頭，不愧爲馬真人的徒弟，鬍子頭髮的髒亂程度都是有一拼的…

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