餘額不足
馬真人這邊倒是沒(méi)什麼發(fā)現(xiàn)，眼前一馬平川的莊稼地，經(jīng)打聽(tīng)，這一片自古就是莊稼地，從來(lái)沒(méi)埋過(guò)人。而劉隊(duì)長(zhǎng)那邊卻有了大發(fā)現(xiàn)，聽(tīng)報(bào)信的村民形容，老劉頭那隊(duì)人找到的墳丘子就是三煞局中的“清水局”。
劉隊(duì)長(zhǎng)帶著50多人往北邊走直到了天津近郊大寺鎮(zhèn)附近，5人一組，每組負(fù)責(zé)找一片，找了足足有一天，終於有一個(gè)村民找到一塊稍稍凸起的土坡，扎一看不像是墳，但土丘子旁邊還有個(gè)大水窪子，這個(gè)特徵使馬真人確信這便是“清水局”的所在。
三煞局，是降教中的邪門(mén)墓局，是降教“衆(zhòng)煞局”中最入門(mén)級(jí)的排布，按照同樣的原理照搬，相傳元代還有六煞局和十五煞局，據(jù)野史傳說(shuō)，元世祖忽必烈下葬時(shí)用的是七十二煞局，那算是當(dāng)時(shí)降術(shù)所能達(dá)到的最高境界了。
明朝那個(gè)劉崇德至多是個(gè)降術(shù)的末代傳人，和元世祖時(shí)期的降術(shù)高人是沒(méi)得比的，據(jù)馬真人推測(cè)，這劉崇德只不過(guò)是找到了兩個(gè)早已存在的古墓，然後將其挖開(kāi)，放入坐棺，改造成了黑雲(yún)局與清水局，然後依據(jù)這兩個(gè)墓的位置確定下葬趙樂(lè)的地方，只不過(guò)因爲(wèi)下葬趙樂(lè)的“赤火局”用到了茅山術(shù)中的“六地火”，所以纔會(huì)在《茅山圖志》中有記載。
這種經(jīng)過(guò)改造的三煞局，其威力和與生俱來(lái)的三煞局是沒(méi)得比的，即使威力小了很多，挖墓的幾十號(hào)村民還都生出了黑瘡，如果是與生俱來(lái)的三煞局，那挖開(kāi)將有什麼後果，張國(guó)忠已經(jīng)不敢再往下想了…
道教的思想核心，便是順應(yīng)世間陰陽(yáng)秩序，所謂“替天行道”的成語(yǔ)，便源於道教的最初宗旨。
抹了一把臉，馬真人在土丘子邊蹲下了。“國(guó)忠啊，今個(gè)師傅要破這三煞局，你回去讓李隊(duì)長(zhǎng)把李村的勞動(dòng)力都招來(lái)，人越多越好，帶著挖坑的傢伙，我要借陽(yáng)?！?
“師傅，實(shí)在弄不了就算了吧，他煞他的局，咱種咱的地，井水不犯河水啊，您別…”張國(guó)忠此時(shí)也慌了，茅山術(shù)中所謂的借陽(yáng)，是背水一戰(zhàn)的方法，都是施法者在極端沒(méi)有自信時(shí)採(cǎi)取的手段，《茅山術(shù)志》中對(duì)“借陽(yáng)”的方法描述很簡(jiǎn)單，即“借衆(zhòng)之陽(yáng)以平彼之陰虐，陽(yáng)可以之，陰不能從則潰”，除此之外，也闡述了借陽(yáng)的危險(xiǎn)性，即“身潰以全”，自從漢代茅山教第一代掌教丘同生真人開(kāi)始，先後共有六代掌教借陽(yáng)，但僅有兩個(gè)成功了，其餘四個(gè)不是破元?dú)饩褪菙嘟蠲}。
“你師傅一輩子沒(méi)幹過(guò)什麼像樣的事，還讓這羣癆什子的把祖宗傳下來(lái)的道觀給燒了，你說(shuō)這次要是再縮回去，有什麼臉去見(jiàn)祖宗啊…”馬真人抽著菸袋，摸了摸張國(guó)忠腦袋，“你個(gè)小王八羔子，前兩年那個(gè)癆什子都快修成萬(wàn)宗真身（茅山術(shù)中，惡鬼與畜牲修仙可分”替身、幻身、真身三種，其中真身是最高境界，修到幻身或真身的惡鬼或畜牲是很難纏的，而李大明身上那個(gè)清朝進(jìn)士已經(jīng)修成了真身，所以才以本座自居“）了，還不是讓你師傅給降住了？”
張國(guó)忠無(wú)奈，只能回村喊人，這馬真人的脾氣他是曉得的，作出什麼決定從來(lái)沒(méi)變過(guò)。
張國(guó)忠回村喊人時(shí)，馬真人這邊也沒(méi)閒著，先是讓衆(zhòng)人用手（破降墓不能用金屬器皿，那便是降墓的大忌，用金屬器皿便會(huì)觸動(dòng)“降關(guān)”，這清水局的威力便要發(fā)作了）在地上挖了一條半尺寬的小溝將池子裡的水引出來(lái)一截，這一招在茅山術(shù)中稱(chēng)爲(wèi)“泄煞”，凡是墓邊有水皆大陰之象，不論是否是降局，都要引水泄煞，這樣可以緩解墓中的陰氣，減弱墓主的怨孽。
其次，馬真人讓村民將附近乾草樹(shù)枝凡是能點(diǎn)火的東西，都聚到墓邊“罡陽(yáng)位（凡墳冢必有六位，分別是”罡陽(yáng)位、素骱位、雲(yún)棲位、探泉位、高詫位、散昌位，其中，罡陽(yáng)位主陽(yáng)盛，素骱位主陰昌，雲(yún)棲位主安寧，探泉位主地脈，高詫位主高祖，散昌位主後嗣“）”自己則用樹(shù)枝子以墓冢爲(wèi)中心畫(huà)了一個(gè)直徑30米的超大號(hào)“泄陰符”。
李村的在冊(cè)勞動(dòng)力和劉家店雖然沒(méi)的比，但都喊出來(lái)也有五六十號(hào)，趁著天黑，一大羣人來(lái)到大寺鎮(zhèn)和劉家店的人匯合。馬真人讓張國(guó)忠找了一把快刀，讓每人割指放血於柴堆之上，開(kāi)始有些人不割，之間李隊(duì)長(zhǎng)和劉隊(duì)長(zhǎng)小生嘀咕了幾句，由劉隊(duì)長(zhǎng)髮話(huà)，劉家店大隊(duì)的社員割指者每人5工分，李村大隊(duì)割指者每人一包“綠葉”，然後由李隊(duì)長(zhǎng)補(bǔ)上一句：李村大隊(duì)割的除了一包綠葉外，每人再給兩工分…
熊熊大火點(diǎn)亮了夜空，這次的火比上次燒清朝進(jìn)士那把火可大多了，說(shuō)也奇怪，這火燒著燒著，忽然火勢(shì)減小，馬真人立在地上的菸袋鍋?zhàn)泳陀彩且梗l件所限，馬真人破指用血畫(huà)了一個(gè)窺天符在衣服上，撕下來(lái)攙在菸袋桿子上直接插在了墳前）。
“加柴!”馬真人怒喝，幾個(gè)村民三手兩手，即大抱乾草又扔在了火堆上，此刻馬真人自己用刀又割了一下中指，這一下割的可能有點(diǎn)重了，只見(jiàn)馬真人中指血流如柱，張國(guó)忠急忙從身上撕下一塊衣服給師傅包上去，馬真人撤過(guò)包傷口的布，直接扔進(jìn)了火裡。
此時(shí)，火焰發(fā)出噼哩啪啦的響聲，每個(gè)人彷彿隱隱聽(tīng)到“隆隆”的聲音，就好像耳鳴一樣，好像是聽(tīng)到的，也好像是幻覺(jué)。
要說(shuō)這百十號(hào)人裡，馬真人是少有的幾個(gè)“童子”之一，他的血，就是前文曾經(jīng)提到的童子眉（茅山術(shù)中，童子眉屬純陽(yáng)，什麼硃砂啦、赤硝啦，效果和童子眉一律沒(méi)得比，摻和和童子眉的火，茅山術(shù)中稱(chēng)爲(wèi)“陽(yáng)火”或“真火”，是“焚陰”的最好辦法。）。
隨著火焰由暗轉(zhuǎn)旺，忽忽悠悠的菸袋桿子竟然不忽悠了，又筆直的立在了地上，“誰(shuí)沒(méi)結(jié)婚，再軋一下!!”馬真人大喊，此刻劉隊(duì)長(zhǎng)和李隊(duì)長(zhǎng)也喊開(kāi)了，“大柱、雙全、二成、樹(shù)根、三小子，快在軋一下，5個(gè)工分!”此時(shí)幾個(gè)年輕村民紛紛到張國(guó)忠跟前排隊(duì)，其實(shí)這些沒(méi)結(jié)婚的人裡，也有幾個(gè)“僞童子”，但無(wú)所謂，大不了也就是混點(diǎn)工分而已…
不一會(huì)，“隆隆”聲音越來(lái)越小，火卻越來(lái)越大，“給我挖!”馬真人一聲令下，張國(guó)忠身先士卒，一大幫壯小夥子看著張先生都沒(méi)在乎，便開(kāi)始在土丘子上開(kāi)挖了。