人是在罪孽裡生的，在母胎之中的時候，就有了罪。要不然，怎麼一生下來，不是歡笑，而是哭泣呢？

“您現在開心了嗎？”聽著屋外，顯策切斯底裡的喊叫，還要嘉妃那恨不得殺人，卻是無可奈何的哭喊。甄謹只是皺皺眉，看著朝鳳“看你的臉色，並沒有快樂的意思。是覺得懲罰的還不夠嗎？還是覺得覺得無法彌補？”

閉上眼睛，朝鳳細細地感受著來自屋外嘈雜的聲音：“不快樂，卻很痛快。等了這麼久，我終於等到這一天了。甄謹，你說想要保護一個人，有錯嗎？可是爲什麼，上天卻連這點小要求，都不允許？”

“不知道，或許是上天看不慣人之常情吧。”沉默了良久，久到朝鳳都不打算再等他回答了，可是甄謹卻還是開了口。

若是以前，只怕甄謹會對著朝鳳，說一大串即便是爲了保護，也不能傷害別人的話。可是現在，他卻一個字都說不出口了。

在知道朝鳳單槍匹馬出城，和忻明刀劍相向的時候，自己什麼都不敢想了，只想快一點趕到朝鳳的身邊。甄謹嘆息一聲，這樣的失控，對於一個將帥來說，是絕對不應該的。甚至會損害三軍，全軍覆沒。

可是那又怎麼樣，情之所至，誰還管的上去控制：“當初您爲什麼要立下軍令狀，說若是您過世了，就將皇位傳給哦。若是以後，還懇請您不要再說這樣的玩笑話了。”

“若我說這不是玩笑話呢？”聽見甄謹這樣說，朝鳳只是笑了笑，然後無比認真的開口道“在這個世上，我已經沒有什麼牽掛的人了，也沒有什麼牽掛我的了。唯有將軍，朝鳳打心裡敬佩，也打心裡愧疚。”

對於甄小將軍。在少女時期的朝鳳眼中，只有兩個身份。一個是熙妃的哥哥，一個是墨翟的叔叔。倒是和他是不是將軍，打過幾次勝仗，爲什麼被稱之爲軍神，一點關係都沒有。

“陛下有何愧疚？”聽見朝鳳這話，甄謹先是一愣，然後有些迷茫的看著朝鳳。

自己總是搞不懂朝鳳在想什麼的，不論她所想的事情，還是所說出來的話。甄謹都覺得自己只能瞭解一部分。就像是水中看花。鏡中望月。可是即便是這樣，卻是一點都不妨礙自己關心她的。

“唯一一生中，許下過許多的承諾。可是大概是說謊說多了，就連我真的用盡全身力量。想要遵守自己的諾言只是，卻還是落了個空。”有些自嘲的笑笑，朝鳳看了看甄謹。

明君最要緊的事情，在於周而無缺、密而不露。因此，明君的言論，應該深蘊固藏而不表露，緊鎖密閉而不外泄。所以人性要求，既有生的實惠，又有生的名聲。可是此時的朝鳳。卻不願意管這些，只想好好地，和甄謹說說話。

“你調兵遣將之時，看到的那半塊兵符是你妹妹留下的。”說完這句話，朝鳳似是不忍心再開口。低著頭沉默了好一會。

那個率真大笑，喜穿紅裝的女子。是這個深宮中，自己爲數不多的友人。就連在她孩子的面前，朝鳳也難得願意褪去陰冷的僞裝，點著頭，發自內心的笑上一笑，逗上一逗那孩子。

可惜好人終是不長命，倒是像自己這樣的壞人，越是陰狠，得到的也就越多。自己既沒有實現答應甄謹的‘護她平安’，也沒有實現自己答應熙妃的‘照顧好我那哥哥，莫要在叫他這般危險了。”

做君主的，既有賢智的名聲，又有賞罰的實權。名和實都得到滿足，所以大福大善必得流芳。

“我知道，那丫頭看起來精明，實際上傻的可以。”甄謹搖搖頭，血濃於水，妹妹在想什麼，自己這個做哥哥的，哪裡會不知道“若陛下只是爲了熙兒，那就不必多說了。甄謹所做的一切，只是憑藉自己的內心罷了，和旁人並沒有什麼瓜葛。而且甄謹，也絕不是帝王之才。”

所謂明君，應該是能夠控制臣子的人；所謂賢臣，應該是能夠彰明法律、治好官務來擁戴君主的人。自己是個沒有什麼報復的人，最大的願望，不過是作爲一個賢臣罷了。哪裡趕去奢望，什麼君王的位子呢？

“三王的道，雖然效法不同，可並不是相反的，都是爲了補救過失，扶助衰敗，之所以有所不同，是因爲遇到的環境發生了變化.所以孔子說：‘無所作爲而能治理國家的，就是舜呀!‘”

這九五之尊之位，是多少人就是拋妻棄子，肝腦塗地也要追求的啊。可是現在，自己都捧到他甄謹面前了，他卻是這樣不屑一顧的，實在是叫人不知道是好氣，還是好笑。

“舜僅僅改變了曆法，改換了車馬、祭牲、服裝的顏色，來順承天命罷了，其他完全遵循堯的治國之道，爲什麼要改變呢!所以王者衹改變制度的名稱，沒有改變道的實質。可是夏代注重忠，殷代崇尚敬，周朝尊崇文的原因，是因爲朝代更替時，前代有過失存在，爲了補救，應當這樣做。” ‘

根據歷史的發展規律，殷朝根據夏代的禮制，有所增減，這是可以知道的；周朝根據殷朝的禮制，有所增減，也是可以知道的；其他承繼周朝興起的，雖然經歷了百世，這也是可以知道的。

“夏朝沿襲虞舜，卻獨獨不說增減，是因爲夏朝，和虞舜的道是一樣的；夏崇尚的忠，這和虞舜是相同的。不難想象，百王所用的就是忠、敬、文這三者。若是說道這三點，我想，沒有誰，比將軍更加適合的了。”

道的根本來自於天，天不變，道也不變，所以禹繼承了舜的道，舜繼承了堯的道，三位聖人互相傳授，遵守一個道，沒有救弊的措施，所以不說他們對道的增減。由此看來，繼承治世的，他們的道是相同的；繼承亂世的，他們的道是要改變的。而甄謹，就是那個可以改變世界的人。

“您不怕別人說閒話嗎？甄家早就因爲謀反之罪，滿門抄斬，可是現在，您卻要把皇位，傳遞給一個本應該死了的人。您難道不覺得這是一件可笑的事情嗎？”

顯然，朝鳳的糖衣炮彈，還是沒有打動這位傲骨將軍的。

“我曾經看過不少閒書，古代記載說，舜面對父親瞽瞍的朝見，表現出侷促不安的樣子。對此，孔子說：‘在那種時候，真危險啊，天下危險之極！對於道德高尚的人來說，父親的確不能再把舜當兒子看待，而君主誠然不該再把瞽瞍當臣子看待。‘”

說道這裡，朝鳳的話音突然一變，顯得尖銳，而叛逆。

“我認爲，孔子本就不懂什麼孝悌忠順之道。照他的說法來看，難道道德高尚的人，在朝廷就不能做君主的臣子，到家來就不能做父親的兒子嗎？做父親的，之所以希望有賢惠的兒子，是因爲家人貧窮時，他能使家人富足，父親痛苦時，他能使父親高興。”

將心比心，做君主的，之所以希望有賢能的臣下，是因爲國家混亂時，他能夠加以治理，君主卑下時，他能夠加以尊祟。如有了賢子卻不管父親，那麼父親居家，還真的是夠痛苦的。

“甄謹，現在我要面對的情形是：有了賢臣，卻不管君主，那麼君主權位也夠危險的。既然如此，那麼父親有賢子、君主有賢臣，倒恰好成爲禍害罷了，哪裡還能得到什麼好處呢！”

說道這裡，朝鳳的聲音，已經是極其嚴肅的了。絲毫沒有了女子的柔弱，到似一位嚴厲的老先生，在教導自己不聽話的弟子。

“所謂忠臣，應該不使君主處於危境；所謂孝子，應該不對親人，進行反叛。現在情形卻是，剛烈的人士，進不臣服君主，退不治家養親；他們也就是進則反對君主、退則反對親長的人。進一層說，進不向君主稱臣，退又不治家養親，就是擾亂社會、斷子絕孫的行徑。因此，既要稱頌堯、舜、湯、武賢能，又要肯定剛烈的人士，就成了擾亂天下的手段。”

這樣的罪名，實在是太過沉重了。甄謹戎馬一生，聽見的，都是軍神之類的褒獎之詞，就是最後要被老皇帝滿門抄斬，也只是含糊的一個’謀反‘。可見甄家一生，是沒有做過什麼對不起天下之事的。

“舜靠著賢能，奪取了君主的國家，而商湯、周武靠著道義放逐、殺害了他們各自的君主；他們都是因爲賢能，而危害君主的人，天下卻進而賦予他們，以賢能的名聲。這樣的賢才，甄謹寧可不要！”

瞽瞍是舜的父親，卻被舜流放了；象是舜的弟弟，卻被舜殺死了。舜流放父親、殺害弟弟，不能稱爲仁；把君主的兩個女兒娶來做妻子，從而取得天下，不能稱爲義；仁、義全然沒有，不能稱爲明智。

“好，好，好。將軍果然硬氣，可是將軍有沒有想過，若是朝鳳死了，這辛苦打下的江山，您應當給誰？”朝鳳笑笑，居然透露出一種死氣。