最悲哀的東西，莫過就是對的東西，卻在錯誤的時候出現了吧。若是在平安祥和的樂世，不論是歸隱的願望，還是安貧樂道的精神都是可以的。可是若是在野心勃勃的亂世，這些卻都是不合時宜的。

‘國家沒有永久的強、也沒有永久的弱。而執法者卻是一個國家的主心骨，執法者強國家就強，執法者弱國家就弱。‘看著朝鳳眼睛，田和開口道‘在亂世中，攻伐自然是最好的選擇。可是若是殺戮太多，連世都滅了，那還有什麼意義？‘

楚莊王併吞國家二十六個，開拓疆土三千里、莊王滅了他國，楚也就衰弱了。齊桓公吞併國家三十個，開闢疆土三千里；桓公滅了他國，齊也就衰弱了。燕昭襄王把黃河作爲國界，把薊城作爲國都，外圍有涿和方城，攻破齊國，平定中山，有燕國支持的就被人重視，無燕國支持的就被人看輕；昭襄王滅了他國，燕也就衰弱了。

魏安釐王攻打燕國，救援趙國，奪取河東地，全部攻佔陶、衛領土；對齊用兵，佔領平陸；攻韓，拿下管地，一直打到淇水岸邊；眼陽交戰，楚軍疲敝而退；上蔡、召陵之戰，楚軍敗；魏軍遍佈天下，威振於中原各國；安釐王死，魏隨即衰弱。所以有莊王、桓公在，楚、齊就可以稱霸；有昭襄王、安釐王在，燕、魏就可以強盛。如今這些國家都成了弱國，是因爲它們的羣臣官吏都專幹亂國的事，而不幹治國的事。這些國家混亂衰弱了，又都丟掉國法去營私舞弊，這好比揹著乾柴去救火，混亂衰弱只會加劇。

‘流血犧牲，是爲了必要的勝利。只有犧牲掉那一小部分人，纔可以得到更多的安樂。‘不知道爲什麼，向來無所畏懼的朝鳳，居然有些不敢看田和的眼睛‘好了。你是個有才華的人。我雖然不知道你今天爲什麼要來，可是我可以當做你沒有來過。‘

看見朝鳳眼中的躲避，田和非但沒有反感，反而更爲平和的與朝鳳交談起來：‘發生過的事情，是無法當做不存在的。您說的樂世，到底什麼時候回來，我不知道。可是那些已經犧牲了的人，卻是連陽光也看不見了。我今天之所以會不請自來，是因爲娘娘心中期待的，是平和。而莫離心中期待的。卻是爭霸。‘

‘人心這東西。只怕就是神也看不懂。我一個女子。又能做些什麼呢？‘朝鳳搖搖頭，自己還是無法信任這個人。對於他的正直，自己實在敬佩，卻不敢茍同‘權力這東西太可怕。到頭來都不是你駕馭它，而是它改變你了。‘

‘星辰墜落，林木怪嗚，是天地變動,陰陽變化，事物少出現的現象罷了.覺得奇怪，可以；感到畏懼，那就不對了.‘已經發生的事物裡頭，只有人祆是最最可怕的了.草率地耕種會傷害農作物，草率地耘草會失去收成。政治險酷會失去民心，田地荒蕪，農稼枯萎，糧價昂貴，百姓捱餓。道路上有活活餓死的人，這就叫做‘人祆‘.‘

田和對這樣的事情，再清楚不過了‘政令不清不明，舉動措施不合時宜，農事不好好治理，百姓服勞役不按季節來，以致於牛馬雜交，六畜反常，這就叫做‘人祆‘.禮義不好好修治，內外沒有分別，男女淫亂，父子互相猜疑，上下乖違背離，外寇內難同時產生，這就叫做‘人祆‘.人祆是由於混亂而產生出來的，以上三種人祆交錯出現的話，國家就不得安寧了。可是您，卻不會是這樣的人。‘

‘你爲什麼會這樣信任我？若是我沒有記錯，在朝堂上討論遷都的那一次，應該是我們第一次見面吧。‘幾乎是沒有思考，朝鳳就乾脆的得出的結論。朝堂上的每一個官員，包括他們身邊常來往的人，自己都有名單。

可是對這個田和，朝鳳卻是一點記錄都沒有。他是一個月前新上任的，自己查來查去，卻也只查到他和青書有關係。在加上自己之前並不在匈奴，自然談不上和他有什麼干係。可他卻是一副自然熟的樣子，實在是朝鳳感到不快。

‘我雖沒有見過您，可是卻多次聽聞過您。‘見到朝鳳的表情，田和使出殺手鐗‘您和甄謹，甄將軍是熟識吧。說來也可笑，我這一生最看不起，不是貪官污吏，而是將領戰士。他們越是名聲顯赫，我就越是厭惡，可是我最敬佩的人，卻也是一個將領。那便是軍神甄謹。‘

品德高的人做臣子，面北獻禮，效忠君主，沒有二心。在朝廷不敢推辭賤事，在軍隊不敢推辭難事；順從君主的行爲，遵從君主的法令，虛心等待命令，不挑弄是非。所以有嘴不因私事而說，有眼不因私事而看，君主控制著他們的一切。

以前自己一直認爲，做臣子的，如同雙手，上用來理頭，下用來理腳；冷暖寒暑，不能不管；刀劍近身，不敢不拼。貴賤不僧越，愚智各得其所，這是治的最高境界。

‘對現今那種輕視爵祿，輕易流亡，去選擇他的主子的，我不認爲是廉。謊言抗法，違背君主而強行進諫，我不認爲是忠。施行恩惠，收買人心來擡高自己的聲望，我不認爲是仁。避世隱居，而用謊言非議君主，我不認爲是義。出使他國，損害祖國，候著祖國陷入危境，便恐嚇君主說，交往沒有他就不能親近，積怨沒有他就不能解除；而君主也便相信他，把國家託付給他；這樣，貶低君主名聲來擡高自己，損害國家利益來便利私家，我不認爲是智。‘

就在聽見甄謹的名字後，朝鳳的臉色緩和了很多，也耐下性子，繼續聽田和往下說。

‘這幾種行爲，是亂世君主喜歡的，先王法治看輕的。先王法令說：‘臣下不要逞威，不要牟利，順從君主旨意；不要作惡，跟隨君主腳步。‘古代太平社會的百姓，奉行公法，廢止私術，一心一意爲君主辦事，準備條件來等待任用。可是大多，卻是一等就是一輩子。從娘娘的眼神中，我可以知道您想要的事情一定會達成。既然是甄將軍認可的人，我也願意輔佐。‘

朝鳳皺皺眉，自己以前聽說過，臣子侵害君主，就像行路時的地形一樣。由近及遠，地形漸變，使君主失去方向，東西方向改變了，自己卻不知道。所以先王設置指南儀器，來判斷東西方向。所以明君不讓他的羣臣，在法律之外亂打主意，在法令規定的範圍內，謀求利益，舉動沒有不合法的。

他應該還不知道甄謹沒死的事情吧，朝鳳在心中打起算盤。自己現在正是需要人才的時候，而田和的文采自然是毋庸置疑的。既來之則安之，既然他趕也趕不走，那自己就笑納好了。

‘聽說古代名醫扁鵲療治疾病時，常常插入刺骨的刀子；聖人挽救危國時，進獻逆耳的忠言。刀子刺骨，所以身上一時疼痛，自己卻能得到長遠好處；忠言逆耳，所以心裡暫且難受，國家卻能得到長遠利益。因些，危重病人從疼痛中得到好處，勇猛剛毅的君主，爲得福不怕進言的逆耳。‘

收斂起心中所有的情感，朝鳳笑著開口道；‘病人忍住疼痛，所以扁鵲能竭盡技巧；君主不怕進言的逆耳，就不會失去伍子胥那樣的忠臣；這是長治久安的方法。生病了卻不能忍住疼痛，扁鵲的技巧就無法施展；危險了卻害怕進言的逆耳，聖人的忠心就無法進獻。這樣一來，長遠利益就不能傳留後世，功名就不能永久建立。我很需要先生這樣的人才，還望你可以一直這般忠言逆耳下去。‘

‘在狂跑的車子上，不會產生孔子那樣的智者，在倒扣的船隻下，不會產生伯夷那樣的廉者。平安時，智慧和清廉的人，才能出現。危亂時，爭奪和貪鄙的人，就會蜂起。‘田和看了看朝鳳開，慢慢的開口道‘若是無事，臣就先告退了。若是娘娘有需要吩咐的事情，只管交代一聲。‘

看著田和的背影，朝鳳擺擺手，示意清露，可以把青書帶下去了。捧著已經沒有什麼溫度的杯盞，朝鳳淡淡的抿了口茶。自己聽說英明的君主，按照功勞封爵賞祿，衡量才能進官任事。選拔的人必定有好的品德；任用的人必定有優秀才幹，賢能的人得以進用，私門的請託就行不通了。

有功勞的人，得到優厚的俸祿，有能力的人，處在重要職位上，那麼寄養在私門的俠士，怎麼能不拋掉私勇，而去奮力抵抗敵人？靠遊說謀官的人，又怎麼能不離開私門，而務求保持高風亮節呢？這就是聚集賢能人才，而離散私門黨徒的途徑。

可是現在，有功勞的，卻大多數是擅長諂媚，而沒有真才實學的。明天就要啓程遷都了，到底能不能破舊立新，還是一個謎團。