張主任本來就是研究古文物工作的，同時自個也非常喜歡這古董明器，國家的在好也不敢想，所以他每次回來，都想到我店裡淘淘寶，加上又多了層戰(zhàn)友他爹的這層關(guān)係，我也樂得將弄到的好玩意，特意給老爺子留著，時間久了老頭愛哪口，我心裡自然清楚就給他準(zhǔn)備哪些東西，因此老爺子特別喜歡我，老頭子喜歡喝兩口，每次回來都要先到我店裡來，除了照顧我的生意外，我們當(dāng)晚也會以酒論古（古器），高興的大喝一場，張主任居然說我很對他的脾氣，就喜歡給我嘮嗑，而且每當(dāng)過年他兒子也會回來，我們也都要好好的聚一聚，充實(shí)一下戰(zhàn)友間的感情。

張主任私下給我專門談了幾回，他看我有兩把刷子，想借著勁，將我弄到首都公安部門裡去，也正好應(yīng)對了我的專業(yè)，都被我蜿蜒給推脫了，因爲(wèi)我這個人喜歡自由自在的，不太喜歡規(guī)規(guī)距距的受管束死般的上班。

以前在部隊(duì)，有著雄壯的愛國之心，雖說也能受其管束，但也沒少惹事，當(dāng)兵那些日子裡，大部分的時間，也就是趕上了，不少大仗小仗的，同時也被激烈的特種部隊(duì)訓(xùn)練給沖淡了玩世不恭的內(nèi)心反應(yīng)，一門子心思想報(bào)國殺敵，自打退伍回來後，再也沒有這個心思勁了，做生意倒對我的胃口，自由自在的，雖然我的商業(yè)頭腦不太發(fā)達(dá)，也沒掙多少錢，但也能快樂的糊個口。

記得有一次老爺子回來，我又照例給他取出一件古器，這是一尊秦朝的小人陶桶，他一看嘴裡高興的樂開了花，當(dāng)即就答應(yīng)，晚上請我到“中興樓”喝酒，當(dāng)然我也沒有管老爺子收錢，也就賣個戰(zhàn)友的人情，除了那些不是錢太大的離譜的玩意，我是不管老爺子要錢的。

這些玩來的小玩意，雖上不了大臺面，但對於收藏的人來說，也有著非常的意義，我也樂得討張主任歡心，我們酒過三巡之後，張主任也喝的面紅了一圈，點(diǎn)了支菸，就說他們單位，剛不久出土了真的舍利子，由於剛出土，消息都還沒有放出去，不過告訴我沒有關(guān)係，並讓我守口如瓶，我當(dāng)時點(diǎn)的給雞吃米一樣，張主任就笑瞇瞇的給我講起了，他們出土舍利子的情況。

我當(dāng)時還不相信，世界上真的會有舍利子?xùn)|西存在，心想說不定是古代人玩的什麼瞞天過海之計(jì)，是統(tǒng)治者用於矇蔽老百姓的東東，以便於利用佛教來鞏固他們的統(tǒng)治。

爲(wèi)了不掃張主任的興致，我也只管豎著兩隻耳朵根子聽他講，張主任一邊抽菸，一邊對我講了關(guān)於實(shí)際出土舍利子的詳細(xì)情況。

居說在隋文帝60歲生日的這一天，下詔在30州建30座舍利塔供養(yǎng)佛舍利。

張主任帶領(lǐng)考古隊(duì)，從法門寺中找到了第一枚舍利子後，第二枚舍利，於得到第一枚後的第三天的22時20分，他們啓開珍藏於地宮漢白玉靈帳中的盝頂鐵函，鐵函上鎖著大鐵鎖，上第二枚佛祖舍利面鏽跡斑斑，原來開啓八重寶函，是完全按照碑文的記載來進(jìn)行的。

但是，這隻奇異的大鐵函，碑文卻沒有任何記載，爲(wèi)了穩(wěn)妥起見，在兩日前的一個夜晚，在當(dāng)?shù)胤鲲L(fēng)縣醫(yī)院的X光機(jī)下對它進(jìn)行了透視，只發(fā)現(xiàn)其中有異物，但由於鐵函鏽蝕嚴(yán)重，專家們反覆“會診”，也難確定。

啓開厚厚的函蓋，鐵函內(nèi)有一個木盒，已經(jīng)腐爛，被紅黃二色泥土緊緊固定於函中，盒下爲(wèi)糊狀物，檢驗(yàn)不清，啓開木盒，盒內(nèi)是彩絹，整整9層，層層花色各異，當(dāng)取開最後一層彩絹時，發(fā)現(xiàn)鎏金銀棺。

銀棺狀如棺木，前端雕五彩花冠一頂，中間兩隻拖著長長尾巴的鳳鳥，正在並頭齊飛，後端飾雲(yún)頭紋，在小小的前端銀檔板中間開著兩扇精緻的小門，掛一把小巧的金鎖，左右兩面門扇上各鑲?cè)?顆小金釘，門扇上各雕一執(zhí)幡童子，童子頭上有彩雲(yún)數(shù)朵。

銀後檔上雕一對披髮金毛獅，銀棺身左右兩側(cè)棺板上，各雕一位守衛(wèi)銀棺的金剛力士，左執(zhí)劍、右執(zhí)斧，整個小銀棺置於一座雕花的金棺牀上，棺牀前後分別有五座壼門（門形似月），左右兩側(cè)是雕花簾帷，第二枚舍利就置於鎏金銀棺內(nèi)，他們專家將其命名爲(wèi)“特級二號”。

佛指真身靈骨，在地宮後室北壁秘龕內(nèi)，發(fā)現(xiàn)一隻鏽跡斑斑的鐵函，打開鐵函，裡面是一枚45尊造像盝頂銀函，上面放著兩枚碩大的水晶隨球，還有二枚雕花白玉指環(huán)，二枚雕花金戒指，一串寶珠，數(shù)條繡花綢絹，45尊造像盝頂銀函爲(wèi)正方體，長、寬、高各17釐米，函蓋、函身雕工極爲(wèi)精緻。函身下沿鏨刻“奉爲(wèi)皇帝敬造釋迦牟尼真身寶函”。

45尊造像盝頂銀函內(nèi)放置銀包角檀香木函，函頂、函身均包裹銀雕花包角，以平雕加彩繪手法雕滿各種花卉，上系銀鎖、鑰匙一副，銀包角檀香木函內(nèi)爲(wèi)嵌寶石水晶槨子，槨蓋上鑲嵌黃、藍(lán)寶石各一枚，體積碩大，眩耀奪目。

槨蓋雕觀世音菩薩及寶瓶插花，槨身四面皆雕文殊菩薩坐像及蓮座、花鳥，水晶槨子內(nèi)是壼門座玉棺，這裡面又是一枚佛指舍利，根據(jù)出土的先後順序，專家們將其命名爲(wèi)“特級三號”，經(jīng)鑑定系佛祖釋迦牟尼真身指骨舍利，這枚舍利是當(dāng)今世界上獨(dú)一無二、佛教界至高無上的聖物。

第四枚佛指舍利很快在阿育王塔中發(fā)現(xiàn)了，阿育王塔，全稱漢白玉浮雕彩繪阿育王塔，由塔剎、塔蓋、塔身、塔座四部分組成，銅鑄塔剎，葫蘆狀，安置於蓋心，塔蓋爲(wèi)九層棱臺，由上而下逐漸變，第四枚佛祖舍利大，每邊刻一圈如意雲(yún)頭二方連續(xù)圖案。

塔身爲(wèi)四面，四角有立柱，每面中心設(shè)門，門上有四排乳釘，各24枚，門設(shè)司前，有鎖，每個門扇上各有一尊菩薩，塔座爲(wèi)須彌座，座的臺緣均刻流雲(yún)紋，塔內(nèi)放著一座寶剎單檐銅塔，銅塔爲(wèi)模鑄成型，平面呈方形，分作塔基、塔身、塔剎三部分。

塔基爲(wèi)須彌座，其外有三層漸收的護(hù)欄，每面護(hù)欄正中有弧形踏步，塔身單層，四面各開一門，正面門外左、右各列一力士，門兩側(cè)爲(wèi)直櫺窗，門額以上鋪?zhàn)魅俗中味饭埃敔?wèi)單層四角攢尖形，每面鑄出瓦壠，角壠起翹。

塔剎高聳，剎底爲(wèi)須彌座，其上6個相輪由下往上依次漸小，相輪以上有寶蓋、圓光、仰月及寶珠，氣象十分莊嚴(yán)，塔內(nèi)盛放銀棺一枚，棺前檔板上刻著兩位坐佛弟子，兩側(cè)壁各鏨出兩隻迦陵頻伽神鳥，棺體下有兩層臺座，上層臺座四周鏨出一圈仰蓮瓣，下層四周鏤空成壼門……。

當(dāng)這口銀棺的棺蓋被啓開後，又一枚佛指舍利出現(xiàn)了，於是被命名爲(wèi)“特級四號”，以上四枚舍利的外觀都符合《志文碑》和其他一些典籍的記載，但不同的是，第三枚（即置於地宮後室秘龕中的一枚）顏色略黃，表面有一些粒狀的骨質(zhì)分泌物，而其他三枚則很像白玉。

法門寺地宮出土的佛骨真身，是世界上現(xiàn)存惟一的佛教聖物，法門寺因此成爲(wèi)世界佛教朝拜的聖地。

隨後專家根據(jù)盛置第三枚舍利的鐵函內(nèi)一重鎏金四十五尊造像盝頂銀寶函上的鏨文：“奉爲(wèi)皇帝敬造釋迦牟尼佛真身寶函”，確定這一枚是真身靈骨，而另外三枚則屬於影骨，“影骨”之稱，是佛家爲(wèi)了保護(hù)真身和供人供養(yǎng)而特製的影射之骨。

出土後的舍利，隨後在泰國、香港、日本等地巡迴供奉期間，每到一處，萬人空巷，信徒沿路自發(fā)虔誠恭迎，瞻禮跪拜，場面莊嚴(yán)肅穆，更引起了世界上震動。