這就好比一種碗，很美麗，是青琉璃，高士們都喜愛這種碗，但是有一日，一位高士看到一個乞丐，便用這碗盛滿了米飯遞給他吃，這一幕恰好被另外一個高士看到，於是這位高士回去之後，便把自己所有的這種碗都打碎了。
“蓮花已出淤泥而不染，豈能再回淤泥中去？”
荀操以這個故事告訴越王，禮教之中，同等階級的人，對於同位者的言行舉止也看的極重，如果越王甘願俯首，那麼諸聖就會極其不愉，甚至會影響到太學未來的招生。
到時候，不僅是太學，其實越王也會受到影響，會被認爲是一個污濁的聖人，不該再存於聖人列位之中，縱然諸聖內也有親近平民的，譬如孔丘曾經也討過飯，但是大部分的聖人，都是在至聖開道之後，陸陸續續崛起的。
對於他們來說，聖人是一種階層。
如果是孔丘這麼做，那麼就是美談，會被說爲不恥下問。
因爲孔丘的地位太高，已經高到不可再高。
如果是墨翟這麼做，不會有人說什麼。
因爲墨翟本身就代表貧困階層，在一些人眼裡，墨家根本就是死豬不怕開水燙，幹什麼都不足爲奇。
如果是李悝這麼做，於是會有人開始抨擊他，說他爲了制定虎狼苛政，恐怕又要賣首求榮華。
因爲李悝作爲法家的極聖，觸動了很多貴族階層的利益。
因爲這三個的地位與階層不同，所以得到的評價也不同。
勾踐雖然貴爲劍聖，但他畢竟是東越人。
東越人，蠻夷也，雖然越國已經是被真正承認的諸侯國，但是楚國這麼多年過來，還不是天天被人罵“沐猴而冠”。
某些人天生就有優越感，而當這種優越感固定到代表階級的時候，性質就會變得很嚴重。
勾踐也聽明白了，同時深深的皺眉，隨後突然哼了一聲：
“這也怕那也怕，那便不要活在世上了。”
他負起手來，大步踏入太學西門，荀操不敢妄離，連忙跟上，只聽到劍聖再度唾罵，狠狠呵斥道：
“天下某些人，自視甚高！總感大河滔滔，濁浪八九，唯他一清！世人皆醉，唯他獨醒！狂士沽名，大賢釣譽！百姓蜉蝣，萬家螻蟻！人皆小人，術皆卑賤！非我學途，必爲邪術！獨我正宗，奉禮聽樂，曉法知攻，非我大道，末枝細途！張揚刻薄，損遍諸子百家，自己卻毫無半點建樹，只知道操輿論之劍，障天下之眼，如黑霧陰霾，實爲天下最大的禍害！”
“自週一世，七千九百年，此等劣蟲層出不窮，蛀天下棟樑，腐上品良才，攀婪美玉，開口社稷，閉口天子，卻不見這等人去過洛陽半步，怕不是懼洛陽城隍之力，恐一去不回！”
“洛陽之下，十聖屍骸雖已成塵，然警告猶在，此等劣蟲，儒門有之，如子夏（卜商）；墨門有之，如隨巢子；法門有之，如衛鞅！”
“亦如孟軻，禽滑釐，管黔滶，楊朱，公孫龍！”
“心中思量過多，計較如海，天下天下，天下有道，人人有道，自作自計，何管旁人！”
“我就欣賞那張陰陽，罵了一句儒家大僞！”
荀操聽著勾踐痛罵天下人，把這八方天地衆生都數落了個乾淨，他倒是聽明白，勾踐不是否定他們的道理與成就，只是在針對他們個人對於天下學者，百姓，衆生，王侯，乃至於天子的，等等的各種態度而已。
他絕不認同這些人的態度，認爲是多管閒事。
他說的確實是有道理，即使是荀操也不得不承認。
諸子在宣揚自己學說的時候，一般都會對其他學說進行抨擊與打壓，這也是正常操作，但是荀操本身也是儒門的學士，聽到勾踐大罵儒門總是心裡不痛快，不過好在他把其餘幾家都罵了個遍，這倒是也舒服了不少。
而且張陰陽....張陰陽就是張儀啊，勾踐是故意這麼說的....
張儀罵儒，這件事上屬於他在齊國的口嗨，當時孟軻也在，這麼說亞聖就沒有對張儀表達過什麼不滿，在他看來縱橫派的學說也是有可取之處。
所以後來有人說張儀罵孟，孟軻吐血，這都是杜撰的東西，如果真的有這個事情，孟軻早就在自己的學術論文裡把張儀祖宗十八代都問候了，就像是荀卿一樣，把百家抨擊個遍，罵完了還要著書立傳使這竹簡永垂不朽，簡直狂到了天上。
但他本身確實是有這種狂妄的資本，精通天下數家教義，擔任稷下學宮大祭酒，這等於是此時天下的第一學士加上名牌大學第一的校長，他是有足夠資本去罵人的。
勾踐本身和這些人尿不到一個壺裡去，他出身東越，而且是三千年前的人，對於中原大地更多的感覺是一個看客，他看著諸子百家在這片土地上絡繹往來，一家興盛一家落寞，然而卻從沒有任何一家掌握過絕對的主導權。
列國的王也不是傻子，用一家，壓一家，但不把話說死，下一個國君即位，誰能對我有用，就用誰，誰已經沒用，就罷免。
平衡之道玩的一套一套，而諸聖不知道嗎，當然也知道，所以就演變成了東周列國從聖門之中選取人才，而各個聖門的人才也會擇主而事，試圖以長期的這種輔佐關係，來潛移默化的讓國君選擇用他們的方法來治國。
但勾踐不然，他已經不管國家了，孑然一身，作爲一個純粹的劍客而已。
雖然他重開劍門，但天下劍士並不像是其他聖門一樣，一般都聚集在一起，這一點上，即使是墨家也有一個“流動根據地”。
但是劍門沒有。
幾個聖人都滿天下的亂竄，更不要說那些弟子了，就是一紙詔令傳出去，通過列國的驛站都能夠傳達到各地劍士的耳中，隨後一二個月，基本上就能聚集很多人，到哪裡哪裡，去聽劍聖講學。
劍者本來就是該如此，如果硬是要束縛在一個地方，那就會失去鋒芒。
劍老無芒，人老無剛。
勾踐很不高興，他此時是鐵了心要進去，荀操苦著臉，也不敢勸，就聽著勾踐邊走邊罵，一路從西門罵到了西校區。
然後太學祭酒大人就出現在這裡。
勾踐瞥了他一眼。
祭酒大人臉色鐵青。
“你想進來？好好好，你等著，給你一個入學考試，過了就讓你入學！”
祭酒大人呸了一聲：“解不出來就給老夫滾！”
荀操頓時嚇了一跳，連忙跳過去，一把拽住他：“祭酒大人，你瘋了吧！便是聖人解不出來，你趕他走幹什麼，之前不是你說的，他咱們這裡更好，別因一時之氣葬送太學百年學運啊！”
祭酒大人吹鬍子瞪眼：“你知道這老匹夫怎麼羞辱我的！”
荀操連忙拍打祭酒大人的鬍子：“莫動氣，莫動氣，你反正也打不過他，境界也沒他高，學識也比不過，你說你動氣做什麼.....”
祭酒大人聽了這一番話差點沒當場爆炸。
倒是勾踐冷笑：“有什麼錯，斷雲爛土，剩沼殘山，鼠過不折，百蟲不入！就你太學的學問，兩週三易，四轉五經，劍部十九，農兵工科，便是我也能解出來，不難，不難。”
“姬....姬什麼來著你叫？算了，我聽說你都沒有取得過稷下學宮的講師位置。”
祭酒大人面色頓時漲紅，氣得半死，隨後從袖子裡掏出了一卷竹簡。
“我讓你解！一個聖人，連個劍陣都解不出來，還想通過考試，吃糞去吧！”
那正是今年交給其他學宮進行解題的招生題目。