易馬德這個(gè)時(shí)候什麼話都不說了，只是一副笑嘻嘻的樣子看著南明。易馬德心道：“太聰明瞭，這個(gè)人實(shí)在是太聰明瞭......。”
易馬德從來沒有見過這樣聰明的人，心裡想到：“如果說這個(gè)人可以加入自己的隊(duì)伍，又會(huì)是怎樣的一種結(jié)果呢？只可惜現(xiàn)在這樣說已經(jīng)太遲了。”
“不過你要是願(yuàn)意的話，倒是可以說給我聽。”南明對(duì)易馬德說道。
“呵呵。”易馬德的笑聲近乎冷淡。這樣的迴應(yīng)在南明的耳朵裡面聽起來到?jīng)]有什麼。南明聽到後，倒也是隨著易馬德的笑聲笑了幾聲。
“從現(xiàn)在的技術(shù)來說，其實(shí)並沒有什麼難度的。事實(shí)上在很久之前。我們就已經(jīng)開始構(gòu)築這樣的空間了。而且頗有成效！”
“在什麼地方？地球上嗎？”南明迫切的問到。
“從你提問的這兩個(gè)問題來看。你的想象力可能還不能理解我們做搭建的空間是怎樣的。但是你經(jīng)常是可以見到的。甚至有可能使用過我們搭建的空間。但是你永遠(yuǎn)不會(huì)想到我們加上一些技術(shù)的革新之後會(huì)發(fā)生什麼樣的事情。”易馬德說著自顧自的笑了起來。
“難道是計(jì)算機(jī)？可是......！”
易馬德剛擺了一個(gè)舒服的姿勢(shì)躺在了椅子上，南明一句話便使得易馬德受了一驚，眼睛緊緊的盯著南明，眼神中充滿了恐懼。易馬德甚至感覺南明是不是沒有被催眠，而是自己被反催眠了。
易馬德走到飲水機(jī)前面，從玻璃幕牆的反射面上觀察著南明，一邊在杯子裡面接著水。幕牆的發(fā)射面上，南明並沒有什麼舉動(dòng)，即使是極其細(xì)微的動(dòng)作也沒有。易馬德接完水，馱著揹走到了南明的身邊，說道：“還要喝一杯嗎？”
“喝一杯。”南明冰冷的說道。
易馬德剛剛將杯子遞到南明的手裡就後悔了，自己的事情還沒有辦完，就犯了一個(gè)巨大的錯(cuò)誤。催眠師需要誘因的。然而剛纔易馬德催眠南明時(shí)，選擇的誘因不是別的東西。而是易馬德一直遞到南明手裡的水。
本來不需要誘因就可以對(duì)人進(jìn)行催眠，可是加上誘因之後，催眠的效果就會(huì)大大的提高。然而誘因有時(shí)候會(huì)對(duì)被催眠者造成相反的效果。易馬德這個(gè)時(shí)候才意識(shí)到，自己誘因選擇的並不是很高明。
這一杯水，雖然來說並不是很多。然而從催眠的時(shí)長(zhǎng)來說。經(jīng)過南明身體的處理，不久之後，
南明將會(huì)產(chǎn)生尿意。這是非常正常的事情。但是易馬德對(duì)南明進(jìn)行的這個(gè)催眠已經(jīng)不是深層次的意識(shí)催眠。
作爲(wèi)一個(gè)成年人來說，心智已經(jīng)高度發(fā)達(dá)。然而控制生理的腦意識(shí)，隨著年齡的變化，會(huì)逐漸的深入到大腦意識(shí)的深處。直到和意識(shí)完全綁定。換個(gè)說法，就是說任你催眠技術(shù)再好。也是有漏洞的。漏洞就是正常人的正常生理反應(yīng)。
易馬德想到這些便不再和南明廢話了，直接
切去主題的對(duì)南明說道：“自從計(jì)算機(jī)的發(fā)展之後，於是人們的生活開始發(fā)生了天翻地覆的變化。1956年的時(shí)候，當(dāng)艾倫圖靈提出人工智能這個(gè)概念之後，人類的計(jì)算機(jī)發(fā)展更是有了方向性。”
“但是真正讓計(jì)算機(jī)的方向明確的事情就是軟件事業(yè)的發(fā)展。讓計(jì)算機(jī)不再是一個(gè)沒有色彩和聲音的機(jī)器。而是逐漸讓計(jì)算機(jī)有了和人類相類似的感官相同。計(jì)算機(jī)可以發(fā)出自己的生意。可以有自己的色彩。儘管這一切都是人爲(wèi)的操作。但是這個(gè)時(shí)候機(jī)器和人類是完全分離的。”易馬德一副成竹在胸的姿態(tài)對(duì)南明說道。
“之後的計(jì)算機(jī)發(fā)展的算法數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)式越來越新奇，越來越複雜。甚至有了大型的遊戲和場(chǎng)景可以在計(jì)算機(jī)內(nèi)部運(yùn)行，難道你不覺得這是一件非常神奇的事情嗎？”
“神奇？似乎沒有什麼神奇的吧，這不過只是二極管的燈光一閃一閃的，現(xiàn)在不過變成了LED和水晶集成晶體原件，還有碳硅泰納粒子晶體而已，還不是在一定的邏輯之下一閃一閃的燈光！”南明的語氣中充滿了諷刺，倒是覺得易馬德是異想天開似的。
“不不不，這不僅僅只是按照一定的邏輯電路和程序之下變化的燈光。也不僅僅是你說的這些材料製造而成的顯示屏上不斷變幻的色彩。”易馬德強(qiáng)行說道。
南明反問道：“難道不是嗎？”
“不是的，這是一種新的存在方式而已。只是我們不能理解這種存在而已。你想想看。我們的生活中不也是沒有邏輯性可言嗎？不，我這種說法不是非常的確切。舉個(gè)例子來說，你想象你遊戲機(jī)裡面的人，你是上帝，他們現(xiàn)在就是凡人。你想想當(dāng)你通電的時(shí)候，你的計(jì)算機(jī)就會(huì)出現(xiàn)圖像和聲音。就像我們?nèi)祟愐粯樱挥谐燥埖臅r(shí)候，我們?nèi)祟惒拍苓\(yùn)動(dòng)。生存的基本條件是身體有能量。你說是吧？”易馬德激動(dòng)的說道。
“有點(diǎn)道理，還能更加具體一點(diǎn)嗎？”南明問道。
“你別打岔，聽我繼續(xù)說。生物所需要的是能量，而計(jì)算機(jī)中的圖像需要的也是能量。只是兩者的能量形式不相同而已。但是總的來說，這都是能量。而且能量是可以進(jìn)行轉(zhuǎn)換的。因此來說。換一種角度去看待，計(jì)算機(jī)中的人物是有生命的。既然能量可以轉(zhuǎn)換。那麼是否又可以說明，人類有可能進(jìn)入計(jì)算機(jī)稱爲(wèi)計(jì)算機(jī)的一部分。計(jì)算機(jī)中的一部分一可以通過轉(zhuǎn)換成爲(wèi)人類！你說是吧？”
易馬德說完之後，便沉浸在自己完美的邏輯推理之中。然而南明卻是一臉嚴(yán)肅的樣子。似乎在思考著一些什麼問題。
“現(xiàn)在我們面臨的問題就是兩者之間的互換。人類可以成爲(wèi)計(jì)算機(jī)的一部分，當(dāng)然計(jì)算機(jī)也可以成爲(wèi)人類的一部分。兩者之間的過度就是人工智能。”易馬德對(duì)南明說道。南明一臉微笑的樣子看著易馬德。似乎心中解開了一個(gè)莫大的疑團(tuán)似的。
“原來如此。我一直在想，人類
要經(jīng)過怎樣的方式纔可以和計(jì)算機(jī)發(fā)生互換關(guān)係。這下終於明白了，的確需要一個(gè)過渡的工具。是了。人工智能！可是目前來說，人工智能還是有很大的問題存在的。首先是自由。”南明說道。
“自由？你說的是廣義上的自由？”易馬德疑問道。
“是的，廣義上的自由。如果不能解決這些問題，人工智能就不能算是人工智能。只可以說是：計(jì)算機(jī)算法提高的情況下，工具的最大化運(yùn)用。計(jì)算機(jī)只是一個(gè)有了簡(jiǎn)單運(yùn)動(dòng)能力的工具而已。”南明說道。
事實(shí)上，這些問題易馬德曾經(jīng)在已經(jīng)想過了。2020年之前的人工智能基本上不能算是人工智能，雖然人類給他們加上了弱人工智能的名字。但是並不能算是真正意義上的人工智能。即使是2016年穀歌機(jī)器人阿法狗戰(zhàn)勝了人類圍棋冠軍。但是這樣的人工智能僅僅可以說是大數(shù)據(jù)算法下的枚舉程序戰(zhàn)勝了人腦的統(tǒng)籌記憶計(jì)算能力。南明說的這些恰恰說明了目前人工智能存在的問題所在。
自由。什麼是廣義的自由。廣義的自由就是說身體受精神的最大化管理與控制。但是從人類社會(huì)舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子。法律先放在一旁，大家都知道人殺人是犯法的，是要受到懲罰的。可是有沒有人想過，殺人之前法律對(duì)你是有作用的嗎？這個(gè)問題應(yīng)該這樣看待，法律發(fā)揮作用和你觸及法律是同時(shí)發(fā)生的事情，兩者直接並沒有先後順序。也就是說，你不殺人的話，殺人犯法這個(gè)法律是不存在的，儘管這個(gè)條令已經(jīng)寫在了法典之上。刻在了石柱上。你沒有觸及它的時(shí)候，它只是一些文字而已。
這就是自由，廣義的自由。在你的意識(shí)裡你可以做任何事情，但是這些事情你雖然可以做。但是爲(wèi)了更好的生存，從你的意識(shí)漸漸明確的時(shí)候，你已經(jīng)默認(rèn)遵從這些刻在石柱，寫在紙上的條令。但是機(jī)器人不同，機(jī)器人並不可能直接默認(rèn)法律的存在。他們的意識(shí)誕生於他們什麼事情都可以做。但是做了這些事情時(shí)候，漸漸的會(huì)影響到彼此之間的發(fā)展。所以就有了規(guī)則。然後規(guī)則變成法律或者道德條令，再去約束自由。如果直接約束自由，倒是和意識(shí)的發(fā)展產(chǎn)生了相悖的發(fā)展路徑。
“關(guān)於廣義自由的問題倒是可以進(jìn)行解決。”易馬德對(duì)南明說道。
“解決？”南明好奇的問道。
“是的，可以得到解決。不過這個(gè)就牽扯到了別的地方和別的學(xué)科。不過就是不知道你有沒有興趣繼續(xù)瞭解？”易馬德說完，嘴角露出一絲難以捉摸的笑容，這笑容轉(zhuǎn)瞬即逝。似乎並沒有在易馬德的臉上出現(xiàn)一樣。
“我想啊，當(dāng)然想知道！”南明急切的對(duì)易馬德說道。
這纔是易馬德想要的效果，與其強(qiáng)行灌輸後面更可怕的思維給南明，但不如這些將要說給南明聽的東西是南明自己要求別人說給他自己聽的。
預(yù)知易馬德將說些什麼，且聽下回分解！
（本章完）