天帝帝俊開(kāi)創(chuàng)了陰陽(yáng)共濟(jì)的三人同行秩序，不過(guò)重點(diǎn)在陰陽(yáng)共濟(jì)，而非三人同行。
把注意力集中在三人同行之上的，只有元易這個(gè)思維跑偏的異類(lèi)而已。
同時(shí)，他也是少數(shù)理解到了這一場(chǎng)天婚本質(zhì)的存在。
那些先天神聖生而知之，自然看得透一切，但與他們並沒(méi)有太大關(guān)係，也沒(méi)什麼影響。
可除去他們，當(dāng)下又有幾人能夠看得透？
畢竟他們還屬於需要被人灌輸啓蒙讀物的階段，尤其是在場(chǎng)生靈實(shí)則可以說(shuō)皆爲(wèi)長(zhǎng)生不朽的存在，哪怕是站在旁側(cè)服侍的各族女子也是如此，並不如何關(guān)心陰陽(yáng)延續(xù)之道。
具有廣泛意義的秩序創(chuàng)建，纔是真正的發(fā)展，才合乎天道的發(fā)展演化，這是元易明悟到的東西。
在此之前衆(zhòng)生也分陰陽(yáng)，有男女之別，連先天神聖也不例外。
但這陰陽(yáng)不存在明確的秩序，或者有不少混亂，帝俊以自身爲(wèi)表率，爲(wèi)這陰陽(yáng)秩序定下了基本的規(guī)則。
聖人女?huà)z爲(wèi)其見(jiàn)證，以自己的極品先天靈寶紅繡球引動(dòng)帝俊羲和三人的因果聯(lián)結(jié)在一起，讓天婚的秩序落在實(shí)處。
這一刻，元易親眼目睹了天道功德的垂落，就在他的眼前。
瑞霞滔滔，虛空生金蓮，各種異象映照，無(wú)窮無(wú)盡的金色傾覆而下，似汪洋倒垂，將整個(gè)不周山頂都淹沒(méi)在了其中。
身在這一片金色的天道功德之中，元易感受到了大道法則的共鳴，道痕顯化是那般清晰，只是沐浴在其中就有如此神效，令人心生渴望。
可所有人都知曉，這些功德是有主之物。
元易伸手觸摸，手掌在金光之中穿過(guò)，虛幻無(wú)一物。
無(wú)數(shù)的金光匯聚向高臺(tái)之上的四道身影，帝俊、羲和、常曦，以及聖人女?huà)z。
其他人無(wú)法染指這些天道功德，更沒(méi)有幾個(gè)人敢去染指。
天道功德不是尋常丹藥，無(wú)法充當(dāng)貨幣之用流通，這是天道所賜。
你強(qiáng)求，天道也不會(huì)理你，你嫌棄，天道該給的也照給不誤，不容許討價(jià)還價(jià)。
元易有些眼熱，他也想有這樣磅礴的天道功德傍身。
可理解天婚到底是幹了怎樣的事情纔得到天道認(rèn)可降下功德之後，元易便明白了，天道功德不是那麼好薅的，難怪自己萬(wàn)般嘗試天道都高冷地不搭理自己。
過(guò)家家入不了天道的眼，就像這天婚，就算他去找一位仙子來(lái)結(jié)成道侶，甚至是同樣請(qǐng)聖人見(jiàn)證，比如自己的老師通天，天道也不會(huì)搭理他，更不會(huì)給他獎(jiǎng)勵(lì)。
因爲(wèi)他沒(méi)資格定萬(wàn)靈陰陽(yáng)秩序，他做不了衆(zhòng)生表率，引領(lǐng)不了洪荒衆(zhòng)生！
另外，老師通天告訴過(guò)他，天道功德的獎(jiǎng)勵(lì)，其實(shí)各中也是有所區(qū)分的。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，一種爲(wèi)你做到了某種事情，會(huì)得到天道功德獎(jiǎng)勵(lì)。
還有一種則是你打算做某種事情，天道也會(huì)降下獎(jiǎng)勵(lì)，因爲(wèi)天道並不怕你賴(lài)賬。
所以，切不可因爲(wèi)貪圖天道功德，而對(duì)天道許下做不到的事情，將自己承受不起的因果攬?jiān)谏砩希@是老師通天對(duì)他們的告誡。
否則他日陷入萬(wàn)劫不復(fù)之地，悔之晚矣。
天道不懂幽默，你對(duì)著祂吹牛皮祂會(huì)當(dāng)真的，祂也不會(huì)允許半途而廢，攜款潛逃。
就以帝俊而言，他立天庭所得的天道功德與天婚所得，這兩次便都有區(qū)別，正是這兩種情況的前後者。
萬(wàn)靈陰陽(yáng)秩序，他立下了，便成了。
而妖族與天庭，欲定洪荒衆(zhòng)生秩序，他與天庭卻尚未做到，還在努力中，可天道功德已經(jīng)得到了。
元易從自己老師口中，竟是聽(tīng)出了幾分並不看好帝俊他們的意思，也不知道是不是自己的解讀過(guò)度。
“師兄，天帝說(shuō)陰陽(yáng)有別，萬(wàn)靈分定陰陽(yáng)秩序，你同時(shí)身負(fù)先天陰陽(yáng)二氣，又修陰陽(yáng)之道，是不是叫你師姐也沒(méi)問(wèn)題？”
在元易走神思索之際，身旁碧霄小聲問(wèn)道，話(huà)語(yǔ)之中帶著明顯的嬉笑之意。
元易頭也不回就擡手敲了過(guò)去，陰陽(yáng)之別，你就想著在我這師兄身上挑毛病是吧？
生靈基本的陰陽(yáng)之別，與我修陰陽(yáng)之道有什麼關(guān)係？
先天神聖還陰陽(yáng)一體呢，你怎麼不去問(wèn)問(wèn)老師？
他們這樣的境界，早就超越了尋常生靈的陰陽(yáng)秩序。
也是因此，在場(chǎng)生靈都沒(méi)太當(dāng)一回事，根本不會(huì)去深思。
連碧霄都還有餘暇在這跟他瞎掰，打趣他這師兄。
天婚的典禮結(jié)束之後，不少大能存在便相繼離開(kāi)，也有部分強(qiáng)者留了下來(lái)，加入天庭共謀大事者有之。
西方二聖離去，三清也離開(kāi)，元易等弟子自是跟隨在自己老師的身後，就此出了天庭，向著不周山之外行去。
回首望去，天庭一片繁盛，欣欣向榮，天兵天將巡查各方，高懸星宇之下的天宮，俯瞰洪荒大地，氣運(yùn)匯聚，萬(wàn)族共尊。
出來(lái)一趟見(jiàn)一番世面，對(duì)於元易他們來(lái)說(shuō)好處巨大，更有利於他們悟道修行。
大師伯隨手撕裂空間，當(dāng)先騎乘著青牛進(jìn)入其中。
三教一衆(zhòng)弟子跟隨在後，不過(guò)那位三教的大師兄玄都不在，人族出身的他，似乎前去拜訪(fǎng)聖人女?huà)z了，並未隨衆(zhòng)人一起迴歸崑崙。
回來(lái)之後，衆(zhòng)弟子便是各自進(jìn)入了閉關(guān)修行之中。
老師通天說(shuō)，萬(wàn)物皆是道，萬(wàn)事皆是道。
在老師通天離開(kāi)之後，他們便也各自散去。
元易需得回去閉關(guān)修行，他還有從大巫刑天那裡討來(lái)的仙釀未曾服用，雖然可能對(duì)他的效果要大打折扣了。
三霄這一次應(yīng)該也會(huì)進(jìn)入不短的閉關(guān)修行，她們需要煉化元易帶回來(lái)贈(zèng)予她們的人蔘果，這是真正的頂級(jí)先天靈根果實(shí)，定然要耗費(fèi)不短的時(shí)間。
不知道再出關(guān)之時(shí)，三姐妹的修爲(wèi)能有多少精進(jìn)。
當(dāng)下三霄的修爲(wèi)可都算不上突出，雲(yún)霄修爲(wèi)最高，也比不上金靈，比起多寶都要低一些。
瓊霄因爲(wèi)在巫族的一場(chǎng)機(jī)緣造化，抓住了契機(jī)，晉升太乙的時(shí)間提前了不少，修爲(wèi)境界比起她大姐雲(yún)霄只差些許。
碧霄原本和瓊霄修爲(wèi)相近，如今倒是落後了一些，所以這傢伙整日纏著他，好像跟著他就真能遇到機(jī)緣造化似的，讓元易很無(wú)語(yǔ)。
你看我這紫氣都發(fā)黑的樣子，真的能次次遇到機(jī)緣造化？瓊霄那是意外。
想要提升道行，好好閉關(guān)悟道修行纔是正途，元易曾經(jīng)有好好給這兩姐妹做過(guò)思想教育工作。
那時(shí)，元易躺在洞府前，頂著和煦的陽(yáng)光，教導(dǎo)她們勤奮刻苦之道，並讓她們付諸於實(shí)踐，由他親自監(jiān)督著碧霄跟瓊霄給自己種靈果樹(shù)苗的。
誰(shuí)讓這兩姐妹糟蹋他的靈果，不賠償怎麼說(shuō)得過(guò)去？
糟蹋一枚靈果，種一棵果樹(shù)，這很合理，也很公平。